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夫肖形天地, 人稱最靈, 以其知父子之道, 識君臣之義, 異夫禽獸者也. 傳曰：“人生在三, 事之如一.”然則君臣父子, 其道不殊, 父不可以不父, 子不可以不子, 君不可以不君, 臣不可以不臣. 故曰君猶天也, 天可仇乎！是以有罪歸刑, 見危授命, 竭忠貞以立節, 不臨難而苟免. 故聞其風者, 懷夫慷慨, 千載之後, 莫不願以為臣. 此其所以生榮死哀, 取貴前哲者矣. 至於委質策名, 代卿世祿, 出受心膂之寄, 人參帷幄之謀, 身處機衡, 肆趙高之奸宄, 世荷權寵, 行王莽之桀逆, 生靈之所仇疾, 犬豕不食其餘. 雖薦社汙宮, 彰必誅之舋, 斫棺焚骨, 明篡殺之咎, 可以懲夫既往, 未足深誡將來. 昔孔子修《春秋》, 而亂臣賊子知懼, 抑使之求名不得, 欲蓋而彰者也. 今故正其罪名, 以冠於篇首, 庶後之君子,見作者之意焉. ○宇文化及弟智及 司馬德戡 裴虔通 宇文化及, 左翊衛大..
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北狄 ○突厥 突厥之先, 平涼雜胡也, 姓阿史那氏. 後魏太武滅沮渠氏, 阿史那以五百家奔茹茹, 世居金山, 工於鐵作. 金山狀如兜鍪, 俗呼兜鍪為“突厥”, 因以為號. 或雲, 其先國於西海之上, 為鄰國所滅, 男女無少長盡殺之. 至一兒, 不忍殺, 刖足斷臂, 棄於大澤中. 有一牝狼, 每銜肉至其所, 此兒因食之, 得以不死. 其後遂與狼交, 狼有孕焉. 彼鄰國者, 複令人殺此兒, 而狼在其側. 使者將殺之, 其狼若為神所憑, 欻然至於海東, 止於山上. 其山在高昌西北, 下有洞穴, 狼入其中, 遇得平壤茂草, 地方二百餘裏. 其後狼生十男, 其一姓阿史那氏, 最賢, 遂為君長, 故牙門建狼頭纛, 示不忘本也. 有阿賢設者, 率部落出於穴中, 世臣茹茹. 至大葉護, 種類漸強. 當後魏之末, 有伊利可汗, 以兵擊鐵勒, 大敗之, 降五萬餘家, 遂求婚於茹茹. 茹茹主阿那瑰大怒, ..
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○西域 漢氏初開西域, 有三十六國, 其後分立五十五王, 置校尉、都護以撫納之. 王莽篡位, 西域遂絕. 至於後漢, 班超所通者五十餘國, 西至西海, 東西四萬裏, 皆來朝貢, 複置都護、校尉以相統攝. 其後或絕或通, 漢朝以為勞弊中國, 其官時廢時置. 暨魏、晉之後, 互相吞滅, 不可詳焉. 煬帝時, 遣侍禦史韋節、司隸從事杜行滿使於西蕃諸國. 至罽賓, 得碼?杯, 王舍城, 得佛經, 史國得十舞女、師子皮、火鼠毛而還. 帝複令聞喜公裴矩於武威、張掖間往來以引致之. 其有君長者四十四國. 矩因其使者入朝, 啖以厚利, 令其轉相諷諭. 大業年中, 相率而來朝者三十餘國, 帝因置西域校尉以應接之. 尋屬中國大亂, 朝貢遂絕. 然事多亡失, 今所存錄者, 二十國焉. ○吐穀渾 吐穀渾, 本遼西鮮卑徒河涉歸子也. 初, 涉歸有二子, 庶長曰吐穀渾, 少曰若洛廆. 涉歸死, 若洛廆代統部落..
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南蠻傳남만전 南蠻雜類, 與華人錯居, 曰蜒, 曰狼, 曰俚, 曰獠, 曰頠, 俱無君長, 隨山洞而居, 古先所謂百越是也. 其俗斷發文身, 好相攻討, 浸以微弱, 稍屬於中國, 皆列為郡縣, 同之齊人, 不複詳載. 大業中, 南荒朝貢者十餘國, 其事跡多湮滅而無聞. 今所存錄, 四國而已. 林邑 林邑之先, 因漢末交阯女子徵側之亂, 內縣功曹子區連殺縣令, 自號為王. 無子, 其甥範熊代立, 死, 子逸立. 日南人範文因亂為逸仆隸, 遂教之築宮室, 造器械. 逸甚信任, 使文將兵, 極得眾心. 文因問其子弟, 或奔或徙. 及逸死, 國無嗣, 文自立為王. 其後範佛為晉揚威將軍戴桓所破. 宋交州刺史檀和之將兵擊之, 深入其境. 至梁、陳, 亦通使往來. 其國延袤數千裏, 土多香木金寶, 物產大抵與交阯同. 以磚為城, 蜃灰塗之, 東向戶. 尊官有二：其一曰西那婆帝, 其二曰薩婆地歌...
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東夷 高麗傳고려전 高麗之先, 出自夫餘.고려高麗의 선조는 부여夫餘로부터 나왔다.夫餘王嘗得河伯女, 因閉於室內, 為日光隨而照之, 感而遂孕, 生一大卵, 有一男子破殼而出, 名曰硃蒙.부여왕夫餘王이 일찍이 하백河伯의 딸을 얻었고, 이로 인하여 궁실宮室 내에 가두어 놓았는데, 햇빛이 따라와 하백河伯의 딸을 비추었더니 이에 감화되어 마침내 아이를 배었고, 큰 알 하나를 낳았는데, 한 남자 아이가 껍질을 깨고서 나왔더니 이름을 주몽硃蒙이라고 하였다.夫餘之臣以硃蒙非人所生, 鹹請殺之, 王不聽.부여夫餘의 신하들은 주몽硃蒙이 보통 사람처럼 태어나지 않았다고 하여, 모두 주몽硃蒙을 죽이기를 청하였는데, 왕王은 듣지 않았다.及壯, 因從獵, 所獲居多, 又請殺之.성장하여 사냥을 따라갔는데, 많은 짐승을 잡았던 까닭에 다시 주몽硃蒙..
