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《楚辭》十二卷並目錄. 後漢校書郎王逸注. 《楚辭》三卷郭璞注. 梁有《楚辭》十一卷, 宋何偃刪王逸注, 亡. 《楚辭九悼》一卷楊穆撰. 《參解楚辭》七卷皇甫遵訓撰. 《楚辭音》一卷徐邈撰. 《楚辭音》一卷宋處士諸葛氏撰. 《楚辭音》一卷孟奧撰. 《楚辭音》一卷 《楚辭音》一卷釋道騫撰. 《離騷草木疏》二卷劉杳撰. 右十部, 二十九卷. 通計亡書, 十一部, 四十卷. 《楚辭》者, 屈原之所作也. 自周室衰亂, 詩人寢息, 謅佞之道興, 諷刺之辭廢. 楚有賢臣屈原, 被讒放逐, 乃著《離騷》八篇, 言己離別愁思, 申杼其心, 自明無罪, 因以諷諫, 冀君覺悟, 卒不省察, 遂赴汨羅死焉. 弟子宋玉, 痛惜其師, 傷而和之. 其後, 賈誼、東方朔、劉向、揚雄, 嘉其文彩, 擬之而作. 蓋以原楚人也, 謂之“楚辭”. 然其氣質高麗, 雅致清遠, 後之文人, 鹹不能逮. 始漢武帝命淮南王爲之..
제1장 신라 왕실은 누가 지배했는가 제2장 고대사회와 성씨의 의미 제3장 왕실 수장이 된 사위 제4장 또 다른 이방인의 등장 제5장 왕비족의 공존 제6장 고대 일본과 신라 왕실의 유사성 제7장 왕비족의 변화 제8장 김춘추와 성골 진골 문제 신라의 왕실은 박, 석, 김이란 세 가지의 성씨가 공존하였다. 그러나 일반적으로 고대의 국가에서 왕실의 성이 바뀌었다는 것은 역성혁명, 즉 왕조의 교체를 의미하였다. 그렇다면 신라의 왕실은 어떠한 일이 있었을까?란 질문에서부터 이야기가 시작된다. 더 이전의 고대에는 아버지로부터 물려 받은 씨와 어머니로부터 물려 받은 성이 존재하였다. 여기서 신라의 독특한 사회와 정치체제를 엿본다. 바로, 박혁거세로부터 시작된 박씨 왕조에서 사회적, 정치적 역량을 확대하기 위해 타 집단..
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《晏子春秋》七卷齊大夫晏嬰撰. 《曾子》二卷目一卷. 魯國曾參撰. 《子思子》七卷魯穆公師孔亻及撰. 《公孫尼子》一卷尼, 似孔子弟子. 《孟子》十四卷齊卿孟軻撰, 趙岐注. 《孟子》七卷鄭玄注. 《孟子》七卷劉熙注. 梁有《孟子》九卷, 綦毋邃撰, 亡. 《孫卿子》十二卷楚蘭陵令荀況撰. 梁有王孫子一卷, 亡. 《董子》一卷戰國時董無心撰. 《魯連子》五卷、錄一卷魯連, 齊人, 不仕, 稱爲先生. 《新語》二卷陸賈撰. 《賈子》十卷錄一卷. 漢梁太傅賈誼撰. 《鹽鐵論》十卷漢廬江府丞桓寬撰. 《新序》三十卷錄一卷. 劉向撰. 《說苑》二十卷劉向撰. 《揚子法言》十五卷、解一卷揚雄撰, 李軌注. 梁有《揚子法言》六卷, 侯苞注. 亡. 《揚子法言》十三卷宋衷注. 《揚子太玄經》九卷宋衷注. 梁有《揚子太玄經》九卷, 揚雄自作章句, 亡. 《揚子太玄經》十卷陸績、宋衷注. 《揚子太玄經》..
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《史記》一百三十卷目錄一卷, 漢中書令司馬遷撰.《사기史記》130권 목록 1권, 한漢의 중서령中書令 사마천司馬遷이 편찬하였다. 《史記》八十卷宋南中郎外兵參軍裴駰注.《사기史記》80권, 송宋의 남중랑외병참군南中郎外兵參軍 배인裴駰이 주석하였다. 《史記音義》十二卷宋中散大夫徐野民撰. 《사기음의史記音義》12권, 송宋의 중산대부中散大夫 서야민徐野民이 편찬하였다. 《史記音》三卷梁輕車錄事參軍鄒誕生撰.《사기음史記音》3권, 양梁의 경거녹사참군輕車錄事參軍 추연생鄒誕生이 편찬하였다. 《古史考》二十五卷晉義陽亭侯譙周撰.《고사고古史考》25권, 진晉의 의양정후義陽亭侯 초주譙周가 편찬하였다. 《漢書》一百一十五卷漢護軍班固撰, 太山太守應劭集解.《한서漢書》115권, 한漢의 호군護軍 반고班固가 편찬하였고, 태산태수太山太守 응소應劭가 집해하였다. 《..
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夫經籍也者, 機神之妙旨, 聖哲之能事, 所以經天地, 緯陰陽, 正紀綱, 弘道德, 顯仁足以利物, 藏用足以獨善. 學之者將殖焉, 不學者將落焉. 大業崇之, 則成欽明之德；匹夫克念, 則有王公之重. 其王者之所以樹風聲, 流顯號, 美教化, 移風俗, 何莫由乎斯道. 故曰：其爲人也, 溫柔敦厚, 《詩》教也；疏通知遠, 《書》教也；廣博易良, 《樂》教也；潔靜精微, 《易》教也；恭儉莊敬, 《禮》教也；屬辭比事, 《春秋》教也. 遭時制宜, 質文迭用, 應之以通變, 通變之以中庸. 中庸則可久, 通變則可大. 其教有適, 其用無窮. 實仁義之陶鈞, 誠道德之橐籥也. 其爲用大矣, 隨時之義深矣, 言無得而稱焉. 故曰：不疾而速, 不行而至. 今之所以知古, 後之所以知今, 其斯之謂也. 是以大道方行, 俯龜象而設卦；後聖有作, 仰鳥跡以成文. 書契已傳, 繩木棄而不用；史官既立, ..
