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劉昉유방전 劉昉, 博陵望都人也.유방劉昉은 박릉博陵 망도현望都縣 사람이다. 父孟良, 大司農.부친 유맹양劉孟良은 대사농大司農이었다. 從魏武入關, 周太祖以為東梁州刺史. 昉性輕狡, 有奸數. 周武帝時, 以功臣子入侍皇太子. 及宣帝嗣位, 以技佞見狎, 出入宮掖, 寵冠一時. 授大都督, 遷小禦正, 與禦正中大夫顏之儀並見親信. 及帝不悆, 召方及之儀俱入臥內, 屬以後事. 帝喑不複能言. 昉見靜帝幼沖, 不堪負荷. 然昉素知高祖, 又以後父之故, 有重名於天下, 遂與鄭譯謀, 引高祖輔政. 高祖固讓, 不敢當. 昉曰：“公若為, 當速為之；如不為, 昉自為也.”高祖乃從之. 及高祖為承相, 以昉為司馬. 時宣帝弟漢王贊居禁中, 每與高祖同帳而坐. 昉飾美妓進於贊, 贊甚悅之. 昉因說贊曰：“大王先帝之弟, 時望所歸. 孺子幼沖, 豈堪大事！今先帝初崩, 群情尚擾, 王且歸..
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李穆이목전 李穆, 字顯慶, 自雲隴西成紀人, 漢騎都尉陵之後也.이목李穆은 자字가 현경顯慶이고, 自雲隴西成紀人, 한漢의 기도위騎都尉 이릉李陵의 후예이다. 陵沒匈奴, 子孫代居北狄, 其後隨魏南遷, 複歸汧･隴. 祖斌, 以都督鎮高平, 因家焉. 父文保, 早卒, 及穆貴, 贈司空. 穆風神警俊, 倜儻有奇節. 周太祖首建義旗, 穆便委質, 釋褐統軍. 永熙末, 奉迎魏武帝, 授都督, 封永平縣子, 邑三百戶. 又領鄉兵, 累以軍功進爵為伯. 從太祖擊齊師於芒山, 太祖臨陣墮馬, 穆突圍而進, 以馬策擊太祖而詈之, 授以從騎, 潰圍俱出. 賊見其輕侮, 謂太祖非貴人, 遂緩之, 以故得免. 既而與穆相對泣, 顧謂左右曰：“成我事者, 其此人乎！”即令撫慰關中, 所至克定, 擢授武衛將軍、儀同三司, 進封安武郡公, 增邑一千七百戶, 賜以鐵券, 恕其十死. 尋加開府, 領侍中...
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夫陰陽肇分, 乾坤定位, 君臣之道斯著, 夫婦之義存焉. 陰陽和則裁成萬物, 家道正則化行天下, 由近及遠, 自家刑國, 配天作合, 不亦大乎！興亡是系, 不亦重乎！是以先王慎之, 正其本而嚴其防. 後之繼體, 靡克聿修, 甘心柔曼之容, 罔念幽閑之操. 成敗攸屬, 安危斯在. 故皇、英降而虞道隆, 任、姒歸而姬宗盛, 妹、妲致夏、殷之舋, 褒、趙結周、漢之禍. 爰歷晉、宋, 實繁有徒. 皆位以寵升, 榮非德進, 恣行淫僻, 莫顧禮儀, 為梟為鴟, 敗不旋踵. 後之伉儷宸極, 正位居中, 罕蹈平易之途, 多遵覆車之轍. 雎鳩之德, 千載寂寥；牝雞之晨, 殊邦接響. 窈窕淑女, 靡有求於寤寐；鏗鏘環佩, 鮮克嗣於徽音. 永念前修, 嘆深彤管. 覽載籍於既往, 考行事於當時, 存亡得失之機, 蓋亦多矣. 故述《皇後列傳》, 所以垂戒將來. 然後妃之制, 夏、殷以前略矣. 周公定禮, 內職始..
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《楚辭》十二卷並目錄. 後漢校書郎王逸注. 《楚辭》三卷郭璞注. 梁有《楚辭》十一卷, 宋何偃刪王逸注, 亡. 《楚辭九悼》一卷楊穆撰. 《參解楚辭》七卷皇甫遵訓撰. 《楚辭音》一卷徐邈撰. 《楚辭音》一卷宋處士諸葛氏撰. 《楚辭音》一卷孟奧撰. 《楚辭音》一卷 《楚辭音》一卷釋道騫撰. 《離騷草木疏》二卷劉杳撰. 右十部, 二十九卷. 通計亡書, 十一部, 四十卷. 《楚辭》者, 屈原之所作也. 自周室衰亂, 詩人寢息, 謅佞之道興, 諷刺之辭廢. 楚有賢臣屈原, 被讒放逐, 乃著《離騷》八篇, 言己離別愁思, 申杼其心, 自明無罪, 因以諷諫, 冀君覺悟, 卒不省察, 遂赴汨羅死焉. 弟子宋玉, 痛惜其師, 傷而和之. 其後, 賈誼、東方朔、劉向、揚雄, 嘉其文彩, 擬之而作. 蓋以原楚人也, 謂之“楚辭”. 然其氣質高麗, 雅致清遠, 後之文人, 鹹不能逮. 始漢武帝命淮南王爲之..
제1장 신라 왕실은 누가 지배했는가 제2장 고대사회와 성씨의 의미 제3장 왕실 수장이 된 사위 제4장 또 다른 이방인의 등장 제5장 왕비족의 공존 제6장 고대 일본과 신라 왕실의 유사성 제7장 왕비족의 변화 제8장 김춘추와 성골 진골 문제 신라의 왕실은 박, 석, 김이란 세 가지의 성씨가 공존하였다. 그러나 일반적으로 고대의 국가에서 왕실의 성이 바뀌었다는 것은 역성혁명, 즉 왕조의 교체를 의미하였다. 그렇다면 신라의 왕실은 어떠한 일이 있었을까?란 질문에서부터 이야기가 시작된다. 더 이전의 고대에는 아버지로부터 물려 받은 씨와 어머니로부터 물려 받은 성이 존재하였다. 여기서 신라의 독특한 사회와 정치체제를 엿본다. 바로, 박혁거세로부터 시작된 박씨 왕조에서 사회적, 정치적 역량을 확대하기 위해 타 집단..
