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梁制, 乘輿郊天、祀地、禮明堂、祠宗廟、元會臨軒, 則黑介幘, 通天冠平冕, 俗所謂平天冠者也. 其制, 玄表, 硃綠裏, 廣七寸, 長尺二寸, 加於通天冠上. 前垂四寸, 後垂三寸, 前圓而後方. 垂白玉珠, 十有二旒, 其長齊肩. 以組爲纓, 各如其綬色, 傍垂黈纊, 珫珠以玉瑱. 其衣, 皁上絳下, 前三幅, 後四幅. 衣畫而裳繡. 衣則日、月、星辰、山、龍、華蟲、火、宗彝, 畫以爲繢. 裳則藻、粉、米、黼黻, 以爲繡. 凡十二章. 素帶, 廣四寸, 硃裏, 以硃繡裨飾其側. 中衣以絳緣領袖. 赤皮爲韠, 蓋古之“Ｘ也. 絳袴襪, 赤舄. 佩白玉, 垂硃黃大綬, 黃赤縹紺四采, 革帶, 帶劍, 緄帶以組爲之, 如綬色. 黃金辟邪首爲帶鐍, 而飾以白玉珠. 又有通天冠, 高九寸, 前加金博山、述, 黑介幘, 絳紗袍, 皁緣中衣, 黑舄, 是爲朝服. 元正賀畢, 還儲更衣, 出所服也..
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輿輦之別, 蓋先王之所以列等威也. 然隨時而變, 代有不同. 梁初尚遵齊制, 其後武帝既議定禮儀, 乃漸有變革. 始永明中, 步兵校尉伏曼容奏, 宋大明中, 尚書左丞荀萬秋議, 金玉二輅, 並建碧旂, 象革木輅, 並建赤旂, 非時運所上, 又非五方之色. 今五輅五牛及五色幡旗, 並請准齊所尚青色. 時議所駁, 不行. 及天監三年, 乃改五輅旗同用赤而旒不異, 以從行運所尚也. 七年, 帝曰：“據《禮》‘玉輅以祀, 金輅以賓’, 而今大祀, 並乘金輅.”詔下詳議. 周舍以爲：“金輅以之齋車, 本不關於祭祀.”於是改陵廟皆乘玉輅, 大駕則太仆卿禦, 法駕則奉車郎馭. 其餘四輅, 則使人執轡, 以硃絲爲之. 執者武冠、硃衣. 又齊永明制, 玉輅上施重屋, 棲寶鳳皇, 綴金鈴, 鑷珠璫、玉蚌佩. 四角金龍, 銜五彩. 又畫麒麟頭加於馬首者. 十二年, 帝皆省之. 初, 齊武帝造大小輦, 並如軺..
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周大定元年, 靜帝遣兼太傅、上柱國、杞國公椿, 大宗伯、大將軍、金城公煚, 奉皇帝璽紱策書, 禪位於隋. 司錄虞慶則白, 請設壇於東第. 博士何妥議, 以爲受禪登壇, 以告天也, 故魏受漢禪, 設壇於繁昌, 爲在行旅, 郊壇乃闕. 至如漢高在汜, 光武在鄗, 盡非京邑所築壇. 自晉、宋揖讓, 皆在都下, 莫不並就南郊, 更無別築之義. 又後魏即位, 登硃雀觀, 周帝初立, 受朝於路門, 雖自我作古, 皆非禮也. 今即府爲壇, 恐招後誚. 議者從之. 二月甲子, 椿等乘象輅, 備鹵簿, 持節, 率百官至門下, 奉策入次. 百官文武, 朝服立於門南, 北面. 高祖冠遠遊冠, 府僚陪列. 記室入白, 禮曹導高祖, 府僚從, 出大門東廂西向. 椿奉策書, 煚奉璽紱, 出次, 節導而進. 高祖揖之, 入門而左, 椿等入門而右. 百官隨入庭中. 椿南向, 讀冊書畢, 進授高祖. 高祖北面再拜, 辭..
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天體 儀象 天文經星 中宮 二十八舍[一] 二十八宿外星 天漢起沒 十二次度數 州郡躔次 昔在庖犧, 觀象察法, 以通神明之德, 以類天地之情, 可以藏往知來, 開物成務. 故易曰：「天垂象, 見吉凶, 聖人象之.」此則觀乎天文以示變者也. 尚書曰：「天聰明自我人聰明.」此則觀乎人文以成化者也. 是故政教兆於人理, 祥變應乎天文, 得失雖微, 罔不昭著. 然則三皇邁德, 七曜順軌, 日月無薄蝕之變, 星辰靡錯亂之妖. 黃帝創受河圖, 始明休咎, 故其星傳尚有存焉. 降在高陽, 乃命南正重司天, 北正黎司地. 爰洎帝嚳, 亦式序三辰. 唐虞則羲和繼軌, 有夏則昆吾紹德. 年代綿邈, 文籍靡傳. 至于殷之巫咸, 周之史佚, 格言遺記, 于今不朽. 其諸侯之史, 則魯有梓慎, 晉有卜偃, 鄭有裨灶, 宋有子韋, 齊有甘德, 楚有唐昧, 趙有尹皋, 魏有石申夫, 皆掌著天文, 各論圖驗. 其巫..
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恭帝諱德文, 字德文, 安帝母弟也.공제恭帝의 휘諱는 덕문德文이고, 자字도 덕문德文이고, 안제安帝의 동복동생이다. 初封琅邪王, 歷中軍將軍･散騎常侍･衛將軍･開府儀同三司, 加侍中, 領司徒･錄尙書六條事.처음에 낭야왕琅邪王에 봉해졌고, 중군장군中軍將軍･산기상시散騎常侍･위장군衛將軍･개부의동삼사開府儀同三司를 역임하였고, 시중侍中이 더해졌고, 영사도領司徒･녹상서육조사錄尙書六條事였다.. 元興初, 遷車騎大將軍. 桓玄執政, 進位太宰, 加兗冕之服, 綠綟綬. 玄篡位, 以帝為石陽縣公, 與安帝俱居尋陽. 及玄敗, 隨至江陵. 玄死, 桓振奄至, 躍馬奮戈, 直至階下, 瞋目謂安帝曰：「臣門戶何負國家, 而屠滅若是？」帝乃下床謂振曰：「此豈我兄弟意邪！」振乃下馬致拜. 振平, 復為琅邪王. 又領徐州刺史, 尋拜大司馬, 領司徒, 加殊禮. 義熙五年, 置左右長..
