高宗時, 《戊寅曆》益疏, 淳風作《甲子元曆》以獻. 詔太史起麟德二年頒用, 謂之《麟德曆》. 古曆有章、蔀, 有元、紀, 有日分、度分, 參差不齊, 淳風爲總法千三百四十以一之. 損益中晷術以考日至, 爲木渾圖以測黃道, 餘因劉焯《皇極曆》法, 增損所宜. 當時以爲密, 與太史令瞿壇羅所上《經緯曆》參行. 弘道元年十二月甲寅朔, 壬午晦. 八月, 詔二年元日用甲申, 故進以癸未晦焉. 永昌元年十一月, 改元載初, 用周正, 以十二月爲臘月, 建寅月爲一月. 神功二年, 司曆以臘爲閏, 而前歲之晦, 月見東方, 太後詔以正月爲閏十月. 是歲, 甲子南至, 改元聖曆. 命瞿壇羅作《光宅曆》, 將用之. 三年, 罷作《光宅曆》, 複行夏時, 終開元十六年. 《麟德曆》麟德元年甲子, 距上元積二十六萬九千八百八十算. 總法千三百四十. 期實四十八萬九千四. 常朔實三萬九千五百七十一. 加三百..
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曆法尚矣. 自堯命羲、和, 曆象日月星辰, 以閏月定四時成歲, 其事略見於《書》. 而夏、商、周以三統改正朔, 爲曆固已不同, 而其法不傳. 至漢造曆, 始以八十一分爲統母, 其數起於黃鍾之龠, 蓋其法一本於律矣. 其後劉歆又以《春秋》、《易象》推合其數, 蓋傅會之說也. 至唐一行始專用大衍之策, 則曆術又本於《易》矣. 蓋曆起於數, 數者, 自然之用也. 其用無窮而無所不通, 以之於律、於《易》, 皆可以合也. 然其要在於候天地之氣, 以知四時寒暑, 而仰察天日月星之行運, 以相參合而已. 然四時寒暑無形而運於下, 天日月星有象而見於上, 二者常動而不息. 一有一無, 出入升降, 或遲或疾, 不相爲謀. 其久而不能無差忒者, 勢使之然也. 故爲曆者, 其始未嘗不精密, 而其後多疏而不合, 亦理之然也. 不合, 則屢變其法以求之. 自堯、舜、三代以來, 曆未嘗同也. 唐終始二百九十餘年..
唐初受命, 車、服皆因隋舊. 武德四年, 始著車輿、衣服之令, 上得兼下, 下不得擬上. 凡天子之車： 曰玉路者, 祭祀、納後所乘也, 青質, 玉飾末；金路者, 饗、射、祀還、飲至所乘也, 赤質, 金飾末；象路者, 行道所乘也, 黃質, 象飾末；革路者, 臨兵、巡守所乘也, 白質, 鞔以革；木路者, 蒐田所乘也, 黑質, 漆之. 五路皆重輿, 左青龍, 右白虎, 金鳳翅, 畫苣文鳥獸, 黃屋左纛. 金鳳一、鈴二在軾前, 鸞十二在衡. 龍輈前設鄣塵. 青蓋三層, 繡飾. 上設博山方鏡, 下圓鏡. 樹羽. 輪金根、硃班、重牙. 左建旗, 十有二旒, 畫升龍, 其長曳地, 青繡綢杠. 右載闟戟, 長四尺, 廣三尺, 黻文. 旗首金龍銜錦結綬及緌帶, 垂鈴. 金鍐方釳, 插翟尾五焦, 鏤錫, 鞶纓十二就. 旌旗、蓋、鞶纓, 皆從路質, 唯蓋裏皆用黃. 五路皆有副. 耕根車者, 耕藉所乘也, 青..
太皇太後、皇太後、皇後出, 尚儀版奏“請中嚴”. 尚服率司仗布侍衛, 司賓列內命婦於庭, 西向北上, 六尚以下詣室奉迎, 尚服負寶, 內仆進車於閣外, 尚儀版奏“外辦”. 馭者執轡, 太皇太後乘輿以出, 華蓋, 侍衛, 警蹕, 內命婦從. 出門, 太皇太後升車, 從官皆乘馬, 內命婦、宮人以次從. 清遊隊, 旗一, 執者一人, 佩橫刀, 引、夾皆二人, 佩弓箭、橫刀, 騎. 次金吾衛折沖都尉一人, 佩橫刀、弓箭；領騎四十, 亦佩橫刀, 夾折沖；執槊二十人, 持弩四人, 佩弓箭十六人, 持槊、刀二人. 次虞候佽飛二十八人, 騎, 佩弓箭、橫刀, 夾道分左右, 以屬黃麾仗. 次內仆令一人在左, 丞一人在右, 各書令史二人騎從. 次黃麾一, 執者一人, 夾道二人, 皆騎. 次左右廂黃麾仗, 廂皆三行, 行百人. 第一短戟, 五色氅, 執者黃地白花綦襖、冒；第二戈, 五色氅, 執者赤地黃花綦襖..
唐制, 天子居曰“衙”, 行曰“駕”, 皆有衛有嚴. 羽葆、華蓋、旌旗、罕畢、車馬之眾盛矣, 皆安徐而不嘩. 其人君舉動必以扇, 出入則撞鍾, 庭設樂宮, 道路有鹵簿、鼓吹. 禮官百司必備物而後動, 蓋所以爲慎重也. 故慎重則尊嚴, 尊嚴則肅恭. 夫儀衛所以尊君而肅臣, 其聲容文采, 雖非三代之制, 至其盛也, 有足取焉. 衙. 凡朝會之仗, 三衛番上, 分爲五仗, 號衙內五衛：一曰供奉仗, 以左右衛爲之；二曰親仗, 以親衛爲之；三曰勳仗, 以勳衛爲之；四曰翊仗, 以翊衛爲之；皆服鶡冠、緋衫裌；五曰散手仗, 以親、勳、翊衛爲之, 服緋施裲襠, 繡野馬；皆帶刀捉仗, 列坐於東西廊下. 每月以四十六人立內廊閣外, 號曰內仗. 以左右金吾將軍當上, 中郎將一人押之, 有押官, 有知隊仗官. 朝堂置左右引駕三衛六十人, 以左右衛、三衛年長強直能糾劾者爲之, 分五番. 有引駕佽飛六十六人, 以佽..
