木傳曰:「東方, 易經地上之木為觀, 故木於人, 威儀容貌也. 木者, 春生氣之始, 農之本也. 無奪農時, 使民歲不過三日, 行什一之稅, 無貪欲之謀, 則木氣從. 如人君失威儀, 逆木行, 田獵馳騁, 不反宮室, 飲食沈湎, 不顧禮制, 出入無度, 多發繇役, 以奪民時, 作為姦詐, 以奪民財, 則木失其性矣. 蓋以工匠之為輪矢者多傷敗, 故曰木不曲直.」
宋泰豫元年, 京師祗垣寺皂莢樹枯死. 昇明末, 忽更生花葉. 京房易傳曰:「樹枯冬生, 不出二年, 國喪, 君子亡.」其占同. 宋氏禪位.
建元元年, 朱爵×華表柱生枝葉.
建元初, 李子生毛.
二年, 武陵沅頭都尉治有桑樹, 方冬生葉. 京房易傳曰:「木冬生花, 天下有喪.」其占同. 後二年, 宮車晏駕.
四年, 巴州城西古樓腳柏柱數百年, 忽生花.
永明六年, (後)[石]子崗柏木[一]長二尺四寸, 廣四寸半, 化為石. 時車駕數遊幸, 應本傳木失其性也.
永明中, 大×一舶無故自沈, 艚中無水.
隆昌元年, 廬陵王子卿齋屋梁柱際無故出血.
建武初, 始安王遙光治廟, 截東安寺屋以直廟垣, 截梁, 水出如淚.
貌傳曰:「失威儀之制, 怠慢驕恣, 謂之狂, 則不肅矣. 下不敬, 則上無威. 天下既不敬, 又肆其驕恣, 肆之則不從. 夫不敬其君, 不從其政, 則陰氣勝, 故曰厥罰常雨.」
永明八年四月, 己巳起陰雨, 晝或暫晴, 夜時見星月, 連雨積霖, 至十七日乃止.
十一年四月辛巳朔, 去三月戊寅起, 而其閒暫時晴, 從四月一日又陰雨, 晝或見日, 夜乍見月, 回復陰雨, 至七月乃止.
永泰元年十二月二十九日雨, 至永元元年五月二十一日乃晴. 京房占曰:「冬雨, 天下饑. 春雨, 有小兵.」時虜寇雍州, 餘應本傳.
傳曰:「大雨雪, 猶庶徵之常雨也, 然有甚焉. 雨, 陰. 大雨雪者, 陰之畜積甚也. 一曰與大水同象, 曰攻為雪耳.」
建元二年閏月己醜, 雨雪.
三年十一月, 雨雪, 或陰或晦, 八十餘日, 至四年二月乃止.
傳曰:「雷於天地為長子, 以其首長萬物, 與之出入, 故雷出萬物出, 雷入萬物入. 夫雷者人君之象, 入則除害, 出則興利. 雷之微氣以正月出, 其有聲者以二月出, 以八月入, 其餘微者以九月入. 冬三月雷無出者, 若是陽不閉陰, 則出涉危難而害萬物也.」
建元元年十月壬午, 夜電光, 因雷鳴.
十一月庚戌, 電光, 有頃雷鳴, 久而止.
永明五年正月戊申, 夜西北雷聲.
六年十月甲申, 夜陰細雨, 始聞雷鳴於西北上.
七年正月甲子, 夜陰, 雷鳴西南坤宮, 隆隆一聲而止.
八年正月庚戌, 夜雷起坎宮水門, 其音隆隆, 一聲而止.
九年二月丙子, 西北有電光, 因聞雷聲隆隆, 仍續十聲而止.
十年二月庚戌, 夜南方有電光, 因聞雷聲隆隆相續, 丁亥止.
十月庚子, 電雷起西北.
十一月丁醜, 西南有光, 因聞雷聲隱隱, 再聲而止. 西南坤宮.
十二月甲申, 陰雨, 有電光, 因聞西南及西北上雷鳴, 頻續三聲.
丙申, 夜聞西北上雷頻續二聲.
辛亥, 雷雨.
傳曰:「雨雹, 君臣之象也. 陽之氣專為雹, 陰之氣專為霰. 陽專而陰脅之, 陰盛而陽薄之. 雹者, 陰薄陽之象也. 霰者, 陽脅陰之符也. 春秋不書霰者, 猶月蝕也.」
建元四年五月戊午朔, 雹.
永明元年九月乙醜, 雹落大如蒜子, 須臾乃止.
十一年四月辛亥, 雹落大如蒜子, 須臾滅.
貌傳又曰:「上失節而狂, 下怠慢而不敬, 上下失道, 輕法侵制, 不顧君上, 因以薦飢. 貌氣毀, 故有雞禍.」一曰:「水歲雞多死及為怪, 亦是也. 上下不相信, 大臣姦宄, 民為寇盜, 故曰厥極惡.」一曰:「民多被刑, 或形貌醜惡, 風俗狂慢, 變節易度, 則為輕剽奇怪之服, 故曰時則有服妖.」
永明中, 宮內服用射獵錦文, 為騎射兵戈之象. 至建武初, 虜大為寇.
永明中, 蕭諶開博風帽後裙之製, 為破後帽. 世祖崩後, 諶建廢立, 誅滅諸王.
永明末, 民閒制倚勸帽. 及海陵廢, 明帝之立, 勸進之事, 倚立可待也.
建武中, 帽裙覆頂, 東昏時, 以為裙應在下, 而今在上, 不祥, 斷之. 群下反上之象也.
永元中, 東昏侯自造遊宴之服, 綴以花采錦繡, 難得詳也. 群小又造四種帽, 帽因勢為名. 一曰「山鵲歸林」者, 詩雲「鵲巢, 夫人之德」, 東昏寵嬖淫亂, 故鵲歸其林藪. 二曰「兔子度坑」, 天意言天下將有逐兔之事也. 三曰「反縛黃離嘍」, 黃口小鳥也, 反縛, 面縛之應也. 四曰「鳳皇度三橋」, 鳳皇者嘉瑞, 三橋, 梁王宅處也.
貌傳又曰:「危亂端見, 則天地之異生. 木者青, 故曰青眚, 為惡祥. 凡貌傷者, 金沴木, 木沴金, 衝氣相通.」
延興元年, 海陵王初立, 文惠太子塚上有物如人, 長數丈, 青色, 直上天, 有聲如雷.
火, 南方, 揚光輝, 出炎爚為明者也. 人君向明而治, 蓋取其象. 以知人為分, 讒佞既遠, 群賢在位, 則為明而火氣從矣. 人君疑惑, 棄法律, 不誅讒邪, 則讒口行, 內閒骨肉, 外疏忠臣, 至殺世子, 逐功臣, 以妾為妻, 則火失其性, 上災宗廟, 下災府榭, 內熯本朝, 外熯闕觀, 雖興師眾, 不能救也.
永明三年正月, 甲夜西北有野火, 光上生精, 西北有四, 東北有一, 並長七八尺, 黃赤色.
三月庚午, 丙夜北面有野火, 光上生精, 長六尺, 戊夜又有一枚, 長五尺, 並黃赤色.
四年正月丁亥, 夜有火精三處.
閏月丁巳, 夜有火精四所.
十二月辛酉, 夜東南有野火精二枚.
五年十二月丙寅, 夜西北有野火, 火上生精, 一枚, 長三尺, 黃白色.
六年十一月戊申, 夜西南及北三面有野火, 火上生精, 九枚, 並長二尺, 黃赤色.
九年二月丙寅, 甲夜北面有野火, 火生精, 二枚, 西北又一枚, 並長三尺, 須臾消.
永元二年八月, 宮內火, 燒西齋璿儀殿及昭陽、顯陽等殿, 北至華林牆, 西及祕閣, 凡屋三千餘閒. [二]京房易傳曰:「君不思道, 厥妖火燒宮.」祕閣與春秋宣榭火同, 天意若曰, 既無紀綱, 何用典文為也.
二年冬, 京師民閒相驚雲, 當行火災, 南岸人家往往於籬閒得布火纏者, 雲公家以此禳之.
三年正月, 豫章郡天火燒三千餘家. 京房易占曰:「天火下燒民屋, 是謂亂治殺兵作.」是年, 臺軍與義師偏眾相攻於南江諸郡.
三年二月, 乾和殿西廂火, 燒屋三十閒. 是時西齋既火, 帝徙居東齋, 高宗所住殿也. 與燒宮占同.
傳又曰:「犯上者不誅, 則草犯霜而不死. 或殺不以時, 事在殺生失柄, 故曰草妖也.」一曰:「草妖者, 失眾之象也.」
永元中, 禦刀黃文濟家齋前種昌蒲, 忽生花, 光影照壁, 成五采, 其兒見之, 餘人不見也. 少時, 文濟被殺.
劉歆視傳有羽蟲之孽, 謂雞禍也. 班固案易雞屬巽, 今以羽蟲之孽類是也, 依歆說附視傳雲.
建武二年, 有大鳥集建安, 形如水犢子. 其年, 郡大水.
三年, 大鳥集東陽郡, 太守沈約表雲:「鳥身備五采, 赤色居多.」案樂緯協圖徵雲:「焦明鳥質赤, [三]至則水之感也.」
永明二年四月, 烏巢內殿東鴟尾.
三年, 大鳥集會稽上虞. 其年, 縣大水.
傳曰:「維水沴火.」又曰:「赤眚赤祥.」
建武四年, 王晏子德元所居帷屏, 無故有血灑之, 少日而散. [
晏尋被誅]. [四]
思心傳曰:「心者, 土之象也. 思心不睿, [五]其過在瞀亂失紀. 風於陽則為君, 於陰則為大臣之象, 專恣而氣盛, 故罰常風. 心為五事主, 猶土為五行主也.」一曰:「陰陽相薄, 偏氣陽多為風, 其甚也常風. 陰氣多者, 陰而不雨, 其甚也常陰.」一曰:「風宵起而晝晦, 以應常陰同象也.」
建元元年十一月庚戌, 風夜暴起, 雲雷合冥, 從戌亥上來.
四年十一月甲寅, 酉時風起小駃, 至二更雪落, 風轉浪津.
永明四年二月丙寅, 巳時風迅急.
十一月己醜, 戌時風迅急, 從西北戌亥上來.
五年五月乙酉, 子時風迅急, 從西北戌亥上來.
七年正月丁卯, 陽徵陰賊之日, 時加子, 風起迅急, 從北方子醜上來, 暴疾浪津, 寅時止.
八年六月乙酉, [時]加子(時), [六]風起迅急, 暴疾浪津, 發屋折木, 塵沙, 從西南未上來, 因雷雨, 須臾, 風微雨止.
九年七月甲寅, 陽羽廉貞之日, 時加亥, 風起迅急, 從東方來, 暴疾彭勃浪津, 至乙卯陰賊時漸微, 名羽動羽.
九月乙醜, 時加未, 雷, 驟雨, 風起迅急, 暴疾浪津, 從西北戌上來.
十月壬辰, 陽羽姦邪之日, 時加醜, 風起從北方子醜上來, 暴疾浪津, 迅急, 塵埃, 五日寅時漸微, 名羽動宮.
十年正月辛巳, 陽商寬大之日, 時加寅, 風從西北上來, 暴疾浪津, 迅急, 揚沙折木, 酉時止.
二月甲辰, 陽徵姦邪之日, 時加辰, 風起迅急, 從西北亥上來, 暴疾彭勃浪津, 至酉時止.
三月丁酉, 陽徵廉貞之日, 時加未, 風從北方子醜上來, 迅急, 暴疾浪津, 戌時止.
七月庚申, 陰角貪狼之日, 時加午, 風從東北醜上來, 迅急浪津, 至辛酉巳時漸微.
十一年二月庚寅, 陽角廉貞之日, 時加亥, 風從西北亥上來, 迅疾浪津, 醜時漸微, 為角動角.
七月甲寅, 陽羽廉貞之日, 時加巳, 風從東北寅上來, 迅疾浪津, 發屋折木, 戊夜漸微, 為羽動徵. 己巳, 陽角寬大之日, 時加未, 風從戌上來, 暴疾, 良久止, 為角動商及宮.
凡時無專恣, 疑是陰陽相薄.
建(昌)[武]元年三月乙酉, [七]未時風起, 浪津暴急, 從北方上來, 應本傳瞀亂.
建武二年、三年、四年, 每秋七月、八月, 輒大風, 三吳尤甚, 發屋折木, 殺人. 京房占「獄吏暴, 風害人」. 時帝嚴刻.
永元元年七月十二日, 大風, 京師十圍樹及官府居民屋皆拔倒, 應本傳.
傳又曰:「山之於地, 君之象也. 山崩者, 君權損, 京陵易處, 世將變也. 陵轉為澤, 貴將為賤也.」
建元二年夏, 廬陵石陽縣長溪水衝激山麓崩, 長六七丈, 下得柱千餘口, 皆十圍, 長者一丈, 短者八九尺, 頭題有古文字, 不可識. 江淹以問王儉, 儉雲:「江東不閑隸書, 此秦漢時柱也.」後年宮車晏駕, 世變之象也.
永明二年秋, 始興曲江縣山崩, 壅底溪水成陂. 京房占:「山崩, 人主惡之.」
傳又曰:「雷電所擊, 蓋所感也. 皆思心有尤之所致也.」
建元二年閏六月丙戌, 戊夜震電.
四年五月五日, 雲雹闇都, [八]雷震於樂遊安昌殿, 電火焚蕩盡.
永明八年四月六日, 雷震, 會稽山陰恒山保林寺剎上四破, 電火燒塔, 下佛面窗戶不異也.
永明中, [雷]震東宮南門, [九]無所傷毀, 殺食官一人.
十一年三月, 震於東齋, 棟崩. 左右密欲治繕, 竟陵王子良曰:「此豈可治, 留之志吾過, 且旌天之愛我也.」明年, 子良薨.
傳又曰:「土氣亂者, 木金水火亂之.」
建武二年二月丁巳, 地震.
永元元年七月, 地日夜十八震.
九月十九日, 地五震.
金者, 西方, 萬物既成, 殺氣之始也. 其於王事, 兵戎戰伐之道也. 王者興師動眾, 建立旗鼓, 仗旄把鉞, 以誅殘賊, 止暴亂, 殺伐應義, 則金氣從. 工冶鑄化, 革形成器也. 人君樂侵陵, 好攻戰, 貪城邑, 輕百姓之命, 人民不安, 內外騷動, 則金失其性. 蓋冶鑄不化, (水)[冰]滯固堅, [一0]故曰金不從革, 又曰維木沴金.
建武四年, 明帝出舊宮送豫章王第二女綏安主降嬪, 還上輦, 輦上金翅無故自折落地.
言傳曰:「言易之道, 西方曰兌, 為口. 人君過差無度, 刑法不一, 斂從其重, 或有師旅, 炕陽之節, 若動眾勞民, 是言不從. 人君既失眾, 政令不從, 孤陽持治, 下畏君之重刑, 陽氣勝則旱象至, 故曰厥罰常陽也.」
建元三年, 大旱, 時有虜寇.
永明三年, 大旱, 明年, 唐宇之起.
建武二年, 大旱, 時虜寇方盛, 皆動眾之應也.
言傳曰:「下既悲苦君上之行, 又畏嚴刑而不敢正言, 則必先發於歌謠. 歌謠, 口事也. 口氣逆則惡言, 或有怪謠焉.」
宋泰始既失彭城, 江南始傳種消梨, 先時所無, 百姓爭欲種植. 識者曰:「當有姓蕭而來者.」十餘年, 齊受禪.
元徽中, 童謠曰:「襄陽白銅蹄, 郎殺荊州兒.」後沈攸之反, 雍州刺史張敬兒襲江陵, 殺沈攸之子元琰等.
永明元年元日, 有小人發白虎樽, 既醉, 與筆紮, 不知所道, 直雲「憶高帝」. 敕原其罪.
世祖起青溪舊宮, 時人反之曰, 「舊宮者, 窮廄也」. 及上崩後, 宮人出居之.
永明初, 百姓歌曰:「白馬向城啼, 欲得城邊草.」後句閒雲「
陶郎來」. 白者金色, 馬者兵事. 三年, 妖賊唐宇之起, 言唐來勞也.
世祖起禪靈寺初成, 百姓縱觀, 或曰:「禪者授也, 靈非美名, 所授必不得其人.」後太孫立, 見廢也.
永明中, 宮內坐起禦食之外, 皆為客食. 世祖以客非家人名, 改呼為別食, 時人以為分別之象. 少時, 上晏駕.
文惠太子在東宮, 作兩頭纖纖詩, 後句雲「磊磊落落玉山崩」. 自此長王宰相相繼薨徂, 二宮晏駕.
文惠太子作七言詩, 後句輒雲「愁和諦」. 後果有和帝禪位.
永明中, 虜中童謠雲:「黑水流北, 赤火入齊.」尋而京師人家忽生火, 赤於常火, 熱小微, 貴賤爭取以治病. 法以此火灸桃板七炷, 七日皆差. 敕禁之, 不能斷. 京師有病癭者, 以火灸數日而差. 鄰人笑曰:「病偶自差, 豈火能為.」此人便覺頤閒癢, 明日癭還如故. 後梁以火德興.
文惠太子起東田, 時人反雲「後必有癲童」. 果由太孫失位.
齊宋以來, 民閒語雲「擾攘建武上」. 明帝初, 誅害蕃戚, 京師危駭.
永元元年, 童謠曰:「洋洋千裏流, 流翣東城頭. [一一]烏馬烏皮, 三更相告訴. 腳跛不得起, 誤殺老姥子.」千裏流者, 江祏也. 東城, 遙光也. 遙光夜舉事, 垣歷生者烏皮褶往奔之. 跛腳, 亦遙光. 老姥子, 孝字之象, 徐孝嗣也.
永元中, 童謠雲:「野豬雖嗃嗃, 馬子空閭渠. 不知龍與虎, 飲食江南墟. 七九六十三, 廣莫人無餘. 烏集傳舍頭, 今汝得寬休. 但看三八後, 摧折景陽樓.」識者解雲「陳顯達屬豬, 崔慧景屬馬」, 非也. 東昏侯屬豬, 馬子未詳, 梁王屬龍, 蕭穎冑屬虎. 崔慧景攻臺, 頓廣莫門死, 時年六十三. 烏集傳舍, 即所謂「瞻烏爰止, 於誰之屋」. 三八二十四, 起建元元年, 至中興二年, 二十四年也. 摧折景陽樓, 亦高臺傾之意也. 言天下將去, 乃得休息也.
齊、宋之際, 民閒語雲「和起」, 言以和顏而為變起也. 後和帝立.
崔慧景圍臺城, 有一五色幡, 飛翔在雲中, 半日乃不見, 眾皆驚怪, [一二]相謂曰:「幡者, 事尋當覆也.」數日而慧景敗.
言傳曰:「言氣傷則民多口舌, 故有口舌之痾. 金者白, 故有白眚, 若有白為惡祥.」
宋昇明二年, 飆風起建康縣南塘裏, 吹帛一匹入雲, 風止, 下禦路. 紀僧真啟太祖當宋氏禪者, 其有匹夫居之.
水, 北方, 冬藏萬物, 氣至陰也, 宗廟祭祀之象. 死者精神放越不反(者), 故為之廟以收[其]散, 為之貌以收其魂神, 而孝子得盡禮焉. [一三]敬之至, 則神歆之, 此則至陰之氣從, 則水氣從溝瀆隨而流去, 不為民害矣. 人君不禱祀, 簡宗廟, 廢祭祀, 逆天時, 則霧水暴出, 川水逆溢, 壞邑軼鄉, 沈溺民人, 故曰水不潤下.
建元二年, 吳、吳興、義興三郡大水.
二年夏, 丹陽、吳二郡大水.
四年, 大水.
永明五年夏, 吳興、義興水雨傷稼.
六年, 吳興、義興二郡大水.
建武二年冬, 吳、晉陵二郡水雨傷稼.
永元元年七月, 濤入石頭, 漂殺緣淮居民. 應本傳.
荊州城內有沙池, 常漏水. 蕭穎冑為長史, 水乃不漏, 及穎冑亡, 乃復竭.
傳曰:「極陰氣動, 故有魚孽. 魚孽者, 常寒罰之符也.」
永明九年, 鹽官縣石浦有海魚乘潮來, 水退不得去, 長三十餘丈, 黑色無鱗, 未死, 有聲如牛, 土人呼為海鷰, 取其肉食之.
永元元年四月, 有大魚十二頭入會稽上虞江, 大者近二十餘丈, 小者十餘丈, 一入山陰稱浦, 一入永興江, 皆暍岸側, 百姓取食之.
聽傳曰:「不聰之象見, 則妖生於耳, 以類相動, 故曰有鼓妖也.」一曰, 聲屬鼓妖.
永明元年十一月癸卯, 夜天東北有聲, 至戊夜.
傳曰:「皇之不極, 是謂不建, 其咎在霿亂失聽, 故厥咎霿. 思心之咎亦霧. 天者, 正萬物之始, 王者, 正萬事之始, 失中則害天氣, 類相動也. 天者轉於下而運於上, 雲者起於山而彌於天, 天氣動則其象應, 故厥罰常陰. 王者失中, 臣下盛強, 而蔽君明, 則雲陰亦眾多而蔽天光也.
建元四年十月丙午, 日入後土霧勃勃如火煙.
永明二年十一月己亥, 四面土霧入人眼鼻, 至辛醜止.
二年十一月丙子, 日出後及日入後, 四面土霧勃勃如火煙.
六年十一月庚戌, 丙夜土霧竟天, 昏塞濃厚, 至六日未時小開, 到甲夜(仍)後[仍]濃密, [一四]勃勃如火煙, 辛慘入人眼鼻.
八年十月壬申, 夜土霧竟天, 濃厚勃勃如火煙, 氣入人眼鼻, 至九日辰時開除.
九年十月丙辰, 晝夜恆昏霧勃勃如火煙, 其氣辛慘入人眼鼻, 兼日色赤黃, 至四日甲夜開除.
十年正月辛酉, 酉初四面土霧勃勃如火煙, 其氣辛慘入人眼鼻.
傳曰:「易曰『乾為馬』. 逆天氣, 馬多死, 故曰有馬禍.」一曰, 馬者, 兵象也. 將有寇戎之事, 故馬為怪.
建(昌)[武]四年, [一五]王晏出至草市, 馬驚走, 鼓步從車而歸, 十餘日, 晏誅.
建武中, 南岸有一蘭馬, 走逐路上女子, 女子窘急, 走入人家床下避之, 馬終不置, 發床食女子股腳閒肉都盡, 禁司以聞, 敕殺此馬, 是後頻有寇賊.
京房易傳曰:「生子二胸以上, 民謀其主. 三手以上, 臣謀其主. 二口已上, 國見驚以兵. 三耳已上, 是謂多聽, 國事無定. 二鼻以上, 國主久病. 三足三臂已上, 天下有兵.」其類甚多, 蓋以象占之.
永明五年, 吳興東遷民吳休之家女人雙生二兒, 胸以下齊以上合.
京房易傳曰:「野獸入邑, 其邑大虛.」又曰:「野獸無故入邑朝廷門及宮府中者, 邑逆且虛.」
永明中, 南海王子罕為南兗州刺史, 有獐入廣陵城, 投井而死, 又有象至廣陵, 是後刺史安陸王子敬於鎮被害.
建武四年春, 當郊治(丘)圓[丘], [一六]宿設已畢, 夜虎攫傷人.
建武中, 有鹿入景皇寢廟, 皆為上崩及禪代也. 凡無占者, 皆為不應本傳.
贊曰:木怪夔魍, 火為水妃. 土實載物, 金作明威. 形聲異跡, 影響同歸. 皆由象應, 莫不類推. 校勘記
[一](後)[石]子崗柏木 據南監本、殿本、局本改.
[二]北至華林牆西及祕閣凡屋三千餘閒 「凡」南監本、毛本、殿本、局本並作「北」, 連上讀.
[三]焦明鳥質赤 「明」原訛「朋」, 各本不訛, 今改正. 按五方神鳥, 南方曰焦明, 見說文鳥部鷫字.
[四][晏尋被誅]據南監本、毛本、殿本、局本補.
[五]思心不睿 按「睿」當作「容」, 說詳錢大昕廿二史考異及王念孫讀書雜志.
[六][時]加子(時) 據殿本改.
[七]建(昌)[武]元年三月乙酉 據殿本改. 按齊無「建昌」年號.
[八]雲雹闇都 「雲」殿本作「雷」.
[九][雷]震東宮南門 據南監本、殿本、局本補.
[一0](水)[冰]滯固堅 據局本改. 按漢書五行志作「冰」, 補註引劉敞雲「冰音凝」.
[一一]流翣東城頭 元龜八百九十四作「翣翣東城頭」.
[一二]半日乃不見眾皆驚怪 禦覽八百七十引作「半日乃下, 眾見皆驚怪」.
[一三]死者精神放越不反(者)故為之廟以收[其]散為之貌以收其魂神而孝子得盡禮焉 據毛本、殿本改. 按南監本、局本作「死者精神放越不反, 聖人為之宗廟, 以收其魂氣, 春秋祭祀, 而孝子得盡禮焉」. 蓋參照漢書五行志改, 文義較順, 然恐非子顯原文也.
[一四]到甲夜(仍)後[仍]濃密 據南監本、殿本、局本改.
[一五]建(昌)[武]四年 據殿本改.
[一六]治(丘)圓[丘]據南監本、毛本、殿本、局本改. 按「圓」殿本作「圜」, 圓圜通.
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