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下裂自古聖王之受命也, 莫不體國經野, 以爲人極. 上應躔次, 下裂山河, 分疆畫界, 建都錫社. 是以放勳禦曆, 修職貢者九州；文命會同, 執玉帛者萬國. 洎乎殷遷夏鼎, 周黜殷命, 雖質文之用不同, 損益之途或革, 而封建之制, 率由舊章. 於是分土惟三, 列爵惟五, 千裏以制畿甸, 九服以別要荒. 十國爲連, 連有帥, 倍連爲卒, 卒有正. 皆所以式固鴻基, 蕃屏王室, 興邦致化, 康俗庇人者歟！周德既衰, 諸侯力政, 幹戈日用, 戎馬生郊. 強陵弱, 眾暴寡, 魯滅於楚, 鄭滅於韓, 田氏篡齊, 六卿分晉. 其餘弑君亡國, 不得守其社稷者, 不可勝數. 逮於七雄競逐, 二帝爭強, 疆埸之事, 一彼一此. 秦始皇據百二之岩險, 奮六世之餘烈, 力爭天下, 蠶食諸侯, 在位二十餘年, 遂乃削平宇內. 懲周氏之微弱, 恃狙詐以爲強, 蔑棄經典, 罷侯置守. 子弟無立錐之地, 功臣無尺..
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高祖既受命, 改周之六官, 其所制名, 多依前代之法. 置三師、三公及尚書、門下、內史、秘書、內侍等省, 禦史、都水等台, 太常、光祿、衛尉、宗正、太仆、大理、鴻臚、司農、太府、國子、將作等寺, 左右衛、左右武衛、左右武候、左右領、左右監門、左右領軍等府, 分司統職焉. 三師, 不主事, 不置府僚, 蓋與天子坐而論道者也. 三公, 參議國之大事, 依後齊置府僚. 無其人則闕. 祭祀則太尉亞獻, 司徒奉俎, 司空行掃除. 其位多曠, 皆攝行事. 尋省府及僚佐, 置公則坐於尚書都省. 朝之眾務, 總歸於台閣. 尚書省, 事無不總. 置令、左右仆射各一人, 總吏部、禮部、兵部、都官、度支、工部等六曹事, 是爲八座. 屬官左、右丞各一人, 都事八人, 分司管轄, 吏部尚書統吏部侍郎二人, 主爵侍郎一人, 司勳侍郎二人, 考功侍郎一人. 禮部尚書統禮部、祠部侍郎各一人, 主客、膳部侍郎各二人. ..
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後齊制官, 多循後魏, 置太師、太傅、太保, 是爲三師, 擬古上公, 非勳德崇者不居. 次有大司馬、大將軍, 是爲二大, 並典司武事. 次置太尉、司徒、司空, 是爲三公. 三師、二大、三公府, 三門, 當中開黃閤, 設內屏. 各置長史, 司馬, 諮議參軍, 從事中郎, 掾屬, 主簿, 錄事, 功曹, 記室、戶曹、金曹、中兵、外兵、騎兵、長流、城局、刑獄等參軍事, 東西閤祭酒及參軍事, 法、墨、田、水、鎧、集、士等曹行參軍, 兼左戶右戶行參軍, 長兼行參軍, 參軍、督護等員. 司徒則加有左右長史. 三公下次有儀同三司. 加開府者, 亦置長史已下官屬, 而減記室、倉、城局、田、水、鎧、士等七曹, 各一人. 其品亦每官下三府一階. 三師、二大置佐史, 則同太尉府. 乾明中, 又置丞相. 河清中, 分爲左右, 亦各置府僚雲. 特進, 左右光祿, 金紫、銀青等光祿大夫, 用人俱以舊德就閑者居之...
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《易》曰：“天尊地卑, 乾坤定矣, 卑高既陳, 貴賤位矣.”是以聖人法乾坤以作則, 因卑高以垂教, 設官分職, 錫珪胙土. 由近以制遠, 自中以統外. 內則公卿大夫士, 外則公侯伯子男. 鹹所以協和萬邦, 平章百姓, 允厘庶績, 式敘彝倫. 其由來尚矣. 然古今異制, 文質殊途. 或以龍表官, 或以雲紀職. 放勳即分命四子, 重華乃爰置九官, 夏倍於虞, 殷倍於夏, 周監二代, 沿革不同. 其道既文, 置官彌廣. 逮於戰國, 戎馬交馳, 雖時有變革, 然猶承周制. 秦始皇廢先王之典, 焚百家之言, 創立朝儀, 事不師古, 始罷封侯之制, 立郡縣之官. 太尉主五兵, 丞相總百揆, 又置禦史大夫, 以貳於相. 自餘眾職, 各有司存. 漢高祖除暴寧亂, 輕刑約法, 而職官之制, 因於嬴氏, 其間同異, 抑亦可知. 光武中興, 聿遵前緒, 唯廢丞相與禦史大夫, 而以三司綜理眾務. 洎於叔世, ..
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夫刑者, 制死生之命, 詳善惡之源, 翦亂除暴, 禁人爲非者也. 聖王仰視法星, 旁觀習坎, 彌縫五氣, 取則四時, 莫不先春風以播恩, 後秋霜而動憲. 是以宣慈惠愛, 導其萌芽, 刑罰威怒, 隨其肅殺. 仁恩以爲情性, 禮義以爲綱紀, 養化以爲本, 明刑以爲助. 上有道, 刑之而無刑；上無道, 殺之而不勝也. 《記》曰：“教之以德, 齊之以禮, 則人有格心. 教之以政, 齊之以刑, 則人有遁心.”而始乎勸善, 終乎禁暴, 以此字人, 必兼刑罰. 至於時逢交泰, 政稱忠厚, 美化與車軌攸同, 至仁與嘉祥間出, 歲布平典, 年垂簡憲. 昭然如日月, 望之者不迷, 曠乎如大路, 行之者不惑. 刑者甲兵焉, 鈇鉞焉, 刀鋸鑽鑿, 鞭撲榎楚, 陳乎原野而肆諸市朝, 其所由來, 亦已久矣. 若夫龍官之歲, 鳳紀之前, 結繩而不違, 不令而人畏. 五帝畫象, 殊其衣服, 三王肉刑, 刻其膚體. 若..
