文惠太子長懋字雲喬, 世祖長子也. 世祖年未弱冠而生太子, 為太祖所愛. 姿容豐潤, 小字白澤. 宋元徽末, 隨世祖在郢, 世祖還鎮盆城拒沈攸之, 使太子勞接將帥, 親侍軍旅. 除祕書郎, 不拜. 授輔國將軍, 遷晉熙王撫軍主簿. 事寧, 世祖遣太子還都, 太祖方創霸業, 心存嫡嗣, 謂太子曰:「汝還, 吾事辦矣.」處之府東齋, 令通文武賓客. 敕荀伯玉曰:「我出行日, 城中軍悉受長懋節度. 我[雖不行, 內外直防乃諸門甲兵, 悉令長懋]時時履行.」[一]轉祕書丞, 以與宣帝諱同, 不就, 改除中書郎, 遷黃門侍郎, 未拜. 昇明三年, 太祖將受禪, 世祖已還京師, 以襄陽兵馬重鎮, 不欲處他族, 出太子為持節、都督雍梁二州郢州之竟陵司州之隨郡軍事、左中郎將、寧蠻校尉、雍州刺史. 建元元年, 封南郡王, 邑二千戶. 江左未有嫡皇孫封王, 始自此也. 進號征虜將軍.
先是, 梁州刺史範柏年誘降晉壽亡命李烏奴討平氐賊楊城、蘇道熾等, [二]頗著威名. 沈攸之事起, 柏年遣將陰廣宗領軍出魏興聲援京師, 而候望形勢, 事平, 朝廷遣王玄邈代之. 烏奴勸柏年據漢中不受命, 柏年計未決, 玄邈已至, 柏年遲回魏興不肯下, 太子慮其為變, 乃遣說柏年, 許啟為府長史, 柏年乃進襄陽, 因執誅之. 柏年, 梓潼人, 徙居華陽, 世為土豪, 知名州裏. 宋泰始中, 氐寇斷晉壽道, 柏年以倉部郎假節領數百人慰勞通路, 自益州道報命. 除晉壽太守. 討平氐賊, 遂為梁州. 柏年彊立, 善言事, 以應對為宋明帝所知. 既被誅, 巴西太守柳弘稱啟太祖, 敕答曰:「柏年幸可不爾, 為之恨恨!」
時襄陽有盜發古塚者, 相傳雲是楚王塚, 大獲寶物玉屐、玉屏風、竹簡書、青絲編. 簡廣數分, 長二尺, 皮節如新. 盜以把火自照, 後人有得十餘簡, 以示撫軍王僧虔, 僧虔雲是科鬥書考工記, 周官所闕文也. 是時州遣按驗, 頗得遺物, 故有同異之論.
會北虜南侵, 上慮當出樊、沔. 二年, 徵為侍中、中軍將軍, 置府, 鎮石頭. 穆妃薨, 成服日, 車駕出臨喪, 朝議疑太子應出門迎. 左僕射王儉曰:「尋禮記服問『君所主夫人妻、太子、嫡婦』, 言國君為此三人為主喪也. 今鸞輿臨降, 自以主喪而至, 雖因事撫慰, 義不在弔, 南郡以下不應出門奉迎. 但尊極所臨, 禮有變革, 權去杖絰, 移立戶外, 足表情敬, 無煩止哭. 皇太子既一宮之主, 自應以車駕幸宮, 依常奉候. 既當成服之日, 吉凶不容相幹, 宜以衰幘行事. 望拜止哭, 率由舊章. 尊駕不以臨弔, 奉迎則惟常體, 求之情禮, 如為可安.」解侍中. 上以太子哀疾, 不宜居石頭山障, 移鎮西州. 四年, 遷使持節、都督南徐兗二州諸軍事、征北將軍、南徐州刺史. 世祖即位, 為皇太子.
初, 太祖好左氏春秋, 太子承旨諷誦, 以為口實. 既正位東儲, 善立名尚, 禮接文士, 畜養武人, 皆親近左右, 布在省闥. 永明三年, 於崇正殿講孝經, 少傅王儉以擿句令太[子]僕周顒撰為義疏[三]. 五年冬, 太子臨國學, 親臨策試諸生, 於坐問少傅王儉曰:「曲禮雲『無不敬』. 尋下之奉上, 可以盡禮, 上之接下, 慈而非敬. 今總同敬名, 將不為昧?」儉曰:「鄭玄雲『禮主於敬』, 便當是尊卑所同.」太子曰:「若如來通, 則忠惠可以一名, 孝慈不須別稱.」儉曰:「尊卑號稱, 不可悉同, 愛敬之名, 有時相次. 忠惠之異, 誠以聖旨, 孝慈互舉, 竊有徵據. 禮雲『不勝喪比於不慈不孝』, 此則其義.」太子曰:「資敬奉君, 資愛事親, 兼此二塗, 唯在一極. 今乃移敬接下, 豈復在三之義?」儉曰:「資敬奉君, 必同至極, 移敬逮下, 不慢而已.」太子曰:「敬名雖同, 深淺既異, 而文無差別, 彌復增疑.」儉曰:「繁文不可備設, 略言深淺已見. 傳雲『不忘恭敬, 民之主也』. 書雲『奉先思孝, 接下思恭』. 此又經典明文, 互相起發.」太子問金紫光祿大夫張緒, 緒曰:「愚謂恭敬是立身之本, 尊卑所以並同.」太子曰:「敬雖立身之本, 要非接下之稱. 尚書雲『惠鮮鰥寡』, 何不言恭敬鰥寡邪?」緒曰:「今別言之, 居然有恭惠之殊, 總開記首, 所以共同斯稱.」竟陵王子良曰:「禮者敬而已矣. 自上及下, 愚謂非嫌.」太子曰:「本不謂有嫌, 正欲使言與事符, 輕重有別耳.」臨川王映曰:「先舉必敬, 以明大體, 尊卑事數, 備列後章, 亦當不以總略而礙.」太子又以此義問諸學生, 謝幾卿等十一人, 並以筆對. 太子問王儉曰:「周易乾卦本施天位, 而說卦雲『帝出乎震』. 震本非天, 義豈相主?」[四]儉曰:「乾健震動, 天以運動為德, 故言『帝出震』.」[五]太子曰:「天以運動為德, 君自體天居位, 震雷為象, 豈體天所出?」儉曰:「主器者莫若長子, 故受之以震, 萬物出乎震, 故亦帝所與焉.」儉又諮太子曰:「孝經『仲尼居, 曾子侍』. 夫孝理弘深, 大賢方盡其致, 何故不授顏子, 而寄曾生?」太子曰:「曾生雖德慚體二, 而色養盡禮, 去物尚近, 接引非隔, 弘宣規教, 義在於此.」儉曰:「接引非隔, 弘宣雖易, 去聖轉遠, 其事彌輕. 既雲『人能弘道』, 將恐人輕道廢.」太子曰:「理既有在, 不容以人廢言, 而況中賢之才, 弘上聖之教, 寧有壅塞之嫌.」臨川王映諮曰:「孝為德本, 常是所疑, 德施萬善, 孝由天性, 自然之理, 豈因積習?」太子曰:「不因積習而至, 所以可為德本.」映曰:「率由斯至, 不俟明德, 大孝榮親, [六]眾德光備, 以此而言, 豈得為本?」太子曰:「孝有深淺, 德有小大, 因其分而為本, 何所稍疑.」[七]太子以長年臨學, 亦前代未有也.
明年, 上將訊丹陽所領囚, [八]及南北二百裏內獄, 詔曰:「
獄訟之重, 政化所先. 太子立年作貳, 宜時詳覽, 此訊事委以親決.」太子乃於玄圃園宣猷堂錄三署囚, 原宥各有差. 上晚年好遊宴, 尚書曹事亦分送太子省視.
太子與竟陵王子良俱好釋氏, 立六疾館以養窮民. 風韻甚和[九], 而性頗奢麗. 宮內殿堂, 皆雕飾精綺, 過於上宮. 開拓玄圃園, 與臺城北塹等. 其中樓觀塔宇, 多聚奇石, 妙極山水. 慮上宮望見, [一0]乃傍門列脩竹, 內施高鄣, [一一]造遊牆數百閒, [一二]施諸機巧, 宜須鄣蔽, 須臾成立, 若應毀(撒)[撤], [一三]應手遷徙. 善製珍玩之物, 織孔雀毛為裘, 光彩金翠, 過於雉頭矣. [一四]以晉明帝為太子時立西池, 乃啟世祖引前例, 求東田起小苑, 上許之. 永明中, 二宮兵力全實, 太子使宮中將吏更番役築, 宮城苑巷, 制度之盛, 觀者傾京師. 上性雖嚴, 多布耳目, 太子所為, 無敢啟者. 後上幸豫章王宅, 還過太子東田, 見其彌亙華遠, 壯麗極目, 於是大怒, 收監作主帥, 太子懼, 皆藏匿之, 由是見責.
太子素多疾, 體又過壯, 常在宮內, 簡於遨遊. 玩弄羽儀, 多所僭儗, 雖咫尺宮禁, 而上終不知. 十年, 豫章王嶷薨, 太子見上友於既至, 造碑文奏之, 未及鐫勒. 十一年春正月, 太子有疾, 上自臨視, 有憂色. 疾篤, 上表曰:「臣地屬元良, 業微三善, 光道樹風, 於焉蓋闕, 晨宵忷懼, 有若臨淵. 攝生舛和, 構離痾疾, 大漸惟幾, 顧陰待謝, 守器難永, 視膳長違, 仰戀慈顏, 內懷感哽. 竊惟死生定分, 理不足悲, 伏願割無已之悼, 損既往之傷, 寶衛聖躬, 同休七百, 臣雖沒九泉, 無所遺恨.」時年三十六. [一五]太子年始過立, 久在儲宮, 得參政事, 內外百司, 鹹謂旦暮繼體, 及薨, 朝野驚惋焉. 上幸東宮, 臨哭盡哀, 詔斂以羇冕之服, 諡曰文惠, 葬崇安陵. 世祖履行東宮, 見太子服翫過制, 大怒, 敕有司隨事毀除, 以東田殿堂為崇虛館. 鬱林立, 追尊為文帝, 廟稱世宗.
初太子內懷惡明帝, 密謂竟陵王子良曰:「我意色中殊不悅此人, 當由其福德薄所致.」子良便苦救解. 後明帝立, 果大相誅害.
史臣曰:上古之世, 父不哭子, 壽夭悠悠, 尚嗟恆事. 況夫正體東儲, 方樹年德, 重基累葉, 載茂皇家, 守器之君, 已知耕稼, 雖溫文具美, [一六]交弘盛跡, 武運將終, 先期夙殞, 傳之幼少, 以速顛危, 推此而論, 亦有冥數矣.
贊曰:二象垂則, 三星麗天. 樹嫡惟長, 義匪求賢. 方為守器, 植命不延. 校勘記
[一]我[雖不行內外直防及諸門甲兵悉令長懋]時時履行 據南監本、毛本、殿本、局本補. 按毛本、局本「長懋」下有小注, 雲「宋本無已上一十六字」.
[二]討平氐賊楊城蘇道熾等 「楊城」通鑑齊高帝建元元年作「楊成」.
[三]少傅王儉以擿句令太[子]僕周顒撰為義疏 據南史齊文惠太子傳補. 按百官志東宮職僚有太子僕, 顒本傳亦言文惠在東宮, 顒為太子僕.
[四]義豈相主 南監本、局本作「義豈相當」, 南史齊文惠太子傳作「義當相左」.
[五]故言帝出震 南史「出」下有「乎」字.
[六]大孝榮親 「大」原訛「夫」, 各本不訛, 今改正.
[七]何所稍疑 「稍」元龜二百六十作「稱」.
[八]上將訊丹陽所領囚 「丹陽」百衲本原作「丹楊」, 今據南監本、殿本改. 按此丹陽指丹陽尹也.
[九]風韻甚和 按「風」字上應有「太子」二字, 文義乃足. 通鑑有「太子」二字.
[一0]慮上宮望見 「宮」字下南監本、局本有「中」字, 南史同.
[一一]內施高鄣 「內」南史作「外」.
[一二]造遊牆數百閒 「牆」南監本、局本作「觀」, 南史同. 按此謂以遊牆作鄣蔽也. 「牆」作「觀」, 或後人習見「遊觀」字, 以意改之耳.
[一三]若應毀(撒)[撤]據殿本及南史改.
[一四]過於雉頭矣 禦覽六百九十四、九百二十四引「頭」字下有「遠」字, 南史同.
[一五]時年三十六 「時」字上南史有「薨於東宮」四字, 文意乃足.
[一六]雖溫文具美 「溫文」二字原闕, 據各本補.
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