치덕's story

[남제서南濟書] 권59 열전40 예예노전 하남전 저전 강전

치덕 (CHIDUCK) — Thu, 9 Apr 2026 12:00:15 +0900

芮芮虜, 塞外雜胡也. 編髮左衽. 晉世什翼圭入塞內後, 芮芮逐水草, 盡有匈奴故庭, 威服西域. 土氣早寒, 所居為穹廬氈帳. 刻木記事, 不識文書. 馬畜丁肥, 種眾殷盛. 常與魏虜為讎敵.

宋世其國相希利垔解星筭數術, 通胡、漢語, 常言南方當有姓名齊者, 其人當興. 昇明二年, 太祖輔政, 遣驍騎將軍王洪(軌)[範]使芮芮, [一]剋期共伐魏虜. 建元元年八月, 芮芮主發三十萬騎南侵, 去平城七百裏, 魏虜拒守不敢戰, 芮芮主於燕然山下縱獵而歸. 上初踐阼, 不遑出師.

二年、三年, 芮芮主頻遣使貢獻貂皮雜物. 與上書欲伐魏虜, 謂上「足下」, 自稱「吾」. 獻師子皮褶, 皮如虎皮, 色白毛短. 時有賈胡在蜀見之, 雲此非師子皮, 乃扶拔皮也. 國相邢基祇羅迴奉表曰：

夫四象稟政, 二儀改度, 而萬物生焉. 斯蓋虧盈迭襲, 曆數自然也. 昔晉室將終, 楚桓竊命, 寔賴宋武匡濟之功, 故能扶衰定傾, 休否以泰. 祚流九葉, 而國嗣不繼. 今皇天降禍於上, 宋室猜亂於下. 臣雖荒遠, 粗闚圖書, 數難以來, 星文改度, 房心受變, 虛危納祉, 宋滅齊昌, 此其驗也. 水運遘屯, 木德應運, 子年垂刈, 劉穆之記, 崏嶺有不衽之山, 京房讖雲「卯金十六, 草肅應王」. 歷觀圖緯, 休徵非一, 皆雲慶鍾蕭氏, 代宋者齊. 會有使力法度及□此國使反, [二]採訪聖德, 彌驗天縱之姿. 故能挾隆皇祚, 光權定之業, 翼亮天功, 濟悖主之難. 樹勳京師, 威振海外. 杖義之功, 侔縱湯、武. 冥績既著, 寶命因歸, 受終之曆, 歸於有道. 況夫帝無常族, 有德必昌, 時來之數, 唯靈是與. 陛下承乾啟之機, 因乘龍之運, 計應符革祚, 久已踐極, 荒裔傾戴, 莫不引領. 設未龍飛, 不宜沖挹, 上違天人之心, 下乖黎庶之望.

皇芮承緒, 肇自二儀, 拓土載民, 地越滄海, 百代一族, 大業天固. 雖吳(漢)[漠]殊域, [三]義同脣齒, 方欲剋期中原, 龔行天罰. 治兵繕甲, 俟時大舉. 振霜戈於並、代, 鳴和鈴於秦、趙, 掃殄凶醜, 梟剪元惡. 然後皇輿遷幸, 光復中華, 永敦鄰好, 侔蹤齊、魯. 使四海有奉, 蒼生鹹賴, 荒餘歸仰, 豈不盛哉！

永明元年, 王洪(軌)[範]還京師, 經途三萬餘裏. 洪(軌)[範], 齊郡臨淄人, 為太祖所親信. 建武中, 為青冀二州刺史. 私占丁侵虜, 奔敗結氣卒.

芮芮王求醫工等物, [四]世祖詔報曰：「知須醫及織成錦工、指南車、漏刻, 並非所愛. 南方治疾, 與北土不同. 織成錦工, 並女人, 不堪涉遠. 指南車、漏刻, 此雖有其器, 工匠久不復存, 不副為誤.」[五]

自芮芮居匈奴故庭, 十年, 丁零胡又南攻芮芮, 得其故地, 芮芮稍南徙. 魏虜主元宏以其侵逼, 遣偽平元王駕鹿渾、龍驤將軍楊延數十萬騎伐芮芮, 大寒雪, 人馬死者眾.

先是益州刺史劉悛遣使江景玄使丁零, 宣國威德. 道經鄯善、於闐, 鄯善為丁零所破, 人民散盡. 於闐尤信佛法. 丁零僭稱天子, 勞接景玄使, 反命.

芮芮常由河南道而抵益州.

河南, 匈奴種也. 漢建武中, 匈奴奴婢亡匿在涼州界雜種數千人, 虜名奴婢為貲, 一謂之「貲虜」. 鮮卑慕容廆庶兄吐穀渾為氐王. 在益州西北, 亙數千裏. 其南界龍涸城, 去成都千餘裏. 大戍有四, 一在清水川, 一在赤水, 一在澆河, 一在吐屈真川, 皆子弟所治. 其王治慕駕川. 多畜, 逐水草, 無城郭. 後稍為宮屋, 而人民猶以氈廬百子帳為行屋. 地常風寒, 人行平沙中, 沙礫飛起, 行跡皆滅. 肥地則有雀鼠同穴, 生黃紫花；瘦地輒有鄣氣, 使人斷氣, 牛馬得之, 疲汗不能行.

宋初始受爵命, 至宋末, 河南王吐穀渾拾寅為使持節、散騎常侍、都督西秦河沙三州諸軍事、車騎大將軍、開府儀同三司、領護羌校尉、西秦河二州刺史.

建元元年, 太祖即本官進號驃騎大將軍. 宋世遣武衛將軍王世武使河南, 是歲隨拾寅使來獻. 詔答曰：「皇帝敬問使持節、散騎常侍、都督西秦河沙三州諸軍事、車騎大將軍、開府儀同三司、領護羌校尉、西秦河二州刺史、新除驃騎大將軍、河南王：寶命革授, 爰集朕躬, 猥當大業, 祗惕兼懷. 夏中增感. 王世武至, 得元徽五年五月二十一日表, 聞之濕熱, 想比平安. 又卿乃誠遙著, 保寧遐疆. 今詔升徽號, 以酬忠款. 遣王世武銜命拜授. 又仍使王世武等往芮芮, 想即資遣, 使得時達. 又奏所上馬等物悉至, 今往別牒錦絳紫碧綠黃青等紋各十匹.」

拾寅子易度侯好星文, 嘗求星書, 朝議不給. 寅卒, 三年, 以河南王世子吐穀渾易度侯為使持節、都督西秦河沙三州諸軍事、[六]鎮西將軍、領護羌校尉、西秦河二州刺史、河南王. 永明三年, 詔曰：「易度侯守職西蕃, 綏懷允緝, 忠績兼舉, 朕有嘉焉. 可進號車騎大將軍.」遣給事中丘冠先使河南道, 並送芮芮使. 至六年乃還. 得玉長三尺二寸, 厚一尺一寸.

易度侯卒, 八年, 立其世子休留茂為使持節、督西秦河沙三州諸軍事、[七]鎮西將軍、領護羌校尉、西秦河二州刺史. 復遣振武將軍丘冠先拜授, 並行弔禮. 冠先至河南, 休留茂逼令先拜, 冠先厲色不肯, 休留茂恥其國人, 執冠先於絕巖上推墮深穀而死. 冠先字道玄, 吳興人, 晉吏部郎傑六世孫也. 上初遣冠先, 示尚書令王儉, 儉答上曰：「此人不啻堪行.」乃再銜命. 及死, 世祖敕其子雄曰：「卿父受使河南, 秉忠守死, 不辱王命, 我甚賞惜, 喪屍絕域, 不可復尋, 於卿後宦塗無妨, 甚有高比.」賜錢十萬, 布三十匹.

氐楊氏, 與苻氐同出略陽, 漢世居仇池, 地號百頃. 建安中, 有百頃氐王是也. 晉世有楊茂, 後轉彊盛, 事見前史. 仇池四方壁立, 自然有樓櫓卻敵狀, 高並數丈. 有二十二道可攀緣而升, 東西二門, 盤道可七裏. 上有岡阜泉源. 氐於上平地立宮室果園倉庫, 無貴賤皆為板屋土牆, 所治處名洛穀.

宋元嘉十九年, 龍驤將軍裴方明等伐氐, 剋仇池, 後為魏虜所攻, 失地. 氐王楊難當從兄子文德聚眾茄蘆, [八]宋世加以爵位. 文德死, 從弟僧嗣、文慶傳代之. [九]難當族弟廣香先奔虜, 元徽中, 為虜攻殺文慶, 以為陰平公、茄蘆鎮主. 文慶從弟文弘為白水太守, 屯武興, 朝議以為輔國將軍、北秦州刺史、武都王仇池公.

太祖即位, 欲綏懷異俗. 建元元年, 詔曰：「昔絕國入贄, 美稱前冊, 殊俗內款, 聲流往記. 偽虜茄蘆鎮主、陰平郡公楊廣香, 怨結同族, 舋起親黨, 當宋之世, 遂舉地降敵. 茄蘆失守, 華陽暫驚. 近單使先馳, 宣揚皇威, 廣香等追其遠世之誠, 仰[我]惟新之化[一０], 肉袒請附, 復地千裏, 氐羌雜種, 鹹同歸從. [一一]宜時領納, 厚加優卹. 廣香翻迷反正, 可特量所授. 部曲酋豪, 隨名酬賞.」以廣香為督沙州諸軍事、平羌校尉、沙州刺史. 尋進號征虜將軍.

梁州刺史範柏年被誅, 其親將李烏奴懼奔叛, 文弘納之. 烏奴率亡命千餘人攻梁州, 為刺史王玄邈所破, 復走還氐中. 荊州刺史豫章王嶷遣兵討烏奴, 檄梁州能斬送烏奴首, 賞本郡, 烏奴田宅事業悉賜之. 與廣香書曰：

夫廢興無謬, 逆順有恒, 古今共貫；賢愚同察. 梁州刺史範柏年懷挾詭態, 首鼠兩端, 既已被伐, [一二]盤桓稽命. 遂潛遣李烏奴叛. 楊文弘扇誘邊疆荒雜. 柏年今已梟禽, 烏奴頻被摧破, 計其餘燼, 行自消夷. 今遣參軍行晉壽太守王道寶、參軍事行北巴西新巴二郡太守任湜之、行宕渠太守王安會領銳卒三千, 遄塗風邁, 浮川電掩. 又命輔國將軍三巴校尉明惠照、巴郡太守魯休烈、南巴西太守柳弘稱、益州刺史傅琰, 並簡徒競騖, 選甲爭馳. 雍州水步, 行次魏興, 並山東僑舊, 會於南鄭. 或汎舟墊江, 或飛旍劍道, 腹背飆騰, 表裏震擊.

文弘容納叛戾, 專為淵藪, 外侮皇威, 內淩國族. [一三]君弈世忠款, 深識理順, 想即起義, 應接大軍, 共為掎角, 討滅烏奴, 剋建忠勤, 茂立誠節. 沈攸之資十年之積, 權百旅之眾, 師出境而城潰, 兵未戰而自屠, 朝廷無遺鏃之費, 士民靡傷痍之弊. 況蕞爾小豎, 方之篾如, 其取殲殄, 豈延漏刻. 忝以寡昧, 分陝司蕃, 清氛蕩穢, 諒惟任職. 此府器械山積, 戈旗林聳, 士卒剽勁, 蓄銳權威[一四], 除難剿寇, 豈俟徵習！[一五]但以剪伐萌菌, 弗勞洪斧, 撲彼蚊蚋, 無假多力. 皇上聖哲應期, 恩澤廣被, 罪止首惡, 餘無所問. 賞罰之科, 具寫如別.

使道寶步出魏興, 分軍泝墊江, 俱會晉壽. 太祖以文弘背叛, 進廣香為持節、都督西秦州刺史. 廣香子北部鎮將軍郡事炅為征虜將軍、武都太守. 以難當正胤楊後起為持節、寧朔將軍、平羌校尉、北秦州刺史、武都王, 鎮武興, 即文弘從兄子也.

三年, 文弘歸降, 復以為征西將軍、北秦州刺史. 先是廣香病死, 氐眾半奔文弘, 半詣梁州刺史崔慧景. 文弘遣從子後起進據白水. 白水居晉壽上流, 西接涪界, 東帶益路, 北連陰平、茄蘆, 為形勝之地. 晉壽太守楊公則啟經略之宜, 上答曰：「文弘罪不可恕, 事中政應且加恩耳. 卿若能襲破白水, 必加厚賞.」

世祖即位, 進後起號冠軍將軍. 永明元年, 以征虜將軍炅為沙州刺史、陰平王, 將軍如故. 二年, 八座奏, 後起(勒)[勤]彰款塞, [一六]忠著邊城. 進號征虜將軍. 四年, 後起卒, 詔曰：「後起奄至殞逝, 惻愴於懷. [一七]綏禦邊服, 宜詳其選. 行輔國將軍、北秦州刺史、武都王楊集始, 幹局沈亮, 乃心忠款, 必能緝境寧民、宣揚聲教. 可持節、輔國將軍、北秦州刺史、平羌校尉、武都王.」後起弟後明為龍驤將軍、白水太守. 集始弟集朗為寧朔將軍. 五年, 有司奏集始驅狐剪棘, 仰化邊服. 母以子貴, 宜加榮寵. 除集始母薑氏為太夫人, 假銀印. 九年, 八座奏, 楊炅嗣勤西牧, 馳款內昭, 宜增戎章, 用輝遐外. 進號前將軍.

十年, 集始反, 率氐、蜀雜眾寇漢川, 梁州刺史陰智伯遣軍主寧朔將軍桓盧奴、梁季群、宋□、王士隆等千餘人拒之, [一八]不利, 退保白馬. 賊眾萬餘人縱兵火攻其城柵, 盧奴拒守死戰. 智伯又遣軍主陰仲昌等馬步數千人救援. 至白馬城東千溪橋, 相去數裏, 集始等悉力攻之, 官軍內外奮擊, 集始大敗, 十八營一時潰走, 殺獲數千人. 集始奔入虜.

隆昌元年, 以前將軍楊炅為使持節、督沙州諸軍事、平西將軍、平羌校尉、沙州刺史.

集始入武興, 以城降虜, 氐人符幼孫起義攻之.

建武二年, 氐、虜寇漢中. 梁州刺史蕭懿遣前氐王楊後起弟子元秀收合義兵, 氐眾響應, 斷虜運道. 虜亦遣偽南梁州刺史仇池公楊靈珍據泥山以相拒格. 元秀病死, 符幼孫領其眾. 高宗詔曰：「仇池公楊元秀, 氐王苗胤, 乃心忠勇, 醜虜凶逼, 血誠彌厲, 宣播朝威, 招誘戎種, 萬裏齊契, 響然歸從. 誠效顯著, 寔有可嘉. 不幸殞喪, 悽愴於懷. 夫死事加恩, 陽秋明義. 宜追覃榮典, 以弘勸獎. 贈仇池公. 持歸國.」

氐楊馥之聚義眾屯沮水關, 城白馬北. 集始遣弟集朗率兵迎拒州軍於黃亙, 戰大敗. 集始走下辯, 馥之據武興. 虜軍尋退. 馥之留弟昌之守武興, 自引兵據仇池. 詔曰：「氐王楊馥之, 世纂忠義, 率厲部曲, 樹績邊城, 克殄姦醜. 復內稟朝律, 外撫戎荒, 款心式昭, 朕甚嘉之. 以為持節、督北秦雍二州諸軍事、輔國將軍、平羌校尉、北秦州刺史、仇池公.」

沙州刺史楊炅進號安西將軍. 三年, 炅死, 以炅子崇祖為假節、督沙州軍事、征虜將軍、平羌校尉、沙州刺史、陰平王.

四年, 偽南梁州刺史楊靈珍與二弟婆羅、阿蔔珍率部曲三萬餘人舉城歸附, 送母及子雙健、阿皮於南鄭為質. [一九]梁州刺史陰廣宗遣中兵參軍(猷)王思考率眾救援, [二０]為虜所得, 婆羅、阿蔔珍戰死. 靈珍攻集始於武興, 殺其二弟集同、集眾. 集始窮急, 請降. 以靈珍為持節、督隴右軍事、征虜將軍、北梁州刺史、[二一]仇池公、武都王. 永元二年, 復以集始為使持節、督秦雍二州軍事、輔國將軍、平羌校尉、北秦州刺史. 靈珍後為虜所殺.

自虜陷仇池以後, 或得或失. 宋以仇池為郡, 故以氐封焉.

宕昌, 羌種也. 各有酋豪, 領部眾汧、隴閒. 宋末, 宕昌王梁彌機為使持節、督河涼二州、安西將軍、東羌校尉、河涼二州刺史、隴西公. 建元元年, 太祖進號鎮西將軍. 又征虜將軍、西涼州刺史羌王像舒彭亦進為持節、平西將軍. 後叛降[虜]. [二二]永明元年, 八座奏, 前使持節、都督河涼二州軍事、鎮西將軍, 東羌校尉、河涼二州刺史、隴西公、宕昌王梁彌機, 前使持節、平北將軍、西涼州刺史、羌王像舒彭, 並著勤西垂, 寧安邊境, 可復先官爵. 詔又可以隴右都帥羌王劉洛羊為輔國將軍.

機卒. 三年, 詔曰：「行宕昌王梁彌頡, 忠款內附, 著績西服, 宜加爵命, 式隆蕃屏. 可使持節、督河涼二州諸軍事、安西將軍、東羌校尉、河涼二州刺史、隴西公、宕昌王.」頡卒. 六年, 以行宕昌王梁彌承為使持節、督河涼二州諸軍事、安西將軍、東羌校尉、河涼二州刺史、宕昌王. 使求軍儀及伎雜書, 詔報曰：「知須軍儀等九種, 並非所愛. 但軍器種甚多, 致之未易. 內伎不堪涉遠. 祕閣圖書, 例不外出. 五經集注、論[語], [二三]今特敕賜王各一部.」俗重虎皮, 以之送死, 國中以為貨.

史臣曰：氐、胡獷盛, 乘運迭起, 秦、趙僭差, 相係覆滅, 餘類蠢蠢, 被西疆而奄北際. 芮芮地窮幽都, 戎馬天隔. 氐楊密邇, 華、夷分民接境, 侵犯漢、漾, 浸逼狼狐, 疆埸之心, 窺望威德, 梁部多難, 於斯為梗. 殘羌遺種, 際運肇昌, [二四]盡隴憑河, 遠通南驛, 據國稱蕃, 並受職命. 晉氏衰(故)[敗], [二五]中朝淪覆, 滅餘四夷, 庶雪戎禍, 授以兵杖, 升進軍麾, 後代因仍, 貪廣聲教, 綏外懷遠, 先名後實. 貿易有無, 世開邊利, 羽毛齒革, 無損於我. 若夫九種之事, 有□□至於此也. [二六]

贊曰：芮芮、河南, 同出胡種. 稱王僭帝, 擅彊專(權)[統]. [二七]氐、羌孽餘, 散出河、隴. 來賓往叛, 放命承宗. 校勘記

[一]遣驍騎將軍王洪(軌)[範]使芮芮　據通鑑改. 下同. 按通鑑齊高帝建元元年：「上之輔宋也, 遣驍騎將軍王洪範使柔然, 約與共攻魏.」考異雲：「齊書作『王洪軌』, 今從齊紀.」參閱張沖傳校記第十七條.

[二]會有使力法度及□此國使反　各本並缺一字.

[三]雖吳(漢)[漠]殊域　「漢」當作「漠」, 各本並訛, 今改.

[四]芮芮王求醫工等物　「王」各本並同, 按子顯前後書例, 當作「主」.

[五]不副為誤　「誤」元龜九百九十九作「恨」.

[六]以河南王世子吐穀渾易度侯為使持節都督西秦河沙三州諸軍事　「易度侯」通鑑作「度易侯」.

[七]立其世子休留茂為使持節督西秦河沙三州諸軍事　「休留茂」本紀作「休留成」, 魏書作「伏連籌」.

[八]氐王楊難當從兄子文德聚眾茄蘆　「茄蘆」南監本及南史並作「葭蘆」. 下同.

[九]從弟僧嗣文慶傳代之　「文慶」宋書、南史並作「文度」.

[一０]仰[我]惟新之化　據元龜九百六十三補.

[一一]鹹同歸從　「從」即「順」字, 子顯避梁諱改. 殿本已改為「順」字.

[一二]既已被伐　「伐」疑當作「代」, 言朝廷已委新人來代其任也.

[一三]內淩國族　「國族」元龜四百十六作「同族」.

[一四]蓄銳權威　「權威」南監本、毛本、殿本、局本並作「積威」.

[一五]豈俟徵習　「徵習」南監本作「召集」, 殿本、局本作「徵集」.

[一六]後起(勒)[勤]彰款塞　據南監本、殿本、局本改.

[一七]惻愴於懷　「於」南監本作「予」. 按疑作「予」是, 然下高宗詔亦有「悽愴於懷」語, 「於」字南監本不作「予」. 今仍之.

[一八]梁州刺史陰智伯遣軍主寧朔將軍桓盧奴梁季群宋□王士隆等千餘人拒之　「宋」字下原缺一字, 各本並缺.

[一九]送母及子雙健阿皮於南鄭為質　「雙健」毛本、局本作「雙犍」.

[二０]梁州刺史陰廣宗遣中兵參軍(猷)王思考率眾救援　據南監本、毛本、殿本、局本刪.

[二一]以靈珍為持節督隴右軍事征虜將軍北梁州刺史　「北梁州」明帝紀作「北秦州」, 通鑑從帝紀.

[二二]後叛降[虜]據南監本、殿本、局本補.

[二三]五經集注論[語]據元龜九百九十九補.

[二四]際運肇昌　「際運」二字原闕, 今據各本補.

[二五]晉氏衰(故)[敗]據南監本、局本改.

[二六]有□□至於此也　「有」字下原缺二字, 各本並缺.

[二七]擅彊專(權)[統]據毛本、殿本、局本改.

[남제서南濟書] 권58 열전39 만전 동남이전

치덕 (CHIDUCK) — Wed, 8 Apr 2026 12:00:01 +0900

蠻, 種類繁多, 言語不一, 鹹依山穀, 布荊、湘、雍、郢、司等五州界.

만족蠻族은 종류種類가 매우 많고, 언어言語도 다르고, 모두 산과 골짜기에 의지하였더니 형주荊州、상주湘州、옹주雍州、영주郢州、사주司州 등의 다섯 개의 주州의 경계지역에 분포하였다.

宋世封西陽蠻梅蟲生為高山侯, 田治生為威山侯, 梅加羊為扞山侯.

송宋의 시대에 서양만西陽蠻 매충생梅蟲生을 고산후高山侯로, 전치생田治生을 위산후威山侯로, 매가양梅加羊을 한산후扞山侯로 봉하였었다.

太祖即位, 有司奏蠻封應在解例, 參議以 "戎夷疏爵, 理章列代；酋豪世襲, 事炳前葉. 今宸曆改物, 舊冊枃降, 而梅生等保落奉政, 事須繩總, 恩命升贊, 有異常品. 謂宜存名以訓殊俗."詔：「特留.」以治生為輔國將軍、虎賁中郎, 轉建寧郡太守, 將軍、侯如故.

建元二年, 虜侵豫、司, 蠻中傳虜已近, 又聞官盡發民丁, 南襄城蠻秦遠以郡縣無備, 寇潼陽, 縣令焦文度戰死. 司州蠻引虜攻平昌戍, 戍主苟元賓擊破之. 秦遠又出破臨沮百方砦, 殺略百餘人. 北上黃蠻文勉德寇汶陽, [一]太守戴元孫孤城力弱, 慮不自保, 棄戍歸江陵. 荊州刺史豫章王遣中兵參軍劉伾緒領千人討勉德, 至當陽, 勉德請降, 收其部落, 使戍汶陽所治城子, 令保持商旅, 付其清通, 遠遂逃竄.

汶陽本臨沮西界, 二百裏中, 水陸迂狹, 魚貫而行, 有數處不通騎, 而水白田甚肥腴. 桓溫時, 割以為郡. 西北接梁州新城, 東北接南襄城, 南接巴、巫二邊, 並山蠻凶盛, 據險為寇賊. 宋泰始以來, 巴建蠻向宗頭反, 刺史沈攸之斷其鹽米, 連討不剋. 晉(天)[太]興三年, [二]建平夷王向弘、向瓂等詣臺求拜除, 尚書郎張亮議：「夷貊不可假以軍號.」元帝詔特以弘為折衝將軍、當平鄉侯, 並親晉王, 賜以朝服. 宗頭其後也. 太祖置巴州以威靜之.

其武陵酉溪蠻田思飄寇抄, 內史王文和討之, 引軍深入, 蠻自後斷其糧. 豫章王遣中兵參軍莊明五百人將湘州鎮兵合千人救之, 思飄與文和拒戰, 中弩矢死, 蠻眾以城降.

永明初, 向宗頭與黔陽蠻田豆渠等五千人為寇, 巴東太守王圖南遣府司馬劉僧壽等斬山開道, 攻其砦, 宗頭夜燒砦退走.

三年, 湘川蠻陳雙、李答寇掠郡縣, 刺史呂安國討之不克. 四年, 刺史柳世隆督眾征討, 乃平.

五年, 雍、司州蠻與虜通, 助荒人桓天生為亂.

六年, 除督護北遂安左郡太守田駟路為試守北遂安左郡太守, 前寧朔將軍田驢王[為][試守宜人左郡太守, 田何代]為試守新平左郡太守, [三]皆郢州蠻也.

九年, 安隆內史王僧旭發民丁, 遣寬城戍主萬民和助八百丁村蠻伐千二百丁村蠻, 為蠻所敗, 民和被傷, 失馬及器仗, 有司奏免官.

西陽蠻田益宗, 沈攸之時, 以功勞得將領, 遂為臨川王防閤, 叛投虜, 虜以為東豫州刺史. 建武三年, 虜遣益宗攻司州龍城戍, 為戍主朱僧起所破.

蠻俗衣布徒跣, 或椎髻, 或翦髮. 兵器以金銀為飾, 虎皮衣楯, 便弩射, 皆暴悍好寇賊焉.

東夷

동이

高麗國, 西與魏虜接界.

고려국高麗國은 서쪽으로 위로魏虜(=탁발위拓跋魏)와 경계를 접하고 있다.

宋末, 高麗王樂浪公高璉為使持節、散騎常侍、都督營平二州諸軍事、車騎大將軍、開府儀同三司.

송宋(=유송劉宋)의 말년에 고려왕高麗王 낙랑공樂浪公 고련高璉을 사지절使持節、산기상시散騎常侍、도독영평이주제군사都督營平二州諸軍事、거기대장군車騎大將軍、개부의동삼사開府儀同三司로 삼았다.

太祖建元元年, 進號驃騎大將軍. [四]

태조太祖(=소도성蕭道成) 건원建元 원년 (479년), 칭호稱號를 높여서 표기대장군驃騎大將軍으로 하였다. [四]

三年, 遣使貢獻, 乘舶汎海, 使驛常通, 亦使魏虜, 然彊盛不受制.

3년 (481년), 사신을 보내서 공물을 바쳤는데, 배를 타고 바다를 건너 왕래하였더니 사신과 역참의 교통이 항상 통하게 하였고, 또한 위로魏虜(=탁발위拓跋魏)에도 사신을 보냈지만 강성하여 통제를 받지 않았다.

虜置諸國使邸, 齊使第一, 高麗次之.

로虜(=탁발위拓跋魏)는 여러 나라의 사신의 숙소를 두었는데, 제齊(=남제南齊)가 제일이었고, 고려高麗가 그 다음이었다.

永明七年, 平南參軍顏幼明、冗從僕射劉思效使虜.

영명永明 7년 (489년), 평남참군平南參軍 안유명顏幼明、용종복야冗從僕射 유사효劉思效가 로虜(=탁발위拓跋魏)에 사신으로 가게 되었다.

虜元會, 與高麗使相次.

로虜(=탁발위拓跋魏)의 신년 모임에서 고려高麗의 사신과 나란히 앉았다.

幼明謂偽主客郎裴叔令曰 "我等銜命上華, 來造卿國. 所為抗敵, 在乎一魏. 自餘外夷, 理不得望我鑣塵. 況東夷小貊, 臣屬朝廷, 今日乃敢與我躡踵."

안유명顏幼明 주객랑主客郎 배숙령裴叔令에게 일러 말하기를 "우리는 화華를 받든다는 사명을 받들고 귀국의 나라에 방문을 하였습니다. 所為抗敵, 在乎一魏. 自餘外夷, 理不得望我鑣塵. 況東夷小貊, 臣屬朝廷, 今日乃敢與我躡踵."

思效謂偽南部尚書李思沖曰：「我聖朝處魏使, 未嘗與小國列, 卿亦應知.」思沖曰：「實如此. 但主副不得升殿耳. 此閒坐起甚高, 足以相報.」思效曰：「李道固昔使, 正以衣冠致隔耳. 魏國必纓冕而至, 豈容見黜.」幼明又謂虜主曰：「二國相亞, 唯齊與魏. 邊境小狄, 敢躡臣蹤.」

高麗俗服窮, 冠折風一梁, 謂之幘. 知讀五經. 使人在京師, 中書郎王融戲之曰：「服之不衷, 身之災也. 頭上定是何物？」

答曰：「此即古弁之遺像也.」

高璉年百餘歲卒.

隆昌元年, 以高麗王樂浪公高雲為使持節、散騎常侍、都督營平二州諸軍事、征東大將軍、高麗王、樂浪公. 建武三年, 原闕[五]報功勞勤, 實存名烈.

假行寧朔將軍臣姐瑾等四人, 振竭忠效, 攘除國難, 志勇果毅, 等威名將, [六]可謂扞城, 固蕃社稷, 論功料勤, 宜在甄顯.

假行寧朔將軍 신 姐瑾 등 4명은 충성을 다하여 국가의 어려움을 물리쳤으며, 뜻과 용맹의 과단성은 명장에 비길만하니 가히 나라의 扞城이요, 사직의 튼튼한 울타리라 할만하고, 공을 논하고 노고를 헤아리면 마당히 뛰어난 자리에 있어야 합니다.

今依例輒假行職.

지금 전례에 따라 잠시 임시직을 주었습니다.

伏願恩湣, 聽除所假.

엎드려 바라건대 가엾게 여기시어 임시로 칭한 관작을 허락하여 주십시오.

寧朔將軍、面中王姐瑾, 歷贊時務, 武功並列, 今假行冠軍將軍、都將軍、都漢王.

영삭장군 면중왕 저근은 정사를 잘 보좌하였고 무공 또한 뛰어나 지금 가행관군장군 도장군 도한왕으로 삼았습니다.

建威將軍、八中侯餘古, 弱冠輔佐, 忠效夙著, 今假行寧朔將軍、阿錯王.

건위장군 팔중후 여고는 어려서부터 보좌하여 충성의 모범이라 할만하다고 일찍부터 알려졌으므로 지금 가행영삭장군 阿錯王으로 삼았습니다.

建威將軍餘歷, 忠款有素, 文武列顯, 今假行龍驤將軍、邁盧王.

건위장군 여력은 평소부터 충성과 정성이 있었고 문무가 뛰어나 지금 가행용양장군 邁盧王으로 삼았습니다.

廣武將軍餘固, 忠效時務, 光宣國政, 今假行建威將軍、弗斯侯.

광무장군 여고는 정사에 충성을 다했으며 나라의 정치를 빛내고 선양하여 지금 가행건위장군 불사후라 하였습니다.

牟大又表曰：[七]「臣所遣行建威將軍⦁廣陽太守·兼長史臣高達, 行建威將軍·朝鮮太守·兼司馬臣楊茂, 行宣威將軍·兼參軍臣會邁等三人, 志行清亮, 忠款夙著. 往泰始中, [八]比使宋朝, 今任臣使, 冒涉波險, 尋其至效, 宜在進爵, 謹依先例, 各假行職.

모대牟大가 또 표문을 올려서 말하기를[七] “신하된 자(=부여모대扶餘牟大, 동성왕東城王)가 보낸 행건위장군行建威將軍⦁광양태수廣陽太守⦁겸장사兼長史 고달高達, 행건위장군行建威將軍⦁조선태수朝鮮太守⦁겸사마兼司馬 양무楊茂, 행선위장군行宣威將軍⦁겸참군兼參軍 회매會邁 등 3명은 뜻과 행동이 청량清亮하였고, 충성스러움이 일찍이 드러났었습니다. 태시泰始 연간에 송宋의 조정에 사신을 다녀온 바가 있었는데, 이번에도 신하된 자(=부여모대扶餘牟大, 동성왕東城王)의 사신의 임무를 맡아서 험난한 파도를 무릅쓰고 바다를 건너가니 그 지극한 정성을 생각한다면 마땅히 관직을 올려주어야 하옵기에 삼가 선례에 따라 행직行職을 가수假受하였습니다.

[주석] 牟大又表曰 살피건대 모대牟大는 통지通志와 원구元龜에 모두 모태牟太로 쓰여있다. 또한 원구元龜 963에는「제齊 무제武帝 영명永明 8년 정월, 백제왕百濟王 모태牟太가 사신을 보내서 표表를 올리니, 遣謁僕射孫副策命」, 知上此表在永明八年正月也.

且玄澤靈休, 萬裏所企, 況親趾天庭, 乃不蒙賴. 伏願天監特湣除正.

達邊效夙著, 勤勞公務, 今假行龍驤將軍·帶方太守.

고달高達은 변방으로 나가서 공무를 부지런히 보았는데 일찍이 본받음이 있었으므로 이제 행용삭장군行龍驤將軍·대방태수帶方太守에 가수假受하였습니다.

茂志行清壹, 公務不廢, 今假行建威將軍·廣陵太守.

양무楊茂는 행동의 청렴함이 고름이 있었고 공무에 페단이 없었으므로 이제 행건위장군行建威將軍·광릉태수廣陵太守 에 가수假受하였습니다.

(萬)[邁]執志周密, [九]屢致勤效, 今假行廣武將軍、清河太守.」詔可, 並賜軍號, 除太守. 為使持節、都督百濟諸軍事、鎮東大將軍. [一０]使兼謁者僕射孫副策命大襲亡祖父牟都為百濟王. 曰：「於戲！惟爾世襲忠懃, 誠著遐表, 滄路肅澄, 要貢無替. 式循彝典, 用纂顯命. 往欽哉！其敬膺休業, 可不慎歟！制詔行都督百濟諸軍事、鎮東大將軍百濟王牟大今以大襲祖父牟都為百濟王, 即位章綬等玉銅虎竹符四. [一一][王]其拜受, [一二]不亦休乎！」

是歲, 魏虜又發騎數十萬攻百濟, 入其界, 牟大遣將沙法名、贊首流、解禮昆、木幹那率眾襲擊虜軍, 大破之.

이 해<490년>에 , 위魏<북위>의 오랑캐가 다시 기병 수십만을 일으켜 백제百濟를 공격하여 그 경계에 들어왔더니, 모대牟大가 장군將軍 사법명沙法名、찬수류贊首流、해례곤解禮昆、목간나木幹那를 보내서 무리를 통솔하여 오랑캐의 군대를 공격하여 크게 이겼다.

建武二年, 牟大遣使上表曰：「臣自昔受封, 世被朝榮, 忝荷節鉞, 剋攘列辟. 往姐瑾等並蒙光除, 臣庶鹹泰. 去庚午年, 獫狁弗悛, 舉兵深逼. 臣遣沙法名等領軍逆討, 宵襲霆擊, 匈梨張惶, [一三]崩若海蕩. 乘奔追斬, 僵屍丹野. 由是摧其銳氣, 鯨暴韜凶. 今邦宇謐靜, 實名等之略, 尋其功勳, 宜在褒顯. 今假沙法名行征虜將軍、邁羅王, 贊首流為行安國將軍、辟中王, 解禮昆為行武威將軍、弗中侯, 木幹那前有軍功, 又拔臺舫, 為行廣威將軍、面中侯. 伏願天恩特湣聽除.」又表曰：「臣所遣行龍驤將軍、樂浪太守兼長史臣慕遺, 行建武將軍、城陽太守兼司馬臣王茂, 兼參軍、行振武將軍、朝鮮太守臣張塞, 行揚武將軍陳明, 在官忘私, 唯公是務, 見危授命, 蹈難弗顧. 今任臣使, 冒涉波險, 盡其至誠. 實宜進爵, 各假行署. 伏願聖朝特賜除正.」詔可, 並賜軍號.

加羅國, 三韓種也.

가라국加羅國은 삼한三韓의 종족이다.

建元元年, 國王荷知使來獻. 詔曰 "量廣始登, 遠夷洽化. 加羅王荷知款關海外, 奉贄東遐. 可授輔國將軍、本國王."

건원建元 원년 (479년), 가라국왕加羅國王 하지荷知의 사신이 와서 공물을 바쳤다. 조서를 내려서 말하기를 "도량이 넓은 사람이 비로서 등극하였더니, 먼 곳의 오랑캐까지 교화가 흡족해지는구나.가라국왕加羅國王 하지荷知는 바다 밖에 있는 자로서, 멀리 동쪽으로부터 예물을 바쳤다. 보국장군輔國將軍과 본국왕本國王을 제수함이 마땅하다."라고 하였다.

倭國, 在帶方東南大海島中, 漢末以來, 立女王.

왜국倭國은 대방帶方의 동남쪽의 큰 바다의 섬 가운데에 있고, 한漢의 말년 이래로 여왕女王을 세웠다.

土俗已見前史.

그 지역의 풍속은 이미 앞선 사서에 기록되어 있다.

建元元年, 進新除使持節·都督倭新羅任那加羅秦韓[慕韓]六國諸軍事[一四]·安東大將軍倭王武號為鎭東大將軍.

건원建元 원년 (479년), 나아가 새롭게 사지절使持節·도독都督 왜倭·신라新羅·임나任那·가라加羅·진한秦韓[모한慕韓] 육국제군사六國諸軍事[一四]·안동대장군安東大將軍을 왜왕倭王 무武에게 제수하였는데, 호號를 높여서 진동대장군鎭東大將軍으로 하였다.

南夷

林邑國, 在交州南, 海行三千裏, 北連九德, 秦時故林邑縣也.

임읍국林邑國은 교주交州의 남쪽에 있고, 海行三千裏, 北連九德, 秦時故林邑縣也.

漢末稱王. 晉太康五年, 始貢獻.

宋永初元年, 林邑王範楊邁初產, 母夢人以金席藉之, 光色奇麗. 中國謂紫磨金, 夷人謂之「楊邁」, 故以為名. 楊邁死, 子咄立, 慕其父, 復改名楊邁.

林邑有金山, 金汁流出於浦. 事尼乾道, 鑄金銀人像, 大十圍. 元嘉二十二年, 交州刺史檀和之伐林邑, [一五]楊邁欲輸金萬斤, 銀十萬斤, 銅三十萬斤, 還日南地. 大臣僧達諫, [一六]不聽. 和之進兵破其北界犬戎區栗城, 獲金寶無, 毀其金人, 得黃金數萬斤, 餘物稱是. 和之後病死, 見胡神為祟. 孝建二年, 始以林邑長史範龍跋為揚武將軍.

楊邁子孫相傳為王, 未有位號. 夷人範當根純攻奪其國, [一七]篡立為王. 永明九年, 遣使貢獻金簟等物. 詔曰：「林邑(蟲)[雖]介在遐外, [一八]世服王化. 當根純乃誠款到, 率其僚職, 遠績克宣, 良有可嘉. 宜沾爵號, 以弘休澤. 可持節、都督緣海諸軍事、安南將軍、林邑王.」範楊邁子孫範諸農率種人攻當根純, 復得本國. 十年, 以諸農為持節、都督緣海諸軍事、安南將軍、林邑王. 建武二年, 進號鎮南將軍. 永泰元年, 諸農入朝, 海中遭風溺死, 以其子文款為假節、都督緣海軍事、安南將軍、林邑王.

晉建興中, 日南夷帥範稚奴文數商賈, 見上國制度, 教林邑王範逸起城池樓殿. 王服天冠如佛冠, 身被香纓絡. 國人凶悍, 習山川, 善鬥. 吹海蠡為角. 人皆裸露. 四時暄暖, 無霜雪. 貴女賤男, 謂師君為婆羅門. [一九]群從相姻通, 婦先遣娉求婿. 女嫁者, 迦藍衣橫幅合縫如井闌, 首戴花寶. 婆羅門牽婿與婦握手相付, 祝願吉利. 居喪剪髮, 謂之孝. 燔屍中野以為葬. 遠界有靈鷲鳥, 知人將死, 集其家食死人肉盡, 飛去, 乃取骨燒灰投海中水葬. 人色以黑為美, 南方諸國皆然. 區栗城建八尺表, 日影度南八寸.

自林邑西南三千餘裏, 至扶南.

扶南國, 在日南之南大海西(蠻)[灣]中, [二０]廣袤三千餘裏, 有大江水西流入海. 其先有女人為王, 名柳葉. 又有激國人混填, 夢神賜弓一張, [二一]教乘舶入海. 混填晨起於神廟樹下得弓, 即乘舶向扶南. 柳葉見舶, 率眾欲禦之. 混填舉弓遙射, 貫船一面通中人. 柳葉怖, 遂降. 混填娶以為妻. [二二]惡其裸露形體, 乃疊布貫其首. [二三]遂治其國. 子孫相傳.

至王槃況死, 國人立其大將範師蔓. 蔓病, 姊子旃(慕)[篡]立, [二四]殺蔓子金生. 十餘年, 蔓少子長襲殺旃, 以刃鑱旃腹曰：「汝昔殺我兄, 今為父兄報汝.」旃大將範尋又殺長, 國人立以為王, 是吳、晉時也. 晉、宋世通職貢.

宋末, 扶南王姓僑陳如, 名闍耶跋摩, 遣商貨至廣州. 天竺道人那伽仙附載欲歸國, 遭風至林邑, 掠其財物皆盡. 那伽仙閒道得達扶南, 具說中國有聖主受命.

永明二年, 闍耶跋摩遣天竺道人釋那伽仙上表稱扶南國王臣僑陳如闍耶跋摩叩頭啟曰：「天化撫育, 感動靈祇, 四氣調適. 伏願聖主尊體起居康(禦)[豫], [二五]皇太子萬福, 六宮清休, 諸王妃主內外朝臣普同和睦, 鄰境士庶萬國歸心, 五穀豐熟, 災害不生, 土清民泰, 一切安穩. 臣及人民, 國土豐樂, 四氣調和, 道俗濟濟, 並蒙陛下光化所被, 鹹荷安泰.」又曰：「臣前遣使齎雜物行廣州貨易, 天竺道人釋那伽仙於廣州因附臣舶欲來扶南, 海中風漂到林邑, 國王奪臣貨易, 並那伽仙私財. 具陳其從中國來此, 仰序陛下聖德仁治, 詳議風化, 佛法興顯, 眾僧殷集, 法事日盛, 王威嚴整, 朝望國軌, 慈湣蒼生, 八方六合, 莫不歸伏. 如聽其所說, 則化鄰諸天, 非可為喻. 臣聞之, 下情踴悅, 若蹔奉見尊足, 仰慕慈恩, 澤流小國, 天垂所感, 率土之民, 並得皆蒙恩祐. 是以臣今遣此道人釋那伽仙為使, 上表問訊奉貢, 微獻呈臣等赤心, 並別陳下情. 但所獻輕陋, 愧懼唯深. 伏願天慈曲照, 鑒其丹款, 賜不垂責.」又曰：「臣有奴名鳩酬羅, 委臣(免)[逸]走, [二六]別在餘處, 構結兇逆, 遂破林邑, 仍自立為王. 永不恭從, 違恩負義, 叛主之, 天不容載. 伏尋林邑昔為檀和之所破, 久已歸化. 天威所被, 四海彌伏, 而今鳩酬羅守執奴兇, 自專很彊. 且林邑扶南鄰界相接, 親又是臣奴, [二七]猶尚逆去, 朝廷遙遠, 豈復遵奉. 此國屬陛下, 故謹具上啟. 伏聞林邑頃年表獻簡絕, 便欲永隔朝廷, 豈有師子坐而安大鼠. 伏願遣軍將伐兇逆, 臣亦自效微誠, 助朝廷剪撲, 使邊海諸國, 一時歸伏. 陛下若欲別立餘人為彼王者, 伏聽敕旨. 脫未欲灼然興兵伐林邑者, 伏願特賜敕在所, 隨宜以少軍助臣, 乘天之威, 殄滅小賊, 伐惡從善. 平蕩之日, 上表獻金五婆羅. 今輕此使送臣丹誠, 表所陳啟, 不盡下情. 謹附那伽仙並其伴口具啟聞. 伏願湣所啟. 並獻金鏤龍王坐像一軀, 白檀像一軀, 牙塔二軀, 古貝二雙, 琉璃蘇二口, 玳瑁檳榔柈一枚.」

那伽仙詣京師, 言其國俗事摩醯首羅天神, 神常降於摩耽山. 土氣恒暖, 草木不落. 其上書曰：「吉祥利世閒, 感攝於群生. 所以其然者, 天感化緣明. 仙山名摩耽, 吉樹敷嘉榮. 摩醯首羅天, 依此降尊靈. 國土悉蒙祐, 人民皆安寧. 由斯恩被故, 是以臣歸情. 菩薩行忍慈, 本跡起凡基. 一發菩提心, 二乘非所期. 歷生積功業, 六度行大悲. 勇猛超劫數, 財命捨無遺. 生死不為猒, 六道化有緣. 具脩於十地, 遺果度人天. 功業既已定, 行滿登正覺. 萬善智圓備, 惠日照塵俗. 眾生感緣應, 隨機授法藥. 佛化遍十方, 無不蒙濟擢. 皇帝聖弘道, 興隆於三寶. 垂心覽萬機, 威恩振八表. 國土及城邑, 仁風化清皎. 亦如釋提洹, 眾天中最超. 陛下臨萬民, 四海共歸心, 聖慈流無疆, 被臣小國深.」詔報曰：「具摩醯降靈, 流施彼土, 雖殊俗異化, 遙深欣讚. 知鳩酬羅於彼背叛, 竊據林邑, 聚兇肆掠, 殊宜剪討. 彼雖介遐(休)[陬], [二八]舊脩蕃貢, 自宋季多難, 海譯致壅, 皇化惟新, 習迷未革. 朕方以文德來遠人, 未欲便興幹戈. 王既款列忠到, 遠請軍威, 今詔交部隨宜應接. 伐叛柔服, 寔惟國典, 勉立殊效, 以副所期. 那伽仙屢銜邊譯, 頗悉中土闊狹, 令其具宣.」上報以絳紫地黃碧綠紋綾各五匹.

扶南人黠惠知巧, 攻略傍邑不賓之民為奴婢, 貨易金銀綵帛. 大家男子截錦為橫幅, 女為貫頭, 貧者以布自蔽. 鍜金鐶銀食器. 伐木起屋, 國王居重閤, 以木柵為城. 海邊生大箬葉, 長八九尺, 編其葉以覆屋. 人民亦為閣居. 為船八九丈, 廣裁六七尺, 頭尾似魚. 國王行乘象, 婦人亦能乘象. 鬥雞及狶為樂. 無牢獄, 有訟者, 則以金指鐶若雞子投沸湯中, 令探之, 又燒鎖令赤, 著手上捧行七步, 有罪者手皆燋爛, 無罪者不傷. 又令沒水, 直者入即不沈, 不直者即沈也. 有甘蔗、諸蔗、安石榴及橘, 多檳榔, 鳥獸如中國. 人性善, 不便戰, 常為林邑所侵擊, 不得與交州通, 故其使罕至.

交州鬥絕海島, 控帶外國, 故恃險數不賓. 宋泰始初, 刺史張牧卒, 交趾人李長仁殺牧北來部曲, 據交州叛, 數年病死, 從弟叔獻嗣事, 號令未行, 遣使求刺史. 宋朝以南海太守沈煥為交州刺史, 以叔獻為煥寧遠司馬、武平新昌二郡太守. 叔獻得朝命, 人情服從, 遂發兵守險不納煥, 煥停鬱林病卒. 太祖建元元年, 仍以叔獻為交州刺史, 就安慰之. 叔獻受命, 既而斷割外國, 貢獻寡少. 世祖欲討之, 永明三年, 以司農劉楷為交州刺史, [二九]發南康、廬陵、始興郡兵征交州. 叔獻聞之, 遣使願更申數年, 獻十二隊純銀兜鍪及孔雀毦, 世祖不許. 叔獻懼為楷所襲, 間道自湘川還朝.

六年, 以始興太守房法乘代楷. 法乘至鎮, 屬疾不理事, 專好讀書. 長史伏登之因此擅權, 改易將吏, 不令法乘知. 錄事房季文白之, 法乘大怒, 繫登之於獄. 十餘日, 登之厚賂法乘妹夫崔景叔得出, 將部曲襲州執法乘, 謂之曰：「使君既有疾, 不宜勞.」囚之別室. 法乘無事, 復就登之求書讀, 登之曰：「使君靜處猶恐動疾, 豈可看書.」遂不與. 乃啟法乘心疾動, 不任視事, 世祖仍以登之為交州刺史. 法乘還至嶺而卒. 法乘, 清河人. 昇明中, 為太祖驃騎中兵, 至左中郎將. 性方簡, 身長八尺三寸, 行出人上, 常自俯屈. 青州刺史明慶符亦長與法乘等, 朝廷唯此二人.

史臣曰：書稱「蠻夷猾夏」, 蓋總而為言矣. 至於南夷雜種, 分嶼建國, 四方珍怪, 莫此為先, 藏山隱海, 瑰寶溢目. 商舶遠屆, 委輸南州, 故交、廣富實, 牣積王府. 充斥之事差微, 聲教之道可被. 若夫用德以懷遠, 其在此乎？

　　贊曰：司、雍分疆, 荊及衡陽. 參錯州部, 地有蠻方. 東夷海外, 碣石、扶桑. 南域憬遠, 極泛溟滄. 非要乃貢, 並亦來王.

量廣始登疑校勘記

[一]北上黃蠻文勉德寇汶陽　通鑑齊高帝建元二年：「北上黃蠻文勉德寇汶陽.」考異雲：「齊紀作『文施德』, 今從齊書.」

[二]晉(天)[太]興三年　張森楷校勘記雲：「『天興』當作『太興』, 晉書本紀可證, 各本並訛.」今據改.

[三]前寧朔將軍田驢王[為試守宜人左郡太守田何代]為試守新平左郡太守　據通典邊防典補. 按齊州郡志郢州無宜人左郡, 豈志有脫漏歟？

[四]太祖建元元年進號驃騎大將軍　按高帝紀繫此事於建元二年四月.

[五]建武三年原闕　此下缺一頁, 脫高麗傳之下半篇, 百濟傳之上半篇, 各本同. 原本每頁十八行, 每行十八字. 按元龜九百六十八：「明帝建武三年, 高麗王、樂浪公遣使貢獻.」明帝紀不載, 當亦為高麗傳缺頁中佚文. 又建康實錄南齊高麗傳有：「其官位加(？)長史、司馬、參軍之屬. 拜則申一腳, 坐則跪, 行則走, 以為恭敬. 國有銀山, 採為貨, 並人參貂皮. 重中國綵纈, 丈夫衣之. 亦重虎皮.」疑亦南齊書高麗傳缺頁中佚文也. 又元龜九百六十三：「齊高帝建元二年三月, 百濟王牟都遣使貢獻. 詔曰：『寶命維新, 澤被絕域. 牟都世藩東表, 守職遐外, 可即授使持節都督百濟諸軍事、鎮東大將軍.』」當亦為百濟傳缺頁中佚文.

[六]等威名將　「威」原訛「截」, 各本不訛, 今改正.

[八]往泰始中　「泰始」原訛「太始」, 各本並訛, 今改正.

[九](萬)[邁]執志周密　據南監本、殿本、局本改. 按邁即上所雲之會邁也.

[一０]為使持節都督百濟諸軍事鎮東大將軍　按此句上有奪文.

[一一]即位章綬等玉銅虎竹符四　按此句疑有脫誤.

[一二][王]其拜受　據南監本、殿本、局本補.

[一三]匈梨張惶　「梨」南監本作「犁」. 漢書匈奴傳, 其國稱單於曰撐犁孤塗單於. 匈奴謂天為撐犁, 謂子為孤塗, 單於者, 廣大之貌也. 匈梨猶言匈奴單於, 梨犁通.

[一四]都督倭新羅任那加羅秦韓[慕韓]六國諸軍事　據南史補. 按補一慕韓, 方符六國之數.

[一五]元嘉二十二年交州刺史檀和之伐林邑　「二十二年」南史作「二十三年」. 按宋書文帝紀繫此事於元嘉二十三年六月.

[一六]大臣僧達諫　「諫」下南監本、局本有「止之」二字.

[一七]夷人範當根純攻奪其國　張森楷校勘記雲：「梁書、南史並雲扶南王子當根純, 事在晉末, 與此敘於永明元年者不同.」

[一八]林邑(蟲)[雖]介在遐外　各本作「林邑蠢爾, 介在遐外」, 元龜九百六十三作「林邑雖分當作介在遐外」. 按詔賜林邑王爵號, 不當引用「蠢爾」語, 且下詔報扶南國王, 亦有「彼雖介在遐陬」語, 明「蟲」乃「雖」字之訛, 今據元龜改.

[一九]謂師君為婆羅門　「師君」南監本、局本作「師巫」.

[二０]在日南之南大海西(蠻)[灣]中　據南監本及禦覽七百八十六引改.

[二一]夢神賜弓一張　「一張」各本並作「二張」.

[二二]混填娶以為妻　「娶」殿本作「遂」.

[二三]乃疊布貫其首　「乃」下禦覽七百八十六引有「穿」字. 按通典邊防典亦有「穿」字.

[二四]姊子(慕)[篡]立　據南史改. 按名下屢見, 不作「慕」, 明「慕」乃「篡」字之形訛.

[二五]伏願聖主尊體起居康(禦)[豫]據南監本改.

[二六]委臣(免)[逸]走　據殿本、局本改. 按南監本作「逃」.

[二七]親又是臣奴　「又」各本訛作「人」.

[二八]雖介遐(休)[陬]據南監本、毛本、殿本、局本改.

[二九]永明三年以司農劉楷為交州刺史　「三」字原闕, 今據元龜六百九十八補. 「三年」各本並作「元年」. 按武帝紀, 永明三年春正月, 以大司農劉楷為交州刺史, 則元龜作「三年」是.

[남제서南濟書] 권57 열전38 위로전

치덕 (CHIDUCK) — Tue, 7 Apr 2026 12:00:06 +0900

魏虜, 匈奴種也, 姓托跋氏. 晉永嘉六年, 並州刺史劉琨為屠各胡劉聰所攻, 索頭猗盧遣子曰利孫將兵救琨於太原, 猗盧入居代郡, 亦謂鮮卑. 被髮左衽, 故呼為索頭.

猗盧孫什翼犍, 字鬱律旃, 後還陰山為單於, 領匈奴諸部. 太元元年, [一]苻堅遣偽並州刺史苻洛伐犍, 破龍庭, 禽犍還長安, 為立宅, 教犍書學. 分其部黨君雲中等四郡, 諸部主帥歲終入朝, 並得見犍, 差稅諸部以給之.

堅敗, 子珪, 字涉圭, 隨舅慕容垂據中山, 還領其部, 後稍彊盛. 隆安元年, 珪破慕容寶於中山, 遂有並州, 僭稱魏, 年號天(瑞)[賜]. [二]追諡犍烈祖文平皇帝. 珪死, 諡道武皇帝, 子木末立, 年號太常, 死, 諡明元皇帝. 子燾, 字佛狸代立, 年號太平真君. 宋元嘉中. 偽太子晃與大臣崔氏、寇氏不睦, 崔、寇譖之. 玄高道人有道術, 晃使祈福七日七夜, 佛狸夢其祖父並怒, 手刃向之曰：「汝何故信讒欲害太子！」佛狸驚覺, 下偽詔曰：「王者大業, 纂承為重, 儲宮嗣紹, 百王舊例. 自今已往, 事無巨細, 必經太子, 然後上聞.」晃後謀殺佛狸見殺. 燾死, 諡太武皇帝. 立晃子濬, 字烏雷直勤, 年號和平. 追諡晃景穆皇帝. 濬死, 諡文成皇帝. 子弘字萬民立, [三]年號天安. 景和九年, 偽太子宏生, 改年為皇興.

什翼珪始都平城, 猶逐水草, 無城郭, 木末始土著居處. 佛狸破梁州、黃龍, 徙其居民, 大築郭邑. 截平城西為宮城, 四角起樓, 女墻, 門不施屋, 城又無塹. 南門外立二土門, 內立廟, 開四門, 各隨方色, 凡五廟, 一世一閒, 瓦屋. 其西立太社. 佛狸所居雲母等三殿, 又立重屋, 居其上. 飲食廚名「阿真廚」, 在西, 皇後可孫恒出此廚求食. 初, 姚興以塞外虜赫連勃勃為安北將軍, 領五部胡, 屯大城, 姚泓敗後, 入長安. 佛狸攻破勃勃子昌, 娶勃勃女為皇後. 義熙中, 仇池公楊盛表雲「索虜勃勃, 匈奴正胤」是也. 可孫昔妾媵之. 殿西鎧仗庫屋四十餘閒, 殿北絲綿布絹庫土屋一十餘閒. 偽太子宮在城東, 亦開四門, 瓦屋, 四角起樓. 妃妾住皆土屋. 婢使千餘人, 織綾錦販賣, 酤酒, 養豬羊, 牧牛馬, 種菜逐利. 太官八十餘窖, 窖四千斛, 半穀半米. 又有懸食瓦屋數十閒, 置尚方作鐵及木. 其袍衣, 使宮內婢為[之]. [四]偽太子別有倉庫.

其郭城繞宮城南, 悉築為坊, 坊開巷. 坊大者容四五百家, 小者六七十家. 每南坊搜檢, [五]以備奸巧. 城西南去白登山七裏, 於山邊別立父祖廟. 城西有祠天壇, 立四十九木人, 長丈許, 白幘、練裙、馬尾被, 立壇上, 常以四月四日殺牛馬祭祀, 盛陳鹵簿, 邊壇奔馳奏伎為樂. 城西三裏, 刻石寫五經及其國記, 於鄴取石虎文石屋基六十枚, 皆長丈餘, 以充用.

國中呼內左右為「直真」, 外左右為「烏矮真」, 曹局文書吏為「比德真」, 簷衣人為「樸大真」, 帶仗人為「胡洛真」, 通事人為「乞萬真」, 守門人為「可薄真」, 偽臺乘驛賤人為「拂竹真」, 諸州乘驛人為「鹹真」, 殺人者為「契害真」, 為主出受辭人為「折潰真」, 貴人作食人為「附真」. 三公貴人, 通謂之「羊真」. 佛狸置三公、太宰、尚書令、僕射、侍中, 與太子共決國事. 殿中尚書知殿內兵馬倉庫, 樂部尚書知伎樂及角史伍伯, 駕部尚書知牛馬驢騾, 南部尚書知南邊州郡, 北部尚書知北邊州郡. 又有俟懃地何, 比尚書；莫堤, 比刺史；鬱若, 比二千石；受別官比諸侯. 諸曹府有倉庫, 悉置比官, 皆使通虜漢語, 以為傳驛. 蘭臺置中丞禦史, 知城內事. 又置九豆和官, 宮城三裏內民戶籍不屬諸軍戍者, 悉屬之.

其車服, 有大小輦, 皆五層, 下施四輪, 三二百人牽之, 四施索, 備傾倒. 軺車建龍旂, 尚黑. 妃後則施雜綵幰, 無幢絡. 太後出, 則婦女著鎧騎馬近輦左右. 虜主及後妃常行, 乘銀鏤羊車, 不施帷幔, 皆偏坐垂腳轅中；在殿上, 亦跂據. 正殿施流蘇帳, 金博山, 龍鳳朱漆畫屏風, 織成幌. 坐施氍毹褥. 前施金香鑪, 琉璃缽, 金碗, 盛雜食器. 設客長盤一尺, 禦饌圓盤廣一丈. 為四輪車, 元會日, 六七十人牽上殿. 蠟日逐除, 歲盡, 城門磔雄雞, 葦索桃梗, 如漢儀.

自佛狸至萬民, 世增雕飾. 正殿西築土臺, 謂之白樓. 萬民禪位後, 常遊觀其上. 臺南又有伺星樓. 正殿西又有祠屋, 琉璃為瓦. 宮門稍覆以屋, 猶不知為重樓. 並設削泥采, 畫金剛力士. 胡俗尚水, 又規畫黑龍相盤繞, 以為厭勝.

泰始五年, 萬民禪位子宏, 自稱太上皇. 宏立, 號延興元年. 至六年, 萬民死, 諡獻文皇帝. 改號為承明元年, 是歲元徽四年也. 祖母馮氏, 黃龍人, 助治國事. 初, 佛狸母是漢人, 為木末所殺, 佛狸以乳母為太後, 自此以來, 太子立, 輒誅其母. 一雲馮氏本江都人, 佛狸元嘉二十七年南侵, 略得馮氏, 濬以為妾, 獨得全焉. 明年丁巳歲, 改號太和.

宋明帝末年, 始與虜和好. 元徽昇明之世, 虜使歲通. 建元元年, 偽太和三年也. 宏聞太祖受禪, 其冬, 發眾遣丹陽王劉昶為太師, [六]寇司、豫二州. 明年, 詔遣眾軍北討. 宏遣大將鬱豆眷、假長命攻壽陽及鍾離, 為豫州刺史垣崇祖、右將軍周盤龍、徐州刺史崔文仲等所破.

宏又遣偽南部尚書托跋等向司州, 分兵出兗、青界, 十萬眾圍朐山, 戍主玄元度嬰城固守. 青冀二州刺史盧紹之遣子奐領兵助之. 城中無食, 紹之出頓州南石頭亭, 隔海運糧柴供給城內. 虜圍斷海道, 緣岸攻城, 會潮水大至, 虜渰溺, 元度出兵奮擊, 大破之. 臺遣軍主崔靈建、楊法持、房靈民萬餘人從淮入海, 船艦至夜各舉兩火, 虜眾望見, 謂是南軍大至, 一時奔退.

初, 元度自雲臂上有封侯志, 宋世以示世祖, 時世祖在東宮, 書與元度曰：「努力成臂上之相也.」虜退, 上議加封爵, 元度歸功於紹之, 紹之又讓, 故並見寢. 上乃擢紹之為黃門郎. 鬱州呼石頭亭為平虜亭. 紹之字子緒, 範陽人, 自雲盧諶玄孫. 宋大明中, 預攻廣陵, 勳上, 紹之拔跡自投, 上以為州治中, 受心腹之任. 官至光祿大夫. 永明八年, 卒.

三年, 領軍將軍李安民、左軍將軍孫文顯與虜軍戰於淮陽, 大敗之. 初, 虜寇至, 緣淮驅略, 江北居民猶懲佛狸時事, 皆驚走, 不可禁止. 乃於梁山置二軍, [七]南置三軍, 慈姥置一軍, 洌州置二軍, 三山置二軍, 白沙洲置一軍, 蔡州置五軍, 長蘆置三軍, 菰浦置二軍, 徐浦置一軍, 內外悉班階賞, 以示威刑.

偽昌黎王馮莎向司州, 荒人桓天生說莎雲：「諸蠻皆響應.」莎至, 蠻竟不動. 莎大怒, 於淮邊獵而去. 及壽春摧敗, 朐山不拔, 虜主出定州, 大治道路, 聲欲南行, 不敢進. 迺與偽梁郡王計曰：「兵出彭、泗間, 無復鬥志, 要當一兩戰得還歸.」既於淮陽被破, 一時奔走. 青、徐間赴義民, 先是或抄虜運車, 更相殺掠, 往往得南歸者數千家.

上未遑外略, 以虜既摧破, 且欲示以威懷, 遣後軍參軍車僧朗北使. 虜問僧朗曰：「齊輔宋日淺, 何故便登天位？」僧朗曰：「虞、夏登庸, 親當革禪；魏、晉匡(戰)[輔], [八]貽厥子孫. 豈二聖促促於天位, 兩賢謙虛以獨善？時宜各異, 豈得一揆？苟曰事宜, 故屈己應物.」虜又問：「齊主悉有何功業？」僧朗曰：「主上聖性寬仁, 天識弘遠. 少為宋文皇所器遇, 入參禁旅. 泰始之初, 四方寇叛, 東平劉子房、張淹, 北討薛索兒, 兼掌軍國, 豫司顧命. 宋桂陽、建平二王阻兵內侮, 一麾殄滅. 蒼梧王反道敗德, 有過桀、紂, 遠遵伊、霍, 行廢立之事. 袁粲、劉秉、沈攸之同惡相濟, 又秉旄杖鉞, 大定凶黨. 戮力佐時, 四十餘載, 經綸夷險, 十五六年, 此功此德, 可謂物無異議.」虜又問：「南國無復齊土, 何故封齊？」僧朗曰：「營丘表海, 實為大國. 宋朝光啟土宇, 謂是呂尚先封. 今淮海之間, 自有青、齊, 非無地也.」又問：「蒼梧何故遂加斬戮？」僧朗曰：「蒼梧暴虐, 書契未聞, 武王斬紂, 懸之黃鉞, 共是所聞, 何傷於義？」昇明中, 北使殷靈誕、苟昭先在虜, 聞太祖登極, 靈誕謂虜典客曰：「宋魏通好, 憂患是同. 宋今滅亡, 魏不相救, 何用和親？」及虜寇豫州, 靈誕因請為劉昶司馬, 不獲. 僧朗至北, 虜置之靈誕下, 僧朗立席言曰：「靈誕昔是宋使, 今成齊民. 實希魏主以禮見處.」靈誕交言, 遂相忿詈, 調虜曰：「使臣不能立節本朝, 誠自慚恨.」劉昶賂客解奉君於會刺殺僧朗, 虜即收奉君誅之, 殯斂僧朗, 送喪隨靈誕等南歸, 厚加贈賻. 世祖踐阼, 昭先具以啟聞, 靈誕下獄死, 贈僧朗散騎侍郎.

永明元年冬, 遣驍騎將軍劉纘、前軍將軍張謨使虜. 明年冬, 虜使李道固報聘, [九]世祖於玄武湖水步軍講武, 登龍舟引見之. 自此歲使往來, 疆埸無事.

三年, 初令鄰裏黨各置一長, 五家為鄰, 五鄰為裏, 五裏為黨. 四年, 造戶籍. 分置州郡, 雍州、涼州、秦州、沙州、涇州、華州、岐州、河州、西華州、寧州、陝州、洛州、荊州、郢州、北豫州、東荊州、南豫州、西兗州、東兗州、南徐州、東徐州、青州、齊州、濟州二十五州在河南；[一０](湘)[相]州、[一一]懷州、(秦)[汾]州、[一二]東雍州、肆州、定州、瀛州、朔州、並州、冀州、幽州、平州、司州十三州在河北. 凡分魏、晉舊司、豫、青、兗、冀、並、幽、秦、雍、涼十州地, 及宋所失淮北為三十八州矣.

明年, 邊人桓天生作亂, 虜遣步騎萬餘人助之, 至比陽, 為征虜將軍戴僧靜等所破. 荒人胡丘生起義懸瓠, 為虜所擊, 戰敗南奔. 偽安南將軍遼東公、平南將軍上穀公又攻舞陰, [一三]舞陰戍主輔國將軍殷公湣拒破之. 六年, 虜又遣眾助桓天生, 與輔國將軍曹虎戰, 大敗於隔城.

至七年, 遣使邢產、侯靈紹復通好. 先是劉纘再使虜, 太後馮氏悅而親之. 馮氏有計略, 作皇誥十八篇, 偽左僕射李思沖稱史臣注解. 是歲, 馮氏死. 八年, 世祖還隔城所俘獲二千餘人.

佛狸已來, 稍僭華典, 胡風國俗, 雜相揉亂. 宏知談義, 解屬文, 輕果有遠略. 遊河北至比幹墓, 作弔比幹文雲：「脫非武發, 封墓誰因？嗚呼(分土)[介士], [一四]胡不我臣！」宏以己巳歲立圓丘、方澤, 置三夫人、九嬪. 平城南有幹水, 出定襄, 流入海, 去城五十裏, 世號為索幹都. [一五]土氣寒凝, 風砂恒起, 六月雨雪. 議遷都洛京.

九年, 遣使李道固、蔣少遊報使. 少遊有機巧, 密令觀京師宮殿楷式. 清河崔元祖啟世祖曰：「少遊, 臣之外甥, 特有公輸之思. 宋世陷虜, 處以大匠之官. 今為副使, 必欲模範宮闕. 豈可令氈鄉之鄙, 取象天宮？臣謂且留少遊, 令使主反命.」世祖以非和通意, 不許. 少遊, 安樂人. 虜宮室制度, 皆從其出.

初, 佛狸討羯胡於長安, [一六]殺道人且盡. 及元嘉南寇, 獲道人, 以鐵籠盛之. 後佛狸感惡疾, 自是敬畏佛教, 立塔寺浮圖. 宏父弘禪位後, 黃冠素服, 持戒誦經, 居石窟寺. 宏太和三年, [一七]道人法秀與苟兒王阿辱瑰王等謀反, [一八]事覺, 囚法秀, 加以籠頭鐵鎖, 無故自解脫, 虜穿其頸骨, 使之曰：「若復有神, 當令穿肉不入.」遂穿而殉之, 三日乃死. 偽鹹陽王復欲盡殺道人, [一九]太後馮氏不許. 宏尤精信, 粗涉義理, 宮殿內立浮圖.

宏既經古洛, 是歲下偽詔尚書思慎曰：「夫覆載垂化, 必由四氣運其功；曦曜望舒, 亦須五星助其暉. 仰惟聖母, 睿識自天, 業高曠古, 將稽詳典範, 日新皇度. 不圖罪逆招禍, 奄丁窮罰, [二０]追惟罔極, 永無逮及. 思遵先旨, 敕造明堂之樣. 卿所制體含六合, 事越中古, 理圓義備, 可軌之千載. 信是應世之材, 先固之器也. 群臣瞻見模樣, 莫不僉然欲速造, 朕以寡昧, 亦思造盛禮. 卿可即於今歲停宮城之作, 營建此構, 興皇代之奇制, 遠成先志, 近副朕懷.」又詔公卿參定刑律. 又詔罷前儺, 唯年一儺. 又詔：「季冬朝賀, 典無成文, 以褶事非禮敬之謂, 若置寒朝服, 徒成煩濁, 自今罷小歲賀, 歲初一賀.」又詔：「王爵非庶姓所僭, 伯號是五等常秩. 烈祖之冑, 仍本王爵, 其餘王皆為公, [公]轉為侯, [二一]侯即為伯, 子男如舊. 雖名易於本, 而品不異昔. 公第一品, 侯第二品, 伯第三品, 子第四品, 男第五品.」

十年, 上遣司徒參軍蕭琛、範雲北使. 宏西郊, 即前祠天壇處也. 宏與偽公卿從二十餘騎戎服繞壇, 宏一周, 公卿七匝, 謂之蹋壇. 明日, 復戎服登壇祠天, 宏又繞三匝, 公卿七匝, 謂之繞天. 以繩相交絡, 紐木枝棖, 覆以青繒, 形制平圓, 下容百人坐, 謂之為「繖」, 一雲「百子帳」也. 於此下宴息. 次祠廟及布政明堂, 皆引朝廷使人觀視. 每使至, 宏親相應接, 申以言義. 甚重齊人, 常謂其臣下曰：「江南多好臣.」偽侍臣李元凱對曰：「江南多好臣, 歲一易主；江北無好臣, 而百年一主.」宏大慚, 出元凱為雍州長史, 俄召復職.

世祖初, 治白下, 謂人曰：「我欲以此城為上頓處.」後於石頭造(靈)[露]車三千乘, [二二]欲步道取彭城, 形跡頗著. 先是八年北使顏幼明、劉思效反命, 偽南部尚書李思沖曰：「二國之和, 義在庇民. 如聞南朝大造舟車, 欲侵淮、泗, 推心相期, 何應如此？」幼明曰：「主上方弘大信於天下, 不失臣妾. 既與輯和, 何容二三其德？疆埸之言, 差不足信. 且朝廷若必(恭恕)[赫怒], [二三]使守在外, 亦不近相淮濆.」思沖曰：「我國之彊, 經略淮東, 何患不蕩海東嶽, 政存於信誓耳. 且和好既結, 豈可復有不信？昔華元、子反, 戰伐之際, 尚能以誠相告, 此意良慕也.」幼明曰：「卿未有子反之急, 詎求登床之請？」

是後宏亦欲南侵徐、豫, 於淮、泗間大積馬. 十一年, 遣露布並上書, 稱當南寇. 世祖發揚、徐州民丁, 廣設召募. 北地人支酉, 聚數千人, 於長安城北西山起義. 遣使告梁州刺史陰智伯. 秦州人王度人起義應酉, 攻獲偽刺史劉藻, 秦、雍間七州民皆響震, 眾至十萬, 各自保壁, 望朝廷救其兵. 宏遣弟偽河南王幹、尚書盧陽烏擊秦、雍義軍, [二四]幹大敗. 酉迎戰, 進至鹹陽北濁穀, 圍偽司空長洛王繆老生, [二五]合戰, 又大破之, 老生走還長安. 梁州刺史陰智伯遣軍主席德仁、張弘林等數千人應接酉等, 進向長安, 所至皆靡.

會世祖崩, 宏聞關中危急, 乃稱聞喪退師. 太和十七年八月, 使持節、安南大將軍、都督徐青齊三州諸軍事、南中郎將、徐州刺史、廣陵侯府長史、帶淮陽太守鹿樹生移齊兗州府長史府：「奉被行所尚書符騰詔：『皇師雷舉, [二六]搖旆南指, 誓清江祲, 志廓衡靄. 以去月下旬, 濟次河洛. 會前使人邢巒等至, 審知彼有大艾. 以春秋之義, 聞喪寢伐. 爰敕有司, 輟鑾止軔, 休馬華陽, 戢戈嵩北. 便肇經周制, 光宅中區, 永皇基於無窮, 恢盛業乎萬祀. (辰)[宸]居重正, [二七]鴻化增新, 四海承休, 莫不銘慶. 』故以往示如律令.」並遣使弔國諱. 遣偽大將楊大眼、張聰明等數萬人攻酉, 酉、廣等並見殺. [二八]

隆昌元年, 遣司徒參軍劉效、車騎參軍沈宏報使至北. 宏稱字玄覽. 其夏, 虜平北將軍魯直清率眾降, 以為督洛州軍事, 領平戎校尉、征虜將軍、洛州刺史. 是歲, 宏徙都洛陽, 改姓元氏. 初, 匈奴女名托跋, 妻李陵, 胡俗以母名為姓, 故虜為李陵之後, 虜甚諱之, 有言其是陵後者, 輒見殺, 至是乃改姓焉.

宏聞高宗踐阼非正, 既新移都, 兼欲大示威力. 是冬, 自率大眾分寇豫、徐、司、梁四州. 遣偽荊州刺史薛真度、尚書郗祁阿婆出南陽, 向沙堨, 築壘開溝, 為南陽太守房伯玉、新野太守劉思忌所破.

建武二年春, 高宗遣鎮南將軍王廣之出司州, 右僕射沈文季出豫州, 左衛將軍崔慧景出徐州. 宏自率眾至壽陽, 軍中有黑氈行殿, 容二十人坐, 輦邊皆三郎曷剌真, 槊多白真毦, 鐵騎為群, 前後相接. 步軍皆烏楯槊, 綴接以黑蝦蟆幡. 牛車及驢駱駝載軍資妓女, 三十許萬人. 不攻城, 登八公山, 賦詩而去. 別圍鍾離城, 徐州刺史蕭惠休、輔國將軍申希祖拒守, 出兵奮擊, 宏眾敗, 多赴淮死. 乃分軍據邵陽州, 柵斷水路, 夾築二城. 右衛將軍蕭坦之遣軍主裴叔業攻二城, 拔之. 惠休又募人出燒虜攻城車, 虜力竭不能剋.

王奐之誅, 子肅奔虜, [二九]宏以為鎮南將軍、南豫州刺史. 遣肅與劉昶號二十萬眾, 圍義陽. 司州刺史蕭誕拒戰, [三０]虜築圍塹柵三重, 燒居民淨盡, 並力攻城, 城中負楯而立. 王廣之都督救援, 虜遣三萬餘人逆攻太子右率蕭季敞於下梁, 季敞戰不利. 司州城內告急, 王廣之遣軍主黃門侍郎梁王閒道先進, 與太子右率蕭誄[三一]、輔國將軍徐玄慶、荊州軍主魯休烈據賢首山, 出虜不備. 城內見援軍至, 蕭誕遣長史王伯瑜及軍主崔恭祖出攻虜柵, 因風放火, 梁王等眾軍自外擊之, 昶、肅棄圍引退, 追擊破之.

輔國將軍桓和出西陰平, 偽魯郡公郯城戍主帶莫樓、為東海太守江道僧設伏路側, 和與合戰, 大敗之. 青、徐民降者百餘家. 青、冀二州刺史王洪範遣軍主崔延攻虜紀城, 並拔之. 宏先又遣偽尚書盧陽烏、華州刺史韋靈智攻赭陽城, [三二]北襄城太守成公期拒守. 虜攻城百餘日, 設以鉤衝, 不捨晝夜, 期所殺傷數千人. 臺又遣軍主垣歷生、[三三]蔡道貴救援, 陽烏等退, 官軍追擊破之. 夏, 虜又攻司州櫟城二戍, 戍主魏僧岷、朱僧起拒敗之.

偽安南將軍、梁州刺史魏郡王元英十萬餘人通斜穀, 寇南鄭. 梁州刺史蕭懿遣軍主薑山安、趙超宗等數軍萬餘人, 分據角弩、白馬、沮水拒戰, 大敗. 英進圍南鄭, 土山衝車, 晝夜不息. 懿率東從兵二千餘人固守拒戰, 隨手摧卻. 英攻城自春至夏六十餘日不下, 死傷甚眾, 軍中糧盡, 擣麴為食, 畜菜葉直千錢. 懿先遣軍主韓嵩等征獠, 回軍援州城, 至黃牛川, 為虜所破. 懿遣氐人楊元秀還仇池, 說氐起兵斷虜運道, 氐即舉眾攻破虜歷城、睪蘭、駱穀、仇池、平洛、蘇勒六戍. 偽尚書北梁州刺史辛黑末戰死. 英遣軍副仇池公楊靈珍據泥公山, 武興城主楊集始遣弟集朗與歸國氐楊馥之及義軍主徐曜甫迎戰於黃亙, 大敗奔歸. 時梁州土豪範凝、梁季群於家請英設會, 伏兵欲殺英, 事覺, 英執季群殺之, 凝竄走. 英退保濁水, 聞氐眾盛, 與楊靈珍復俱退入斜穀, 會天大雨, 軍馬含漬, 截竹煮米, 於馬上持炬炊而食. [三四]英至下辨, 靈珍弟婆羅阿蔔珍反, 襲擊, 英眾散, 射中英頰. 偽陵江將軍悅楊生領鐵騎死戰救之, 得免. 梁、漢平. 武都太守杜靈瑗、奮武將軍望法、寧朔將軍望法泰、州治中皇甫耽並拒虜戰死. 追贈靈瑗、法羽林監, 法泰積射將軍.

時偽洛州刺史賈異寇甲口, 為上洛太守李靜所破. 三年, 虜又攻司州櫟城, 為戍主魏僧岷所拒破. 秋, 虜遣軍襲漣口, 東海太守鄭延祉棄西城走, 東城猶固守, 臺遣冠軍將軍兗州刺史徐玄慶救援, 虜引退, 延祉伏罪.

初, 偽太後馮氏兄昌黎王馮莎二女, 大馮美而有疾, 為尼, 小馮為宏皇後, 生偽太子詢. 後大馮疾差, 宏納為昭儀. 宏初徙都, 詢意不樂, 思歸桑乾. 宏制衣冠與之, 詢竊毀裂, 解髮為編服左衽. 大馮有寵, 日夜讒詢. 宏出鄴城馬射, 詢因是欲叛北歸, 密選宮中禦馬三千疋置河陰渚. 皇後聞之, 召執詢, 馳使告宏, 宏徙詢無鼻城, 在河橋北二裏, 尋殺之, 以庶人禮葬. 立大馮為皇後, 便立偽太子恪, 是歲, 偽太和二十年也.

偽征北將軍恒州刺史钜鹿公伏鹿孤賀鹿渾守桑乾, 宏從叔平陽王安壽戍懷柵, 在桑乾西北. 渾非宏任用中國人, 與偽定州刺史馮翊公目鄰、安樂公托跋阿幹兒謀立安壽, 分據河北. 期久不遂, 安壽懼, 告宏. 殺渾等數百人, 任安壽如故.

先是偽荊州刺史薛真度、尚書祁阿婆為房伯玉所破, 宏怒, 以南陽小郡, 誓取滅之. [三五]四年, 自率軍向雍州. 宏先至南陽, 房伯玉嬰城拒守. 宏從數萬騎, 罩黃繖, 去城一裏. 遣偽中書舍人公孫雲謂伯玉曰：[三六]「我今蕩一六合, 與先(後)行異. [三七]先行冬去春還, 不為停久；今誓不有所剋, 終不還北, 停此或三五年. 卿此城是我六龍之首, 無容不先攻取. 遠一年, 中不過百日, 近不過一月, 非為難殄. 若不改迷, 當斬卿首, 梟之軍門. 闔城無貳, 幸可改禍為福. 但卿有三罪, 今令卿知. 卿先事武帝, 蒙在左右, 不能盡節前主, 而盡節今主, 此是一罪. 前歲遣偏師薛真度暫來此, 卿遂破傷, 此是二罪. 武帝之胤悉被誅戮, 初無報效, 而反為今主盡節, 違天害理, 此是三罪. 不可容恕. 聽卿三思, 勿令闔城受苦.」伯玉遣軍副樂稚柔答曰：「承欲見攻圍, 期於必剋, 卑微常人, 得抗大威, 真可謂獲其死所. 先蒙武帝(徒)採[拔], [三八]賜預左右, 犬馬知恩, 寧容無感. 但隆昌延興, 昏悖違常, 聖明纂業, 家國不殊. 此則進不負心, 退不愧幽. 前歲薛真度導誘邊氓, 遂見陵突, 既荷國恩, 聊耳撲掃. 回己而言, 應略此責.」宏引軍向城南寺前頓止, 從東南角溝橋上過, 伯玉先遣勇士數人著斑衣虎頭帽, 從伏竇下忽出, 宏人馬驚退, 殺數人, 宏呼善射將原靈度射之, 應弦而倒. 宏乃過. 宏時大舉南寇, 偽鹹陽王元、彭城王元勰、常侍王元嵩、寶掌王元麗、廣陵侯元燮、都督大將軍劉昶、王肅、楊大眼、奚康生、長孫稚等三十六軍, 前後相繼, 眾號百萬. 其諸王軍朱色鼓, 公侯綠色鼓, 伯子男黑色鼓, 並有鼙角, 吹脣沸地.

宏留偽鹹陽王圍南陽, 進向新野, 新野太守劉思忌亦拒守. 臺先遣軍主直閤將軍胡松助北襄城太守成公期守赭陽城, 軍主鮑舉助西汝南、北義陽二郡太守黃瑤起戍舞陰城. 宏攻圍新野城, 戰鬥不息. 遣人謂城中曰：「房伯玉已降, 汝南(為)[何]獨自取糜碎？[三九]」思忌令人對曰：「城中兵食猶多, 未暇從汝小虜語也.」雍州刺史曹虎遣軍至均口, 不進. [四０]永泰元年, 城陷, 縛思忌, 問之曰：「今欲降未？」思忌曰：「寧為南鬼, 不為北臣.」乃死. 贈冠軍將軍、梁州刺史. 於是沔北大震, 湖陽戍主蔡道福、赭陽城主成公期及軍主胡松、舞陰城主黃瑤起及軍主鮑舉、從陽太守席謙並棄城走. [四一]虜追軍獲瑤起, 王肅募人臠食其肉. 追贈冠軍將軍、兗州刺史. 數日, 房伯玉以城降. 伯玉, 清河人. 既降, 虜以為龍驤將軍, 伯玉不肯受. 高宗知其志, 月給其子希哲錢五千, 米二十斛. 後伯玉就虜求南邊一郡, 為馮翊太守, 生子幼, 便教其騎馬, 常欲南歸. 永元末, 希哲入虜, 伯玉大怒曰：「我力屈至此, 不能死節, 猶望汝在本朝以報國恩. 我若從心, 亦欲間關求反. 汝何為失計？」遂卒虜中.

虜得沔北五郡. 宏自將二十萬騎破太子率崔慧景等於鄧城, 進至樊城, 臨沔水而去. 還洛陽, 聞太尉陳顯達經略五郡, 圍馬圈, 宏復率大眾南攻, 破顯達而死. 喪還, 未至洛四百餘裏, 稱宏詔, 徵偽太子恪會魯陽. 恪至, 勰以宏偽法服衣之, 始發喪. 至洛, 乃宣布州郡, 舉哀制服, 諡孝文皇帝.

是年, 王肅為虜制官品百司, 皆如中國. 凡九品, 品各有二. 肅初奔虜, 自說其家被誅事狀, 宏為之垂涕. 以第六妹偽彭城公主妻之. 封肅平原郡公. 為宅舍, 以香塗壁. 遂見信用. 恪立, 號景明元年, 永元二年也.

豫州刺史裴叔業以壽春降虜. 先是偽東徐州刺史沈陵率部曲降. 陵, 吳興人, 初以失志奔虜, 大見任用, 宏既死, 故南歸, 頻授徐、越二州刺史. 時王肅偽征南將軍、豫州都督. [四二]朝廷既新失大鎮, 荒人往來, 詐雲肅欲歸國. 少帝詔以肅為使持節、侍中、都督豫徐司三州、右將軍、豫州刺史, 西豐公, 邑二千戶.

虜既得淮南, 其夏, 遣偽冠軍將軍南豫州刺史席法友攻北新蔡、安豐二郡太守胡景略於建安城, 死者萬餘人, 百餘日, 朝廷無救, 城陷, 虜執景略以歸. 其冬, 虜又遣將桓道福攻隨郡太守崔士招, 破之.

後偽鹹陽王以恪年少, 與氐楊集始、楊靈祐、乞佛馬居及虜大將支虎、李伯尚等十餘人, 請會鴻池陂, 因恪出北芒獵, 襲殺之. 猶豫不能發, 欲更剋日. 馬居說曰：「殿下若不至北芒, 便可回師據洛城, 閉四門. 天子聞之, 必走向河北(走)桑乾, [四三]仍斷河橋, 為河南天子. 隔河而治, 此時不可失也.」又不從. 靈祐疑反己, 即馳告恪. 聞事敗, 欲走渡河, 而天雨暗迷道, 至孝義驛, 恪已得洛城. 遣弟(度)[廣]平王領數百騎先入宮, [四四]知無變, 乃還. 遣直衛三郎兵討, [四五]執殺之. 虜法, 謀反者不得葬, 棄屍北芒. 王肅以疾卒.

史臣曰：齊、虜分, 江南為國歷三代矣. 華夏分崩, 舊京幅裂, 觀舋阻兵, 事興東晉. 二庾藉元舅之盛, 自許專征, 元規臨邾城以覆師, 稚恭至襄陽而反旆. 褚裒以徐、兗勁卒, 壹沒於鄒、魯. 殷浩驅楊、豫之眾, 大敗於山桑. 桓溫弱冠雄姿, 因平蜀之聲勢, 步入鹹關, 野戰洛、鄴. 既而鮮卑固於負海, 羌、虜割有秦、代, 自為敵國, 情險勢分, 宋武乘機, 故能以次而行誅滅. 及魏虜兼並, 河南失境, 兵馬土地, 非復曩時. 宋文雖得之知己, 未能料敵, 故師帥無功, 每戰必殆. 泰始以邊臣外叛, 遂亡淮北, 經略不振, 乃議和親. 太祖創命, 未及圖遠, 戎塵先起, 侵暴方牧, 淮、豫剋捷, 青、海摧奔, 以逸待勞, 坐微百勝. 自四州淪沒, 民戀本朝, 國祚惟新, 歌奉威德, 提戈荷甲, 人自為鬥, 深壘結防, 想望南旗. 天子習知邊事, 取亂而授兵律, 若前師指日, 遠掃臨、彭, 而督將逗留, 援接稽(曉)[晚], [四六]向義之徒, 傾巢盡室. 既失事機, 朝議北寢, 偃武脩文, 更思後會. 永明之世, 據已成之策, 職問往來, 關禁寧靜. 疆埸之民, 並安堵而息窺覦, 百姓附農桑而不失業者, 亦由此而已也. 夫荊棘所生, 用武之弊, 寇戎一犯, 傷痍難復, 豈非此之驗乎？建武初運, 獯雄南逼, 豫、徐彊鎮, 嬰高城, 蓄士卒, 不敢與之校武. 胡馬蹈藉淮、肥, 而常自戰其地. 梯衝之害, 鼓掠所亡, 建元以來, 未之前有. 兼以穹廬華徙, 即禮舊都, 雍、司北部, 親近許、洛, 平塗數百, 通驛車軌, 漢世馳道, 直抵章陵, 鑣案所騖, 晨往暮返. 虜懷兼弱之威, 挾廣地之計, 彊兵大眾, 親自淩殄, 旍鼓彌年, 矢石不息. 朝規懦屈, 莫能救禦, 故南陽覆壘, 新野頹隍, 民戶墾田, 皆為狄保. 雖分遣將卒, 俱出淮南, 未解沔北之危, 已深渦陽之敗. 征賦內盡, 民命外殫, 比屋騷然, 不聊生矣. 夫休之數, [四七]誠有天機, 得失之跡, 各歸人事. 豈不由將率相臨, 貪功昧賞, 勝敗之急, 不相救讓？號令不明, 固中國之所短也.

贊曰：天立勍胡, 竊有帝圖. 即安諸夏, 建號稱孤. 齊民急病, 並邑焚刳. 校勘記

[一]太元元年　「太元」百衲本及各本並作「泰元」今據晉書孝武帝紀改正.

[二]年號天(瑞)[賜]據南監本、局本改. 按魏道武紀年有登國、皇始、天興、天賜, 無「天瑞」.

[三]子弘字萬民立　「弘」原作「引」, 因宋人刻字避諱闕筆而訛, 今據殿本、局本改正.

[四]其袍衣使宮內婢為[之]據南監本、殿本、局本補.

[五]每南坊搜檢　按「南」字疑「閉」字之訛.

[六]其冬發眾遣丹陽王劉昶為太師　按魏書劉昶傳, 昶未嘗為太師, 疑有誤.

[七]乃於梁山置二軍　「二軍」元龜二百十七同, 南監本、毛本、殿本作「一軍」.

[八]魏晉匡(戰)[輔]據通鑑齊高帝建元三年改.

[九]虜使李道固報聘　殿本考證雲：「魏紀作『李彪』.」今按道固, 李彪字.

[一０]雍州至濟州二十五州在河南　錢大昕廿二史考異雲：「按自雍至濟, 數之止廿四州, 蓋脫一州也. 據通鑑注, 則濟州之下當有光州. 然以魏收地形志考之, 光州延興五年改為鎮, 景明元年復, 子顯所載者魏太和初之疆域, 其時亦不當有光州矣.」

[一一](湘)[相]州　據局本改. 按錢大昕雲「湘」當作「相」.

[一二](秦)[汾]州　錢大昕雲：「河南有秦州, 河北又有秦州, 亦必有訛.」按通鑑胡三省注, 河北十三州中有汾州, 無秦州. 今據改.

[一三]偽安南將軍遼東公平南將軍上穀公又攻舞陰　通鑑齊武帝永明五年：「魏南部尚書公孫邃、上穀公張鯈帥眾與桓天生復寇舞陰.」考異雲：「齊書魏虜雲『偽安南將軍遼東公、平南將軍上穀公又攻舞陰』. 魏書帝紀雲『詔南部尚書公孫文慶、上穀公張伏幹南討舞陰』. 按公孫邃傳, 邃字文慶, 與內都幢將上穀公張鯈討蕭頤舞陰戍. 蓋伏幹亦鯈字也.」

[一四]嗚呼(分土)[介士]據南監本、殿本、局本改. 洪頤楫諸史考異雲：「按魏孝文弔比幹墓碑今尚存, 諦視之, 作『介士』, 『分土』是傳寫之訛.」

[一五]世號為索幹都　錢大昕廿二史考異雲：「索幹即桑乾之轉.」

[一六]佛狸討羯胡於長安　「羯」原訛「及」, 各本不訛, 今改正.

[一七]太和三年　各本並同. 據魏書帝紀當作太和五年.

[一八]道人法秀與苟兒王阿辱瑰王等謀反　「瑰王」各本並作「珮玉」.

[一九]偽鹹陽王復欲盡殺道人　按通鑑齊高帝建元二年作「議者或欲盡殺道人」. 考異雲：「齊書魏虜傳『鹹陽王欲盡殺道人』. 按鹹陽王禧時尚幼, 太和九年始封, 恐非也.」

[二０]奄丁窮罰　「奄」原訛「掩」, 今據南監本、局本改正. 殿本作「淹」, 奄淹通.

[二一][公]轉為侯　據南監本、毛本、殿本、局本補.

[二二]後於石頭造(靈)[露]車三千乘　「靈車」通鑑齊武帝永明十一年作「露車」, 是, 今據改.

[二三]且朝廷若必(恭恕)[赫怒]據南監本、毛本、殿本、局本改.

[二四]宏遣弟偽河南王幹尚書盧陽烏擊秦雍義軍　「秦」原訛「泰」, 今據南監本、殿本、局本改正.

[二五]圍偽司空長洛王繆老生　按「繆老生」通鑑齊武帝永明十一年作「穆亮」. 考異雲：「齊書『穆亮』作『繆老生』, 今從魏書.」

[二六]皇師雷舉　「雷」毛本、殿本、局本作「電」.

[二七](辰)[宸]居重正　據南監本、毛本、殿本、局本改. 按宸居, 帝王之居也. 帝居北辰宮, 故從從辰, 見正字通.

[二八]酉廣等並見殺　張森楷校勘記雲：「上有秦州人王度人起義應支酉, 疑此『廣』係『度』字之訛.」

[二九]子肅奔虜　「肅」原訛「蕭」, 今據南監本、殿本、局本改正.

[三０]司州刺史蕭誕拒戰　「誕」原訛「挺」, 各本不訛, 今改正. 按蕭誕事跡見蕭諶傳.

[三一]與太子右率蕭誄　「蕭誄」原訛「肅誅」, 各本作「蕭訹」, 「訹」字亦訛, 今據通鑑齊明帝建武二年改正. 按蕭誄事跡見蕭諶傳. 「太子右率」蕭諶傳作「太子左率」.

[三二]宏先又遣偽尚書盧陽烏華州刺史韋靈智攻赭陽城　按通鑑考異雲：「陽烏, 淵小字；靈智, 珍字也.」

[三三]臺又遣軍主垣歷生　「垣」原訛「桓」, 今據南監本改正. 按垣歷生, 垣榮祖之從弟, 見垣榮祖傳.

[三四]於馬上持炬炊而食　「食」字下禦覽三百二十引有「之」字. 按通鑑作「執炬火於馬上炊之」.

[三五]誓取滅之　「取」南監本、局本作「欲」.

[三六]遣偽中書舍人公孫雲謂伯玉曰　「公孫雲」通鑑齊明帝建武四年作「孫延景」. 考異雲：「齊書作『公孫雲』, 今從魏書.」

[三七]與先(後)行異　據南監本、殿本、局本刪.

[三八]先蒙武帝(徒)採[拔]據南監本、殿本、局本改. 按毛本作「先蒙武帝所採」.

[三九]汝南(為)[何]獨自取糜碎　據南監本、殿本、局本改.

[四０]雍州刺史曹虎遣軍至均口不進　通鑑齊明帝建武四年「雍州刺史曹虎與房伯玉不協, 故緩救之, 頓軍樊城」. 考異雲：「齊魏虜傳雲『均口』, 今從虎傳.」

[四一]從陽太守席謙並棄城走　按從陽即順陽, 子顯避梁諱改, 南監本、殿本已改為「順陽」.

[四二]時王肅偽征南將軍豫州都督　「偽」殿本作「為」. 疑「偽」上脫一「為」字, 殿本則「為」下脫一「偽」字也.

[四三]必走向河北(走)桑乾　據南監本、局本刪.

[四四]遣弟(度)[廣]平王領數百騎先入宮　據南監本、局本改.

[四五]遣直衛三郎兵討　「郎」南監本、局本作「部」.

[四六]援接稽(曉)[晚]張元濟校勘記雲：「『稽曉』係『稽晚』之訛, 謝蘥傳亦有論公事稽晚語.」今據改. 按南監本、局本作「稽緩」, 義與「稽晚」近. 殿本作「稽繞」, 繞乃緩字之形訛.

[四七]夫休之數　「休」南監本、殿本、局本作「休頹」. 按乃否之古字, 後人不曉, 妄改為「頹」耳.

[남제서南濟書] 권56 열전37 행신전倖臣

치덕 (CHIDUCK) — Mon, 6 Apr 2026 12:00:33 +0900

紀僧真　劉係宗　茹法亮　呂文顯　呂文度

有天象, 必有人事焉. 倖臣一星, 列於帝座. 經禮立教, 亦著近臣之服. 親倖之義, 其來已久. 爰自衰周, 侯伯專命, 桓、文霸主, 至於戰國, 寵用近習, 不乏於時矣. 漢文幸鄧通, 雖錢遍天下, 位止郎中. 孝武韓嫣、霍去病, 遂至侍中大司馬. 迄於魏、晉, 世任權重, 才位稍爽, 而信倖唯均.

中書之職, 舊掌機務. 漢元以令僕用事, 魏明以監令專權, 及在中朝, 猶為重寄. 陳准歸任上司, [一]荀勗恨於失職. 晉令舍人位居九品, 江左置通事郎, 管司詔誥. 其後郎還為侍郎, 而舍人亦稱通事. 元帝用琅邪劉超, 以謹慎居職. 宋文世, 秋當、周糾並出寒門. 孝武以來, 士庶雜選, 如東海鮑照, 以才學知名. 又用魯郡巢尚之, 江夏王義恭以為非選. 帝遣尚書二十餘牒, [二]宣敕論辯, 義恭乃歎曰：「人主誠知人.」及明帝世, 胡母顥、阮佃夫之徒, 專為佞倖矣.

齊初亦用久勞, 及以親信. 關讞表啟, 發署詔敕. 頗涉辭翰者, 亦為詔文, 侍郎之局, 復見侵矣. 建武世, 詔命殆不關中書, [三]專出舍人. 省內舍人四人, 所(置)[直]四省, [四]其下有主書令史, 舊用武官, 宋改文吏, 人數無員. 莫非左右要密, 天下文簿板籍, 入副其省, 萬機嚴祕, 有如尚書外司. 領武官, 有制局監, (內)[領]器仗兵役, [五]亦用寒人被恩幸者. 今立倖臣篇, 以繼前史之末雲.

紀僧真, 丹陽建康人也. 僧真少隨逐征西將軍蕭思話及子惠開, 皆被賞遇. 惠開性苛, 僧真以微過見罰, 既而委任如舊. 及罷益州還都, 不得志, 僧真事之愈謹. 惠開臨終歎曰：「紀僧真方當富貴, 我不見也.」乃以僧真託劉秉、周顒. 初, 惠開在益州, 土反, 被圍危急, 有道人謂之曰：「城圍尋解. 檀越貴門後方大興, 無憂外賊也.」惠開密謂僧真曰：「我子弟見在者, 並無異才. 政是道成耳. [六]」僧真憶其言, 乃請事太祖. 隨從在淮陰, 以閑書題, 令荅遠近書疏. 自寒官歷至太祖冠軍府參軍、主簿. 僧真夢蒿艾生滿江, 驚而白之. 太祖曰：「詩人採蕭, 蕭即艾也. 蕭生斷流, 卿勿廣言.」其見親如此.

元徽初, 從太祖頓新亭, 拒桂陽賊. 蕭惠朗突入東門, 僧真與左右共拒戰. 賊退, 太祖命僧真領親兵, 遊邏城中. 事寧, 除南臺禦史、太祖領軍功曹. 上將廢立, 謀之袁粲、褚淵, 僧真啟上曰：「今朝廷猖狂, 人不自保, 天下之望, 不在袁、褚. 明公豈得默己, 坐受夷滅. 存亡之機, 仰希熟慮.」太祖納之.

太祖欲度廣陵起兵, 僧真又啟曰：「主上雖復狂釁, 虐加萬民, 而累世皇基, 猶固盤石. 今百口北度, 何必得俱. 縱得廣陵城, 天子居深宮施號令, 目明公為逆, 何以避此？如其不勝, 則應北走胡中, 竊謂此非萬全策也.」上曰：「卿顧家, 豈能逐我行耶.」僧真頓首稱無貳. 昇明元年, 除員外郎, 帶東武城令. 尋除給事中、邵陵王參軍.

太祖坐東府高樓, 望石頭城, 僧真在側. 上曰：「諸將勸我誅袁、劉, 我意不欲便爾.」[七]及沈攸之事起, 從太祖入朝堂. 石頭反夜, 太祖遣眾軍掩討. 宮城中望石頭火光及叫聲甚盛, 人懷不測. 僧真謂眾曰：「叫聲不絕, 是必官軍所攻. 火光起者, 賊不容自燒其城, 此必官軍勝也.」尋而啟石頭平. 上出頓新亭, 使僧真領千人在帳內. 初, 上在領軍府, 令僧真學上手跡下名, 至是報荅書疏, 皆付僧真, 上觀之, 笑曰：「我亦不復能別也.」初, 上在淮陰治城, 得一錫(槨)[趺], 大數尺, [八]下有篆文, 莫能識者. 僧真曰：「何須辨此文字, 此自久遠之物, 九錫之徵也.」太祖曰：「卿勿妄言.」及上將拜齊公, 已剋日, 有楊袓之謀於臨軒作難. 僧真更請上選吉辰, 尋而祖之事覺. 上曰：「無卿言, 亦當致小狼狽, 此亦何異呼遝之冰.」轉齊國中書舍人.

建元初, 帶東燕令, 封新陽縣男, 三百戶. 轉羽林監, 加建威將軍, 遷尚書主客郎, 太尉中兵參軍, 令如故. 復以本官兼中書舍人. 太祖疾甚, 令僧真典遺詔. 永明元年, 寧喪, [九]起為建威將軍, 尋除南泰山太守, 又為舍人, 本官如故. 領諸王第事.

僧真容貌言吐, 雅有士風. 世祖嘗目送之, 笑曰：「人何必計門戶, 紀僧真常貴人所不及.」諸權要中, 最被盻遇. 除越騎校尉, 餘官如故. 出為建武將軍, 建康令. 還除左右郎將, 泰山太守. 加先驅使. 尋除前軍將軍. 遭母喪, 開塚得五色兩頭蛇. 世祖崩, 僧真號泣思慕. 明帝以僧真歷朝驅使, 建武元年, 除遊擊將軍, 兼司農, 待之如舊. 欲令僧真治郡, 僧真啟進其弟僧猛為鎮蠻護軍、晉熙太守. 永泰元年, 除司農卿. 明帝崩, 掌山陵事. 出為廬陵(長)[內]史, [一０]年五十五, 卒.

宋世道人楊法持, 與太祖有舊. 元徽末, 宣傳密謀. 昇明中, 以為僧正. 建元初, 罷道, 為寧朔將軍, 封州陵縣男, 三百戶. 二年, 虜圍朐山, 遣法持為[軍]主, [一一]領支軍救援. 永明四年, 坐役使將客, 奪其鮭稟, 削封. 卒.

劉係宗, 丹陽人也. 少便書畫, 為宋竟陵王誕子景粹侍書. 誕舉兵廣陵, 城內皆死, 敕沈慶之赦係宗, 以為東宮侍書. 泰始中, 為主書. 以寒官累遷至勳品. 元徽初, 為奉朝請, 兼中書通事舍人, 員外郎. 封始興南亭侯, 食邑三百七十戶. 帶秣陵令.

太祖廢蒼梧, 明(日)[旦], [一二]呼正直舍人虞整, 醉不能起, 係宗歡喜奉命. 太祖曰：「今天地重開, 是卿盡力之日.」使寫諸處分敕令, 及四方書疏. 使主書(七)[十]人書吏二十人配之, [一三]事皆稱旨. 除羽林監, 轉步兵校尉. 仍除龍驤將軍, 出為海鹽令. 太祖即位, 除龍驤將軍、建康令. 永明元年, 除寧朔將軍, 令如故. 尋轉右軍將軍、淮陵太守, 兼中書通事舍人. 母喪自解, 起為寧朔將軍, 復本職.

四年, 白賊唐宇之起, 宿衛兵東討, 遣係宗隨軍慰勞, 遍至遭賊郡縣. 百姓被驅逼者, 悉無所問, 還復民伍. 係宗還, 上曰：「此段有征無戰, 以時平蕩, 百姓安怗, 甚快也.」賜係宗錢帛. 上欲脩治白下城, 難於動役. 係宗啟謫役東民丁隨宇之為逆者, 上從之. 後車駕講武, 上履行白下城, 曰：「劉係宗為國家得此一城.」

永明中, 虜使書常令係宗題答, 祕書書局皆隸之. 再為少府, 遷遊擊將軍、魯郡太守. 鬱林即位, 除驍騎將軍, 仍除寧朔將軍、宣城太守. 係宗久在朝省, 閑於職事. 明帝曰：[一四]「學士不堪治國, [一五]唯大讀書耳. 一劉係宗足持如此輩五百人.」[一六]其重吏事如此. 建武二年, 卒官, 年七十七.

茹法亮, 吳興武康人也. 宋大明世, [一七]出身為小史, [一八]歷齋幹扶. [一九]孝武末年, 作酒法, 鞭罰過度, 校獵江右, 選白衣左右百八十人, 皆面首富室, 從至南州, 得鞭者過半. 法亮憂懼, 因緣啟出家得為道人. 明帝初, 罷道, 結事阮佃夫, 用為兗州刺史孟(吹)[次]陽典籤. [二０]累至太祖冠軍府行參軍. 元徽初, 除殿中將軍, 為晉熙王郢州典籤, 除長兼殿中禦史.

世祖鎮盆城, 須舊驅使人, 法亮求留為上江州典籤, 除南臺禦史, 帶松滋令. 法亮便辟解事, 善於承奉, 稍見委信. 從還石頭. 建元初, 度東宮主書. 除奉朝請, 補東宮通事舍人. 世祖即位, 仍為中書通事舍人. 除員外郎, 帶南濟陰太守. 永明元年, 除龍驤將軍. 明年, 詔曰：「茹法亮近在盆城, 頻使銜命, 內宣朝旨, 外慰三軍. 義勇齊奮, 人百其氣. 險阻艱難, 心力俱盡. 宜沾茅土, 以甄忠績.」封望蔡縣男, 食邑三百戶. 轉給事中, 羽林監. 七年, 除臨淮太守, 轉竟陵王司徒中兵參軍.

巴東王子響於荊州殺僚佐, 上遣軍西上, 使法亮宣旨慰勞, 安撫子響. 法亮至江津, 子響呼法亮, 法亮疑畏不肯往. 又求見傳詔, 法亮又不遣. 故子響怒, 遣兵破尹略軍. 事平, 法亮至江陵, 刑賞處分, 皆稱敕斷決. 軍還, 上悔誅子響, 法亮被責. 少時, 親任如舊.

鬱林即位, 除步兵校尉. 延興元年, 為前軍將軍. 延昌殿為世祖陰室, 藏諸禦服. 二少帝並居西殿, 高宗即位住東齋, 開陰室出世祖白紗帽防身刀, 法亮歔欷流涕. 除遊擊將軍. (建)[高]武舊人鮮有存者, [二一]法亮以主署文事, 故不見疑, 位任如故. 永泰元年, 王敬則事平, 法亮復受敕宣慰. 出法亮為大司農, 中書勢利之職, 法亮不樂去, 固辭不受, 既而代人已致, [二二]法亮垂涕而出. 年六十四, 卒官.

呂文顯, 臨海人也. 初為宋孝武齋幹直長. 昇明初, 為太祖錄尚書省事, 累位至殿中侍禦史, 羽林監, 帶蘭陵丞、令, 龍驤將軍, 秣陵令. 封劉陽縣男. 永明元年, 除寧朔將軍, 中書通事舍人, 本官如故.

文顯治事以刻覈被知. 三年, 帶南清河太守. 與茹法亮等迭出入為舍人, 並見親倖. 四方餉遺, 歲各數百萬, 並造大宅, 聚山開池. 五年, 為建康令, 轉長水校尉, 歷帶南泰山、南譙太守, 尋為司徒中兵參軍, 淮南太守, 直舍人省. 累遷左中郎將, 南東莞太守, 右軍將軍. 高宗輔政, 以文顯守少府, 見任使. 歷建武、永元之世, 尚書右丞, 少府卿. 卒.

呂文度, 會稽人. 宋世為細作金銀庫吏, 竹局匠. 元徽中, 為射雉典事, 隨監莫脩宗上郢. 世祖鎮盆城拒沈攸之, 文度仍留伏事, 知軍隊雜役, 以此見親. 從還都, 為石頭城監, 仍度東宮. 世祖即位, 為制局監, 位至員外郎, 帶南濮陽太守. 殿內軍隊及發遣外鎮人, 悉關之, 甚有要勢. 故世傳越州嘗缺, 上一直事人往越州, 文度啟其所知費延宗合旨, 上即以為刺史. 永明中, 敕親近不得輒有申薦, 人士免官, 寒人鞭一百.

上性尊嚴, 呂文顯嘗在殿側咳聲高, 上使茹法亮訓詰之, 以為不敬, 故左右畏威承意, 非所隸莫敢有言也. 時茹法亮掌雜驅使簿, 及宣通密敕；呂文顯掌穀帛事；其餘舍人無別任. 虎賁中郎將潘敞掌監功作. 上使造禪靈寺新成, 車駕臨視, 甚悅. 敞喜, 要呂文顯私登寺南門樓, 上知之, 繫敞上方, 而出文顯為南譙郡, 久之乃復.

濟陽江瞿曇、吳興沈徽孚等, 以士流舍人通事而已, 無權利. 徽孚粗有筆劄. 建武中文詔, 多其辭也. 官至黃門郎.

史臣曰：中世已來, 宰禦天下, 萬機碎密, 不關外司. 尚書八座五曹, 各有恒任, 係以九卿六府, 事存副職. 鹹皆冠冕搢紳, 任疏人貴, 伏奏之務既寢, 趨走之勞亦息. 關宣所寄, 屬當有歸, 通驛內外, 切自音旨. 若夫環纓斂笏, 俯仰晨昏, 贍幄座而竦躬, (位)[陪]蘭檻而高眄, [二三]探求恩色, 習睹威顏, 遷蘭變鮑, 久而彌信, 因城社之固, 執開壅之機. 長主君世, 振裘持領, 賞罰事殷, 能不踰漏, 宮省咳唾, 義必先知. 故能窺盈縮於望景, 獲驪珠於龍睡. 坐歸聲勢, 臥震都鄙. 賄賂日積, 苞苴歲通, 富擬公侯, 威行州郡. 制局小司, 專典兵力, 雲陛天居, 亙設蘭錡, 羽林精卒, 重屯廣衛. 至於元戎啟轍, 式候還麾, 遮迾清道, 神行案轡, 督察來往, 馳騖輦轂, 驅役分部, 親承幾案, 領護所攝, 示總成規. 若徵兵動眾, 大興民役, 行留之儀, 請託在手, 斷割牢稟, 賣弄文符, 捕叛追亡, 長戍遠謪, 軍有千齡之壽, 室無百年之鬼, 害政傷民, 於此為蠹. 況乎主幼時昏, 其為讒慝, 亦何可勝紀也！

贊曰：恩澤而侯, 親倖為舊. 便煩左右, 既貴且富. 校勘記

[一]陳准歸任上司　按此即晉書庾兗、嵇紹傳之廣陵公陳準也, 以避宋順帝諱, 故改「準」為「准」. 南監本、毛本、局本作「陳淮」, 則因准淮形近而訛.

[二]帝遣尚書二十餘牒　按南史雲「帝遣尚之送尚書四十餘牒」.

[三]詔命殆不關中書　「殆」南監本、局本及南史作「始」.

[四]所(置)[直]四省　據南監本及南史改.

[五]有制局監(內)[領]器仗兵役　據各本及南史改. 按南史「監」下有「外監」二字.

[六]政是道成耳　「道成」二字原作「諱」, 子顯原文如此. 殿本改「蕭道成」三字, 「蕭」字不應有, 今改為「道成」二字.

[七]我意不欲便爾　「爾」原訛「耳」, 各本不訛, 今改正.

[八]得一錫(槨)[趺]大數尺　南監本作「得古錫趺九枚」, 南史同. 毛本、局本作「得古錫鈇大數尺」, 殿本作「得古錫鐵大數尺」. 今按字書無「槨」字, 亦無「鈇」字. 北監本亦作「鈇」, 殿本據北監本刻, 殆以「鈇」為「」字之訛, 故改為「鐵」耳. 禦覽六百九十二服章部玦門引又作「玦」. 案顏師古匡謬正俗雲：「蕭子顯齊書雲, 『太祖在淮, 修理城, 得一錫趺, 大數尺, 趺下有篆文, 莫能識者. 』而顧野王撰符瑞圖, 據子顯齊書, 錄此一條, 錫趺謂錫玦, 亦具寫子顯書語, 但易趺字為玦字, 乃畫作玦形. 案此趺者, 謂若簨之趺, 今之鐘鼓格下並有之耳. 故其大數尺而有篆文. 安有論玦大小, 直雲數尺, 為道廣狹, 為舉麤細乎？又玦之體狀若半環, 以何為上？以何為下？此之疏謬, 不近人情. 野王之於子顯, 年載近接, 非為遼敻, 且又趺之與玦, 形用不同, 若別據他書, 容有異說, 蕭氏乖戾, 則失不在顧矣. 豈書本乎？」據顏氏此說, 則南齊書唐初寫本, 字本作「趺」. 禦覽繫之玦門, 蓋宋初寫本已有據顧野王符瑞圖改作玦者. 今據南監本、南史及顏師古說改正. 又案南監本同南史作「九枚」, 下雲「九錫之徵也」, 南史又雲「錫而有九, 九錫之徵也」, 則作「九枚」是.

[九]寧喪　南監本、殿本及南史並作「丁父喪」. 張元濟校勘記雲：「按寧喪猶言居父母喪, 『予寧三年』見漢書哀帝紀.」案文學丘巨源傳亦有「寧喪還家」語.

[一０]出為廬陵(長)[內]史　張森楷校勘記雲：「『長史』南史作『內史』, 是.」今據改. 按廬陵郡為王國, 其太守稱內史.

[一一]遣法持為[軍]主　據南監本、毛本、殿本、局本及南史補.

[一二]明(日)[旦]據南監本、毛本、局本及南史改. [一三]使主書(七)[十]人書吏二十人配之　據南監本、毛本、殿本、局本及南史、元龜五百五十一改.

[一四]明帝曰　南史作「武帝常雲」.

[一五]學士不堪治國　「學士」下南監本及南史並有「輩」字.

[一六]一劉係宗足持如此輩五百人　文有訛脫. 南監本作「一劉係宗足恃, 如此輩數人, 於事何用」. 南史作「一劉係宗足矣, 沈約、王融數百人, 於事何用」. 「持」當依南監本改「恃」, 「五百人」當依南史作「數百人」, 「五百人」下當依南監本、南史補「於事何用」四字, 文義乃順.

[一七]宋大明世　「世」各本及南史並作「中」.

[一八]出身為小史　「小史」南監本作「小吏」.

[一九]歷齋幹扶　「扶」下各本有「侍」字, 南史同.

[二０]用為兗州刺史孟(吹)[次]陽典籤　張森楷校勘記雲：「『吹陽』當作『次陽』, 宋書阮佃夫、殷琰傳可證.」今據改.

[二一](建)[高]武舊人鮮有存者　張森楷校勘記雲：「時建武年, 而曰建武舊人, 疑當作『高武』.」按南史正作「高武」, 今據改.

[二二]既而代人已致　「致」毛本、殿本、局本作「至」, 致至同. 南監本及南史、元龜四百八十一作「到」.

[二三](位)[陪]蘭檻而高眄　據南監本、殿本、局本及南史改.

[송서宋書] 권13 지3 율력지 하편

치덕 (CHIDUCK) — Sun, 5 Apr 2026 12:00:23 +0900

元嘉曆法

上元庚辰甲子紀首至太甲元年癸亥, 三千五百二十三年, 至元嘉二十年癸未, 五千七百三年, 算外.

元法, 三千六百四十八.

章歲, 十九.

紀法, 六百八.

章月, 二百三十五.

紀月, 七千五百二十.

章閏, 七.

紀日, 二十二萬二千七十.

度分, 七十五.

度法, 三百四.

氣法, 二十四.

餘數, 一千五百九十五.

歲中, 十二.

日法, 七百五十二.

沒餘, 一百九十六. [一]

通數, 二萬二千二百七.

通法, 四十七.

沒法, 三百一十九.

月周, 四千六十四.

周天, 十一萬一千三十五. [二]

通周, 二萬七百二十一.

周日日餘, 四百一十七.

周虛, 三百三十五.

會數, 一百六十.

交限數, 八百五十九.

會月, 九百三十九. [三]

朔望合數, 八十.

甲子紀第一遲疾差一萬七千六百六十三

交會差八百七十七

甲戌紀第二遲疾差三千四十三

交會差二百七十九

甲申紀第三遲疾差九千一百四十四

交會差六百二十[四]

甲午紀第四遲疾差一萬五千二百四十五

交會差二十二

甲辰紀第五遲疾差六百二十五

交會差三百六十三

甲寅紀第六遲疾差六千七百二十六

交會差七百四

推入紀法：置上元庚辰盡所求年, 以元法除之, 不滿元法, 以紀法除之, 餘不滿紀法入紀年也. 滿法去之, 得後紀. 入甲午紀壬辰歲來, 至今元嘉二十年歲在癸未, 二百三十一年, 算外.

推積月術：置入紀年數算外, 以章月乘之, 如章歲爲積月, 不盡爲閏餘. 閏餘十二以上, 其年閏.

推朔術：以通數乘積月, [五]爲朔積分, 滿日法爲積日, 不盡爲小餘. 以六旬去積日, 不盡爲大餘, 命以紀, 算外, 所求年正月朔日也.

求次月, 加大餘二十九, 小餘三百九十九, 小餘滿日法從大餘, 卽次月朔也. 小餘三百五十三以上, 其月大也.

推弦望法：加朔大餘七, 小餘二百八十七, 小分三, 小分滿四從小餘, 小餘滿日法從大餘, 命如前, 上弦日也. 又加之得望, 又加之得下弦.

推二十四氣術：置入紀年算外, 以餘數乘之, 滿度法三百四爲積沒, 不盡爲小餘. 六旬去積沒, 不盡爲大餘, 命以紀, 算外, 所求年雨水日也. 求次氣, 加大餘十五, 小餘六十六, 小分十一, 小分滿氣法從小餘, 小餘滿度法從大餘, 次氣日也. 雨水在十六日以後者, 如法減之, 得立春.

推閏月法：以閏餘減章歲, 餘以歲中乘之, 滿章閏得一, 數從正月起, 閏所在也. 閏有進退, 以無中氣禦之.

立春正月節限數一百九十四

間數一百九十

雨水正月中限數一百八十六

間數一百八十二

驚蟄二月節限數一百七十七

間數一百七十二

春分二月中限數一百六十七

間數一百六十二

淸明三月節限數一百五十八

間數一百五十四

穀雨三月中限數一百四十九

間數一百四十五

立夏四月節限數一百四十二

間數一百三十九

小滿四月中限數一百三十六

間數一百三十四

芒種五月節限數一百三十三

間數一百三十二

夏至五月中限數一百三十一

間數一百三十二

小暑六月節限數一百三十三

間數一百三十四

大暑六月中限數一百三十六

間數一百三十九

立秋七月節限數一百四十二

間數一百四十五

處暑七月中限數一百四十九

間數一百五十三

白露八月節限數一百五十七

間數一百六十二

秋分八月中限數一百六十七

間數一百七十二

寒露九月節限數一百七十七

間數一百八十二

霜降九月中限數一百八十六

間數一百九十

立冬十月節限數一百九十四

間數一百九十七

小雪十月中限數二百

間數二百三

大雪十一月節限數二百五

間數二百六

冬至十一月中限數二百七

間數二百六

小寒十二月節限數二百五

間數二百三

大寒十二月中限數二百

間數一百九十七

推沒滅術：因雨水積, [六]以沒餘乘之, 滿沒法爲大餘, 不盡爲小餘, 如前, [七]所求年爲雨水前沒日也. [八]求次沒, 加大餘六十九, 小餘一百九十六, 滿沒法從大餘, 命如前, 雨水後沒日也. 雨水前沒多在故歲, 常有五沒, 官以沒正之, 一年常有五沒或六沒. 小餘盡爲滅日也. 雨水小餘三十九以還, 雨水六旬後乃有. [九]

推土用事法：置立春大小餘小分之數, 減大餘十八, 小餘七十九, 小分十八, 命以紀, 算外, 立春前土用事日也. 大餘不足加六十, 小餘不足減, 減大餘一, 加度法而後減之. 立夏、立冬求土用事皆如上法.

推日所在度法：以度法乘朔[積日, 周天去之, 餘滿度法爲]積度, [一０]不盡爲分. 命度起室二, 次宿除之, 算外, 正月朔夜半日在度及分也. 求次日, 日加一度, 經室去度分.

推月所在度法：以月周乘朔積日, 周天去之, 餘滿度法爲積度, 不盡爲分, 命度如前, 正月朔夜半月所在度及分. 求次月, 小月加度二十二, 分一百三十三, 大月加度三十五, 分二百四十五, 分滿度法成一度, 命如前, 次月朔月所在度及分也. 曆先月法：以十六除月行分爲大分, 如所入遲疾加之, 經室去度分.

推合朔月食術：置所求年積月, 以會數一百六十乘之, 以所入交會紀差二十二加之, 滿會月去之, 餘則其年正月朔去交分也. 求次月, 以會數加之, 滿會月去之. 求望, 加合數. 朔望去交分如合數以下, 交限數以上, 朔則交會, 望則月食.

推入遲疾曆法：置所求年朔積分, 所入遲疾差一萬五千二百四十五加之, 滿通周去之, 餘滿日法得一日, [一一]不盡爲日餘, 命日算外, 所求年正月朔入曆. 求次月, 加一日, 日餘七百三十四. 求望, 加十四日, 日餘五百七十五半. 餘滿日法成一日, 日滿二十七去之, 除日餘如周日日餘, 不足減, 減一日, 加周虛. 日滿二十七而日餘不滿周日日餘, 爲損. 周日滿去之, 爲入曆一日.

推合朔月食定大小餘法：以入曆日餘乘入曆下損益率, 入一日, 益二十五是也. 以損益盈縮積分, 値損則損之, 値益則益之. 爲定積分. 以入曆日餘乘列差, 滿日法盈減縮加差法, 爲定差法. 以除定積分, 所得減加本朔望小餘, 値盈則減, 縮則加之. 爲定小餘. 加之滿日法, 合朔月食進一日；減之不足減者, 加日法而後減之, 則退一日. 値周日者, 用周日定數.

推加時：以十二乘定小餘, 滿日法得一辰, 數從子起, 算外, 則朔望加時所在辰也. 有餘者四之, 滿日法得一爲少, 二爲半, 三爲太. [一二]又有餘者三之, 滿日法得一爲強, 半法以上排成一, 不滿半法棄之. 以強幷少爲少強, 幷半爲半強, 幷太爲太強. 得二者爲少弱, [一三]以幷少爲半弱, 以幷半爲太弱, 以幷太爲一辰弱. 以所在辰名之.

推合朔月食加時滿刻法：[一四]各以百刻乘定小餘, 如日法而一；不盡什之, 求分. 先除夜漏之半, 卽晝漏加時刻及分也. 晝漏盡, 又入夜漏. 在中節前後四日以還者, 視限數. 在中節前後五日以上者, 視間限數. 月食加時定小餘不滿限數、間數者, 皆以算上爲日.

月行遲疾度損益率盈縮積分列差差法一日十四度十三分益二十五盈二二百六十二日十四度十一分益二十三盈萬八千八百三[一五]二百五十八三日十四度八分益二十盈三萬六千九十六四二百五十五四日十四度四分益十六盈五萬一千一百三十六五二百五十一五日十三度十八分益十一盈六萬三千一百六十八五二百四十六六日十三度十三分益六盈七萬一千四百四十六二百四十一七日十三度七分益盈七萬五千九百五十二五二百三十五八日十三度二分損五盈七萬五千九百五十二四二百三十[一六]九日十二度十七分損九盈七萬二千一百九十二三二百二十六十日十二度十四分損十二盈六萬五千四百二十四三二百二十三十一日十二度十一分損十五盈五萬六千四百三二百二十十二日十二度八分損十八盈四萬五千一百二十二二百一十七十三日十二度六分損二十盈三萬一千五百八十四二二百一十五十四日十二度四分損二十二盈一萬六千五百四十四二二百一十三十五日十二度二分益二十四縮二[一七]二百一十一十六日十二度四分益二十二縮一萬八千四十八二二百一十三十七日十二度六分益二十縮三萬四千五百九十二三二百一十五十八日十二度九分益十七縮四萬九千六百三十二五二百一十八十九日十二度十四分益十二縮六萬二千四百一十六六二百二十三二十日十三度一分益六縮七萬一千四百四十六二百二十九二十一日十三度七分益縮七萬五千九百五十二五二百三十五二十二日十三度十二分損五縮七萬五千九百五十二四二百四十二十三日十三度十六分損九縮七萬二千一百九十二四二百四十四二十四日十四度一分損十三縮六萬五千四百二十四四二百四十八二十五日十四度五分損十七縮五萬五千六百四十八三二百五十二二十六日十四度八分損二十縮四萬二千八百六十四三二百五十五二十七日十四度十一分損二十三縮二萬七千八百二十四二二百五十八周日十四度十三分損二十五定縮一萬五百二十八定備九萬三二百六十定意差小分一百三損二百二十四千四百八[一八]法二千三百九[一九]

推合朔度：以章歲乘朔小餘, 滿通法爲大分, 不盡爲小分. 以大分從朔夜半日日分, 滿度命如前, 正月朔日月合朔所在共合度也.

求次月, 加度二十九, 大分一百六十一, 小分十四, 小分滿通法從大分, 大分滿度法從度. 經室除度分. 求望, 加十四度, 大分二百三十二, 小分三十半. 求望月所在度, 加日度一百八十二, 分一百八十九, 小分二十三半.

二十四氣日所在度[二０]日中晷影晝漏刻夜漏刻昏中星明中星雨水室一太強八尺二寸二分五十五分四十九五分觜一少強尾十一強驚蟄壁一強六尺七寸二分五十二九分四十七一分井九半強箕四少弱春分奎七少強五尺三寸九分五十五五分四十四五分井二十九半強鬥四弱淸明婁六半四尺二寸五分五十八四十二柳十二太鬥十四半穀雨胃九太弱三尺二寸五分六十三分三十九七分張十鬥二十五半立夏昴十一弱二尺五寸六十二三分三十七七分[二一]翼十太弱女三少小滿畢十五少弱一尺九寸七分六十三九分三十六一分軫十弱虛二弱芒種井三半弱一尺六寸九分六十四八分三十五二分角十太弱危七弱夏至井十八一尺五寸六十五三十五氐五少弱室五少強小暑鬼一弱一尺六寸九分六十四八分三十五二分房四太弱壁六太弱大暑柳十二弱一尺九寸七分六十三九分三十六一分尾八太弱奎十二太弱立秋張五半強二尺五寸六十二三分三十七七分箕三胃二太弱處暑翼二半三尺二寸五分六十三分三十九七分[二二]鬥三半昴七太弱白露翼十七太弱四尺二寸五分五十八四十二鬥十四半弱畢十六半弱秋分軫十五五尺三寸九分五十五五分四十四五分鬥二十五少強井九少強寒露亢一少六尺七寸二分五十二九分四十七一分牛八半強井二十九弱霜降氐七半八尺二寸八分五十五分四十九五分女十一半弱柳十一半強立冬心二半弱九尺九寸一分四十八四分五十一六分危二弱張八太弱小雪尾十二太強一丈一尺三寸四分四十六七分五十三三分危十三半強翼八太強大雪箕十一丈二尺四寸八分四十五六分五十四四分室九半強軫八少強冬至冬十四強一丈三尺四十五五十五壁八太強角七少強小寒牛三半強一丈二尺四寸八分四十五六分五十四四分奎十五少亢九大寒女十半強一丈一尺三寸四分四十六七分五十三三分胃四半強氐十三太強立春危四九尺九寸一分四十八四分五十一六分昴九少心四強

推五星法：

合歲合數日度法室分木三百四十四三百一十五九萬五千七百六十二萬三千六百二十五火四百五十九二百一十五六萬五千三百六十一萬六千一百二十五土三百八十三三百七十一十一萬二千四百八十二萬七千七百五十金二百六十七一百六十七五萬七百六十八一萬二千五百二十五水七十九二百四十九七萬五千六百九十六一萬八千六百七十五

木後元丙戌, 晉鹹和元年, 至元嘉二十年癸未, 百十八年算上. 火後元乙亥, 元嘉十二年, 至元嘉二十年癸未, 九年算上. 土後元甲戌, 元嘉十一年, 至元嘉二十年癸未, 十年算上. 金後元甲申, 晉太元九年, 至元嘉二十年癸未, 六十年算上. 水後元乙醜, 元嘉二年, 至元嘉二十年癸未, 十九年算上.

推五星法：各設其元至所求年算上, 以合數乘之, 滿合歲爲積合, 不盡曰合餘, 多者以合數除之, 得一, 星合往年, 得二, 合前往年, 不滿合數, 其年. 木、土、金則有往年合, 火有前往年合, 水一年三合或四合也. 以合餘減合數爲度分, 水度分滿合歲則去之也. 以周天十一萬一千三十五乘度分, 滿日度法爲積度, 不盡曰度餘. 命度以室二, 算外, 星合所在度也. 以合數乘其年, 內雨水小餘, 幷度餘爲日餘, 滿日度法從積度爲日, 命以雨水, 算外, 星合日也. 求星見日法, 以法伏日及餘木則十六日及餘是也. [二三]加星合日及餘, 滿日度法成一日, 命如前, 星見日也. 求星見度法, 以法伏度及餘木則二度及餘是也. 加星合度及餘, 滿日度法成一度, 命如前, 所見度也. 以星行分母木則二十三見也. [二四]乘見度餘, 滿日度法得一, 分乃日加所行分. 木順日行四分. 分滿其母成一度, 逆順母不同, 木逆分母七也. 當各乘度餘, 留者承前, 逆則減之, 伏不書度, [二五]經室去分, 不足減者, 破全度. 五星室分各異, 若在行分, 各依室分去之.

木：初與日合, 伏, 十六日, 日餘四萬一千七百八十, 行二度, 餘七萬七千八百四十七半, 晨見東方. 去日十三度半強. 順, 日行二十三分之四, 一百一十五日行二十度. 留, 不行, 二十六日而逆. 日行七分之一, 八十四日退十二度. 又留二十六日. 順, 一百一十五日行二十度, 夕伏西方, 日度餘如初, 與日合. 一終三百九十八日, 日餘八萬三千五百六十, 行星三十三度, 餘五萬九千九百三十五.

火：初與日合, 伏, 七十一日, 日餘二萬四千八百一十二半[二六], 行五十四度, 度餘四萬九千四百三十, 晨見東方. 去日十六度半強. [二七]順, 疾, 日行七分之五, 一百八日半行七十七度半. 小遲, 日行七分之四, 一百二十六日行七十二度而大遲. 日行七分之二, 四十二日行十二度. 留, 不行, 十二日而逆. [二八]日行十分之三, 六十日退十八度. 又留十二日. 順, 遲, 四十二日行十二度. 小疾, 一百二十六日, 行七十二度. 一百八日半行七十七度半, 夕伏西方, 日度餘如初, 與日合. 一終七百七十九日, 日餘四萬九千六百二十五, 行星四百一十四, 度餘三萬三千五百. 除一周, 行星定四十九度, 度餘一萬七千三百七十五. [二九]

土：初與日合, 伏, 十八日, 日餘四千四百八十二半, 行二度, 度餘四萬六千八百四十七半, 晨見東方. 去日十五度半強, 順, 日行十二分之一, 八十四日, 行七度. 留, 不行, 三十六日而逆. 日行十七分之一, 一百二日退六度. 又留三十六日. 順, 八十四日行七度, 夕伏西方, 日度餘如初, 與日合. 一終三百七十八日, 日餘八千九百六十五, 行星十二度, 度餘九萬三千六百九十五.

金：初與日合, 伏, 四十一日, 日餘四萬九千六百八十四半, 行五十一度, [三０]度餘四萬九千六百八十四半, 見西方. [三一]去日十度. 順, 疾, 日行一度十三分之三, 九十一日行一百十二度而小遲. 日行一度十三分之二, 九十一日行一百五度. 又大遲. 日行十五分之十一, 四十五日行三十三度. 留, 不行, 八日而逆. [三二]日行三分之二, 九日退六度, 伏西方. 伏六日, 退四度而與日合. 又六日退四度, 晨見東方. 逆, 九日退六度. 又留八日. 順, 四十五日行三十三度. 小疾, 九十一日行一百五度. 大疾, 九十一日行百一十二度, 晨伏東方, 日度餘如初, 與日合. 一終五百八十三日, 日餘四萬八千六百一. [三三]除一周, 行星定二百一十八度, 度餘三萬六千七十六. 一合二百九十一日, 餘四萬九千六百八十四半, 行星如之.

水：初與日合, 伏, 十七日, 日餘七萬一千二百一十半, 行三十四度, 度餘七萬一千二百一十半, 見西方. [三四]去日十七度. 順, 疾, 日行一度三分之一, 十八日行二十四度而遲. 日行七分之五, 七日行五度. 留, 不行, 四日, 夕伏西方. 伏十一日, 退六度, 而與日合. 又十一日退六度, 而晨見東方. 留四日. 順, 遲, 七日行五度. 疾, 十八日行二十四度, 晨伏東方, 日度餘如初, 與日合. 一終一百一十五日, 日餘六萬六千七百二十五, 行星如之. 一合五十七日, 日餘七萬一千二百一十半, 行星亦如之. 盈加縮減, 十六除月行分, 日法除盈縮分, 以減度分, 盈加縮減.

推卦：因雨水大小餘, 加大餘六, 小餘三百一十九, 小餘滿三千六百四十八成日. 日滿二十七日餘不足加減不加周虛. [三五]

元嘉二十年, 承天奏上尙書：「今旣改用元嘉曆, 漏刻與先不同, 宜應改革. 按景初曆春分日長, 秋分日短, 相承所用漏刻, 冬至後晝漏率長於冬至前. 且長短增減, 進退無漸, 非唯先法不精, 亦各傳寫謬誤. 今二至二分, 各據其正. 則至之前後, 無復差異. 更增損舊刻, 參以晷影, 刪定爲經, 改用二十五箭. 請臺勒漏郎將考驗施用.」從之.

前世諸儒依圖緯雲, 月行有九道. 故畫作九規, 更相交錯, 檢其行次, 遲疾換易, 不得順度. 劉向論九道雲：「靑道二出黃道東, 白道二出黃道西, 黑道二出北, 赤道二出南.」又雲：「立春、春分, 東從靑道；立夏、夏至, 南從赤道. 秋白冬黑, 各隨其方.」按日行黃道, 陽路也, 月者陰精, 不由陽路, 故或出其外, 或入其內, 出入去黃道不得過六度. 入十三日有奇而出, 出亦十三日有奇而入, 凡二十七日而一入一出矣. 交於黃道之上, 與日相掩, 則蝕焉. 漢世劉洪推檢月行, 作陰陽曆法. 元嘉二十年, 太祖使著作令史吳癸依洪法, 制新術, 令太史施用之.

元嘉曆月行陰陽法：

陰陽曆損益率兼數一日益十七初二日前限餘六百六十五微分一千七百三十八益十六十七三日益十五三十三四日益十二四十八五日益八六十六日益四六十八七日益一七十二八日損二七十三九日損六七十一十日損十六十五十一日損十三五十五十二日損十五四十二十三日後限餘二千一十九微分一千七十九損十六二十七分日二千六百八十五半損十六大大者五千三百七十一分之三千四百七十二十一

曆周, 五萬五千五百一十七半. 差率, 一萬一百九十. 微分法, 一千八百七十八.

推入陰陽曆術曰：以會月去入紀積月, 餘以會數乘之, 以所入紀交會差加之, 周天乘之, 滿微分法爲大分, 不盡爲微分. 大分滿周天去之, 餘不滿曆周者爲入陽曆. [三六]餘, 皆如月周得一日, 算外, 所求年正月合朔入曆也. 不盡爲日餘.

求次月, 加二日, 日餘一千三百三十一, 微分一千五百九十八, 如法成日, 日滿十三去之, 除日餘如分日. 陰陽曆竟互入端, [三七]入曆在前限餘前, 後限餘後者, 月行中道.

求朔弦望定數：各置入遲疾曆盈縮定積分, 以章歲乘之, 差法除之, 所得滿通法爲大分. 不盡, 以微分法乘之, 如法爲微分. 盈減縮加陰陽日餘, 盈不足, 以月周進退日而定, 以定日餘乘損益兼數[三八], 爲加時定數.

推夜半入曆：以差率乘朔小餘, [三九]如微分法得一, 以減入曆餘, 不足, 加月周而減之, 卻一日, 卻得分日, 加其分, [四０]半微分爲小分, [四一]卽朔日夜半入曆曆餘小分也.

求次日, 加一日, 日餘十六, 小分三百二十, 小分如會月從餘, [四二]餘滿月周去之, 又加一日. 曆竟, 下日餘滿分日去之, 互入曆初也. [四三]不滿分日者, 値之, 加餘一千三百九十四, 小分七百八十九半, [四四]爲入次曆.

求夜半定日：以朔小餘減入遲疾曆日餘, 不足一日, 卻得周日, 加餘四百一十七, 卽月夜半入曆日及餘也. 以日餘乘損益率, 以損益盈縮積分, [四五]爲定積分. 滿通法爲大分, 不盡以會月乘之, 如法爲小分, 以盈加縮減入陰陽日餘, 盈不足進退日而定也. 以定日餘乘損益率, 如月周, 以損益兼數, 爲夜半定數.

求昏明數：以損益率乘所近節氣夜漏, 二百而一爲明, 以減損益率爲昏, 而以損益夜半數爲昏明定數也.

求月去黃道度：置加時若昏明定數, 以十二除之爲度, 其餘三而一爲少, 不盡爲強, 二少弱也. 所得爲月去黃道度.

大明六年, 南徐州從事史祖沖之上表曰：

古曆疏舛, 頗不精密, 群氏糾紛, 莫審其要. [四六]何承天所奏, 意存改革, 而置法簡略, 今已乖遠. 以臣校之, 三睹厥謬：日月所在, 差覺三度；二至晷影, 幾失一日；五星見伏, 至差四旬, 留逆進退, 或移兩宿. 分至乖失, 則節閏非正；宿度違天, 則伺察無準. 臣生屬聖辰, 逮在昌運, 敢率愚瞽, 更創新曆. 謹立改易之意有二, 設法之情有三.

改易者, 其一, [四七]以舊法一章十九歲有七閏, 閏數爲多, 經二百年, 輒差一日. 節閏旣移, 則應改法, 曆紀屢遷, 實由此條. 今改章法, 三百九十一年有一百四十四閏. 令卻合周、漢, 則將來永用, 無復差動. 其二, 以堯典雲：「日短星昴, 以正仲冬.」以此推之, 唐代冬至, 日在今宿之左五十許度. 漢代之初, 卽用秦曆, 冬至日在牽牛六度. 漢武改立太初曆, 冬至日在牛初. 後漢四分法, 冬至日在鬥二十一. [四八]晉時薑岌以月蝕檢日, 知冬至在鬥十七. 今參以中星, 課以蝕望, 冬至之日, 在鬥十一. 通而計之, 未盈百載, 所差二度. 舊法並令冬至日有定處, 天數旣差, 則七曜宿度漸與曆舛. 乖謬旣著, 輒應改制, 僅合一時, 莫能通遠, 遷革不已, 又由此條. 今令冬至所在, 歲歲微差, 卻檢漢注, 並皆審密, 將來久用, 無煩屢改.

又設法者, 其一, 以子爲辰首, 位在正北, 爻應初九, 鬥氣之端, 虛爲北方, 列宿之中, 元氣肇初, 宜在此次. 前儒虞喜, 備論其義. 今曆上元日度, 發自虛一. 其二, 以日辰之號, 甲子爲先, 曆法設元, 應在此歲. 而黃帝以來, 世代所用, 凡十一曆, 上元之歲, 莫値此名. 今曆上元, 歲在甲子. 其三, 以上元之歲, 曆中衆條, 並應以此爲始, 而景初曆交會遲疾, [元首有差. 又承天法, 日月五星, 各自有元, 交會遲疾, ]亦並置差, [四九]裁合朔氣而已. 條序紛互, 不及古意. 今設法, 日月五緯, 交會遲疾, 悉以上元歲首爲始. 則合璧之曜, 信而有徵, 連珠之暉, 於是乎在, 群流共源, 實精古法.

若夫測以定形, 據以實效, 縣象著明, 尺表之驗可推, 動氣幽微, 寸管之候不忒. 今臣所立, 易以取信. 但深練始終, 大存整密, 革新變舊, 有約有繁. 用約之條, 理不自懼, 用繁之意, 顧非謬然. 何者？夫紀閏參差, 數各有分, 分之爲體, 非細不密. 臣是用深惜毫釐, 以全求妙之準, 不辭積累, 以成永定之制. 非爲思而莫悟, 知而不改也. 竊恐讚有然否, 每崇遠而隨近, 論有是非, 或貴耳而遺目. 所以竭其管穴, 俯洗同異之嫌, 披心日月, 仰希葵藿之照. 若臣所上, 萬一可采, 伏願頒宣群司, 賜垂詳究, 庶陳錙銖, 少增盛典.

曆法

上元甲子至宋大明七年癸卯, 五萬一千九百三十九年算外.

元法, 五十九萬二千三百六十五.

紀法, 三萬九千四百九十一.

章歲, 三百九十一.

章月, 四千八百三十六.

章閏, 一百四十四.

閏法, 十二.

月法, 十一萬六千三百二十一.

日法, 三千九百三十九.

餘數, 二十萬七千四十四.

歲餘, 九千五百八十九.

沒分, 三百六十萬五千九百五十一.

沒法, 五萬一千七百六十一.

周天, 一千四百四十二萬四千六百六十四.

虛分, 萬四百四十九.

行分法, 二十三.

小分法, 一千七百一十七.

通周, 七十二萬六千八百一十.

會周, 七十一萬七千七百七十七.

通法, 二萬六千三百七十七.

差率, 三十九.

推朔術：置入上元年數, 算外, 以章月乘之, 滿章歲爲積月, 不盡爲閏餘. 閏餘二百四十七以上, 其年有閏. 以月法乘積月, 滿日法爲積日, 不盡爲小餘. 六旬去積日, 不盡爲大餘. 大餘命以甲子, 算外, 所求年天正十一月朔也. 小餘千八百四十九以上, 其月大.

求次月, 加大餘二十九, 小餘二千九十, 小餘滿日法從大餘, 大餘滿六旬去之, 命如前, 次月朔也.

求弦望：加朔大餘七, 小餘千五百七, 小分一, 小分滿四從小餘, 小餘滿日法從大餘, 命如前, 上弦日也. 又加得望, 又加得下弦, 又加得後月朔也.

推閏術：以閏餘減章歲, 餘滿閏法得一月, 命以天正, 算外, 閏所在也. 閏有進退, 以無中氣爲正.

推二十四氣術：置入上元年數, 算外, 以餘數乘之, 滿紀法爲積日, 不盡爲小餘. 六旬去積日, 不盡爲大餘. 大餘命以甲子, 算外, 天正十一月冬至日也.

求次氣, 加大餘十五, 小餘八千六百二十六, 小分五, 小分滿六從小餘, 小餘滿紀法從大餘, 命如前, 次氣日也.

求土用事：加冬至大餘二十七, 小餘萬五千五百二十八, 季冬土用事日也. 又加大餘九十一, 小餘萬二千二百七十, 次土用事日也.

推沒術：以九十乘冬至小餘, 以減沒分, 滿沒法爲日, 不盡爲日餘, 命日以冬至, 算外, 沒日也.

求次沒, 加日六十九, 日餘三萬四千四百四十二, 餘滿沒法從日, 次沒日也. 日餘盡爲滅.

推日所在度術：以紀法乘朔積日爲度實, 周天去之, 餘滿紀法爲積度, 不盡爲度餘, 命以虛一, 次宿除之, 算外, 天正十一月朔夜半日所在度也.

求次月, 大月加度三十, 小月加度二十九, 入虛去度分.

求行分, 以小分法除度餘, 所得爲行分, 不盡爲小分. 小分滿法從行分, 行分滿法從度.

求次日, 加一度. 入虛去行分六, 小分百四十七.

推月所在度術：以朔小餘乘百二十四爲度餘. 又以朔小餘乘八百六十爲微分. 微分滿月法從度餘, [五０]度餘滿紀法爲度, 以減朔夜半日所在, 則月所在度.

求次月, 大月加度三十五, 度餘三萬一千八百三十四, 微分七萬七千九百六十七, 小月加度二十二, 度餘萬七千二百六十一, 微分六萬三千七百三十六, 入虛去度分也. [五一]

遲疾曆：

月行度損益率盈縮積分差法一日十四行分十三益七十盈初五千三百四二日十四十一益六十五盈百八十四萬二千三百一十六五千二百七十三日十四八益五十七盈三百五十五萬七百六五千二百一十九四日十四四益四十七盈五百五萬八千二百八[五二]五千一百五十一五日十三二十二[五三]益三十四盈六百二十九萬七千八百五十七五千六十六六日十三十七益二十二盈七百二十萬二千六百九十一四千九百八十一七日十三十一益六盈七百七十七萬二千七百一十[五四]四千八百七十九八日十三五損九盈七百九十四萬九百五十二四千七百七十七九日十二二十二損二十四盈七百七十萬七千四百一十五四千六百七十五十日十二十六損三十九盈七百七萬二千一百四千五百七十三十一日十二十一損五十二盈六百三萬五千七四千四百八十八十二日十二八損六十盈四百六十六萬三千一百四千四百三十七十三日十二六損六十五盈三百九萬三百二四千四百三十四日十二四損七十盈百三十八萬三千五百八十四千三百六十九十五日十二五益六十七縮四十五萬七千六十九四千三百八十六十六日十二七益六十二縮二百二十三萬七百五十五四千四百二十十七日十二十益五十五縮三百八十七萬五百一十四[五五]四千四百七十一十八日十二十四益四十四縮五百三十萬九千三百八十五[五六]四千五百三十九十九日十二十九益三十二縮六百四十八萬四百四四千六百二十四二十日十三一益十九縮七百三十一萬六千六百八四千七百九[五七]二十一日十三七益四縮七百八十一萬七千九百九十六四千八百一十一二十二日十三十三損十一縮七百九十一萬七千六百七四千九百一十三二十三日十三十九損二十七縮七百六十一萬五千四百四十五千一十五二十四日十四一損三十九縮六百九十萬一千四百九十五五千一百二十五日十四六[五八]損五十二縮五百八十七萬二千七百三十五五千一百八十五二十六日十四十損六十二縮四百四十九萬九千一百五十九五千二百五十三二十七日十四十二損六十七縮二百八十五萬七千七百三十二五千二百八十七二十八日十四十四損七十四縮百八萬二千三百七十九五千三百二十一[五九]

推入遲疾曆術：以通法乘朔積日爲通實, 通周去之, 餘滿通法爲日, 不盡爲日餘. 命日算外, 天正十一月朔夜半入曆日也.

求次月, 大月加二日, 小月加一日, 日餘皆萬一千七百四十六. 曆滿二十七日, 日餘萬四千六百三十一, 則去之.

求次日, 加一日.

求日所在定度：以夜半入曆日餘乘損益率, 以損益盈縮積分, 如差率而一, 所得滿紀法爲度, 不盡爲度餘, 以盈加縮減平行度及餘爲定度. 益之或滿法, 損之或不足, 以紀法進退. 求度行分如上法. 求次日, 如所入遲疾加之, 虛去分如上法.

陰陽曆損益率兼數一日益十六初二日益十五十六三日益十四三十一四日益十二四十五五日益九五十七六日益五六十六七日益一七十一八日損二七十二九日損六七十十日損十六十四十一日損十三五十四十二日損十五四十一十三日損十六二十六十四日損十六十

推入陰陽曆術：置通實以會周去之, 不滿交數三十五萬八千八百八十八半爲朔入陽曆分, 滿去之, 爲朔入陰曆分. 各滿通法得一日, 不盡爲日餘, 命日算外, 天正十一月朔夜半入曆日也.

求次月, 大月加二日, 小月加一日, 日餘皆二萬七百七十九. 曆滿十三日, 日餘萬五千九百八十七半則去之. 陽竟入陰, 陰竟入陽.

求次日, 加一日.

求朔望差, 以二千二十九乘朔小餘, 滿三百三爲日餘, 不盡倍之爲小分, 則朔差數也. 加一十四日, 日餘二萬一百八十六, 小分百二十五, 小分滿六百六從日餘, 日餘滿通法爲日, 卽望差數也. 又加之, 後月朔也.

求合朔月食：置朔望夜半入陰陽曆日及餘, 有半者去之, 置小分三百三, 以差數加之, 小分滿六百六從日餘, 日餘滿通法從日, 日滿一曆去之. 命日算外, 則朔望加時入曆也. 朔望加時入曆一日, 日餘四千一百九十八, 小分四百二十八以下, 十二日, 日餘萬一千七百八十八, 小分四百八十一以上, 朔則交會, 望則月食.

求合朔月食定大小餘：令差數日餘加夜半入遲疾曆餘, 日餘滿通法從日, 則朔望加時入曆也. 以入曆餘乘損益率, 以損益盈縮積分, 如差法而一, 以盈減縮加本朔望小餘, 爲定小餘. 益之或滿法, 損之或不足, 以日法進退日.

求合朔月食加時：以十二乘定小餘, 滿日法得一辰, 命以子, 算外, 加時所在辰也. 有餘者四之, 滿日法得一爲少, 二爲半, 三爲太. 又有餘者三之, 滿日法得一爲強, 以強幷少爲少強, 幷半爲半強, 幷太爲太強. 得二者爲少弱, 以幷太爲一辰弱, [六０]以前辰名之.

求月去日道度：置入陰陽曆餘乘損益率, 如通法而一, 以損益兼數爲定, 定數十二而一爲度, 不盡三而一, 爲少、半、太. 又不盡者, 一爲強, 二爲少弱, 則月去日道數也. 陽曆在表, 陰曆在裏.

二十四氣日中影晝漏刻夜漏刻昏中星度明中星度冬至一丈三尺四十五五十五八十二行分二十一二百八十三行分八小寒一丈二尺四寸三分四十五六五十四四八十四二百八十二六大寒一丈一尺二寸四十六七五十三三八十六一二百八十五[六一]立春九尺八寸四十八四五十一六八十九三二百七十七三雨水八尺一寸七分五十五四十九五九十三二百七十三六[六二]驚蟄六尺六寸七分五十二九四十七一九十七九[六三]二百六十八二十春分五尺三寸七分五十五五四十四五百二三二百六十四三淸明四尺二寸五分五十八一四十一九百六二十一二百五十九八穀雨三尺二寸六分六十四三十九六百一十一三二百五十五三[六四]立夏二尺五寸三分六十二四三十七六百一十四十八二百五十一十一小滿一尺九寸九分六十三九三十六一百一十七十二二百四十八十七芒種一尺六寸九分六十四八三十五二百一十九四二百四十七二夏至一尺五寸六十五三十五百一十九十二二百四十六十七小暑一尺六寸九分六十四八三十五二百一十九四二百四十七二大暑一尺九寸九分六十三九三十六一百一十七十二二百四十八十七立秋二尺五寸三分六十二四三十七六百一十四十八二百五十一十一處暑三尺二寸六分六十四三十九六百一十一三二百五十五三[六五]白露四尺二寸五分五十八一四十一九百六二十一二百五十九八秋分五尺三寸七分五十五五四十四五百二三二百六十四三寒露六尺六寸七分五十二九四十七一九十七九二百六十八二十霜降八尺一寸七分五十五四十九五九十三二百七十三六[六六]立冬九尺八寸四十八四五十一六八十九三二百七十七三小雪一丈一尺二寸四十六七五十三三[六七]八十六一二百八十五[六八]大雪一丈二尺四寸四十五六五十四四八十四二百八十二六

求昏明中星：各以度數加夜半日所在, 則中星度也.

推五星術

木率：千五百七十五萬三千八十二.

火率：三千八十萬四千一百九十六.

土率：千四百九十三萬三百五十四.

金率：二千三百六萬一十四.

水率：四百五十七萬六千二百四.

推五星術：置度實各以率去之, 餘以減率, 其餘如紀法而一, 爲入歲日, 不盡爲日餘. 命以天正朔, 算外, 星合日.

求星合度：以入歲日及餘從天正朔日積度及餘, 滿紀法從度, 滿三百六十餘度分則去之, 命以虛一, 算外, 星合所在度也.

求星見日術：以伏日及餘[六九], 加星合日及餘, 餘滿紀法從日, 命如前, 見日也.

求星見度術：以伏度及餘, [七０]加星合度及餘, 餘滿紀法從度, 入虛去度分, 命如前, 星見度也.

行五星法：以小分法除度餘, 所得爲行分, 不盡爲小分, 及日加所行分滿法從度, 留者因前, 逆則減之, 伏不書度. [七一]從行入虛, 去行分六, 小分百四十七；逆行出虛, 則加之.

木：初與日合, 伏, 十六日, 餘萬七千八百三十二, 行二度, 度餘三萬七千五百四, 晨見東方. 從, 日行四分, 百一十二日, 行十九度十一分. 留二十八日. 逆, 日行三分, 八十六日, 退十一度五分. 又留二十八日. 從, 日行四分, 百一十二日, 夕伏西方. 日度餘如初. 一終, 三百九十八日, 日餘三萬五千六百六十四, 行三十三度, 度餘二萬五千二百一十五.

火：初與日合, 伏, 七十二日, 日餘六百八, 行五十五度, 度餘二萬八千八百六十五, 晨見東方. 從, 疾, 日行十七分, 九十二日, 行六十八度. 小遲, 日行十四分, 九十二日, 行五十六度. 大遲, 日行九分, 九十二日, 行三十六度. 留十日. 逆, 日行六分, 六十四日, 退十六度十六分. [七二]又留十日. 從, 遲, 日行九分, 九十二日. 小疾, 日行十四分, 九十二日. 大疾, 日行十七分, 九十二日, 夕伏西方, 日度餘如初. 一終, 七百八十日, 日餘千二百一十六, 行四百一十四度, 度餘三萬二百五十八. 除一周, 定行四十九度, 度餘萬九千八百九.

土：初與日合, 伏, 十七日, 日餘千三百七十八, 行一度, 度餘萬九千三百三十三, 晨見東方. 行順, 日行二分, 八十四日, 行七度七分. 留三十三日. 行逆, 日行一分, 百一十日, 退四度十八分. 又留三十三日. 從, 日行二分, 八十四日, 夕伏西方, 日度餘如初. 一終, 三百七十八日, 日餘二千七百五十六, 行十二度, 度餘三萬一千七百九十八.

金：初與日合, 伏, 三十九日, 餘三萬八千一百二十六, 行四十九度, 度餘三萬八千一百二十六, 夕見西方. 從, 疾, 日行一度五分, 九十二日, 行百十二度. 小遲, 日行一度四分, 九十二日, 行百八度. 大遲, 日行十七分, 四十五日, 行三十三度六分. 留九日. 遲, 日行十六分, 退六度六分. 夕伏西方. 伏五日, 退五度, 而與日合. 又五日退五度, 而晨見東方. 逆, 日行十六分, 九日. 留九日. 從, 遲, 日行十七分, 四十五日. 小疾, 日行一度四分, 九十二日. 大疾, 日行一度五分, 九十二日, 晨伏東方, 日度餘如初. 一終, 五百八十三日, 日餘三萬六千七百六十一, 行星如之. 除一周, 定行二百十八度, 度餘二萬六千三百一十二. 一合, 二百九十一日, 日餘三萬八千一百二十六, 行星亦如之.

水：初與日合, 伏, 十四日, 日餘三萬七千一百十五, 行三十度, 度餘三萬七千一百一十五, 夕見西方. 從, 疾, 日行一度六分, 二十三日, 行二十九度. 遲, 日行二十分, 八日, 行六度二十二分. 留二日. 逆, 日行十一分, 二日, 退二十二分. [七三]夕伏西方. 伏八日, 退八度, 而與日合. 又八日, 退八度, 晨見東方. 逆, 日行十一分, 二日. 留二日. 從, 遲, 日行二十分, 八日. 疾, 日行一度六分, 二十三日, 晨伏東方, 日度餘如初. 一終, 百一十五日, 日餘三萬四千七百三十九, 行星如之. 一合, 五十七日, 日餘三萬七千一百一十五, 行星亦如之.

上元之歲, 歲在甲子, 天正甲子朔夜半冬至, 日月五星, 聚於虛度之初, 陰陽遲疾, 並自此始.

世袓下之有司, 使內外博議, 時人少解曆數, 竟無異同之辯. 唯太子旅賁中郎將戴法興議, 以爲：

三精數微, 五緯會始, 自非深推測, 窮識晷變, 豈能刊古革今, 轉正圭宿. 案沖之所議, 每有違舛, 竊以愚見, 隨事辨問.

案沖之新推曆術, 「今冬至所在, 歲歲微差」. 臣法興議：夫二至發斂, 南北之極, 日有恒度, 而宿無改位. 古曆冬至, 皆在建星. 戰國橫騖, 史官喪紀, 爰及漢初, 格候莫審, 後雜覘知在南鬥二十一度, [七四]元和所用, 卽與古曆相符也. 逮至景初, 而終無毫忒. 書雲：「日短星昴, 以正仲冬.」直以月維四仲, 則中宿常在衛陽, 羲、和所以正時, 取其萬世不易也. 沖之以爲唐代冬至日在今宿之左五十許度, 遂虛加度分, 空撤天路. 其置法所在, 近違半次, 則四十五年九月, 率移一度. 在詩「七月流火」, 此夏正建申之時也. 「定之方中」, 又小雪之節也. 若冬至審差, 則豳公火流, 晷長一尺五寸, 楚宮之作, 晝漏五十三刻, 此詭之甚也. 仲尼曰：「丘聞之, 火伏而後蟄者畢. 今火猶西流, 司曆過也.」就如沖之所誤, 則星無定次, 卦有差方. 名號之正, 古今必殊, 典誥之音, 代不通軌, 堯之開、閉, 今成建、除, 今之壽星, 乃周之鶉尾, 卽時東壁, 已非玄武, 軫星頓屬蒼龍, 誣天背經, 乃至於此.

沖之又改章法三百九十一年有一百四十四閏. 臣法興議：夫日有緩急, 故鬥有闊狹, 古人制章, 立爲中格, 年積十九, 常有七閏, 晷或虛盈, 此不可革. 沖之削閏壞章, 倍減餘數, 則一百三十九年二月, 於四分之科, 頓少一日；七千四百二十九年, 輒失一閏. 夫日少則先時, 閏失則事悖. 竊聞時以作事, 事以厚生, 以此乃生人之大本, 曆數之所先, 愚恐非沖之淺慮妄可穿鑿.

沖之又命上元日度發自虛一, 雲虛爲北方列宿之中. 臣法興議：沖之旣雲冬至歲差, 又謂虛爲北中, 舍形責影, 未足爲迷. 何者？凡在天非日不明, 居地以鬥而辨. 借令冬至在虛, 則黃道彌遠, 東北當爲黃鍾之宮, 室壁應屬玄枵之位, 虛宿豈得復爲北中乎？曲使分至屢遷, 而星次不改, 招搖易繩, 而律呂仍往, 則七政不以璣衡致齊, 建時亦非攝提所紀, 不知五行何居, 六屬安託.

沖之又令上元年在甲子. 臣法興議：夫置元設紀, 各有所尙, 或據文於圖讖, 或取效於當時. 沖之雲, 「群氏糾紛, 莫審其會」. 昔黃帝辛卯, 日月不過, 顓頊乙卯, 四時不忒, 景初壬辰, 晦無差光, 元嘉庚辰, 朔無錯景, 豈非承天者乎. 沖之苟存甲子, 可謂爲合以求天也.

沖之又令日月五緯, 交會遲疾, 悉以上元爲始. 臣法興議：夫交會之元, 則食旣可求, 遲疾之際, 非凡夫所測. 昔賈逵略見其差, 劉洪觕著其術. 至於疏密之數, 莫究其極. 且五緯所居, 有時盈縮, 卽如歲星在軫, 見超七辰, [七五]術家旣追算以會今, 則往之與來, 斷可知矣. 景初所以紀首置差, 元嘉兼又各設後元者, 其並省功於實用, 不虛推以爲煩也. 沖之旣違天於改易, 又設法以遂情, 愚謂此治曆之大過也.

臣法興議：日有八行, 各成一道, 月有一道, 離爲九行, 左交右疾, 倍半相違, 其一終之理, 日數宜同. 沖之通周與會周相覺九千四十, [七六]其陰陽七十九周有奇, 遲疾不及一匝. 此則當縮反盈, 應損更益.

沖之隨法興所難辯折之曰：

臣少銳愚尙, 專功數術, 搜練古今, 博采沈奧, 唐篇夏典, 莫不揆量, 周正漢朔, 鹹加該驗. 罄策籌之思, 究疏密之辨. 至若立圓舊誤, 張衡述而弗改, 漢時斛銘, [七七]劉歆詭謬其數, 此則算氏之劇疵也. 乾象之弦望定數, 景初之交度周日, 匪謂測候不精, 遂乃乘除翻謬, 斯又曆家之甚失也. 及鄭玄、闞澤、王蕃、劉徽, 並綜數藝, 而每多疏舛. 臣昔以暇日, 撰正衆謬, 理據炳然, 易可詳密, 此臣以俯信偏識, 不虛推古人者也. 按何承天曆, 二至先天, 閏移一月, 五星見伏, 或違四旬, 列差妄設, 當益反損, 皆前術之乖遠, 臣曆所改定也. 旣沿波以討其源, 刪滯以暢其要, 能使躔次上通, 晷管下合, 反以譏詆, 不其惜乎. 尋法興所議六條, 並不造理難之關楗. 謹陳其目.

其一, 日度歲差, 前法所略, 臣據經史辨正此數, 而法興設難, 徵引詩書, 三事皆謬. 其二, 臣校晷景, 改舊章法, 法興立難, 不能有詰, 直雲「恐非淺慮, 所可穿鑿」. 其三, 次改方移, 臣無此法, 求術意誤, 橫生嫌貶. 其四, 曆上元年甲子, 術體明整, 則苟合可疑. 其五, 臣其曆七曜, 鹹始上元, 無隙可乘, 復雲「非凡夫所測」. 其六, 遲疾陰陽, 法興所未解, 誤謂兩率日數宜同. 凡此衆條, 或援謬目譏, 或空加抑絶, 未聞折正之談, 厭心之論也. 謹隨詰洗釋, 依源徵對. 仰照天暉, 敢罄管穴.

法興議曰：「夫二至發斂, 南北之極, 日有恒度, 而宿無改位. 故古曆冬至, 皆在建星.」沖之曰：周漢之際, 疇人喪業, 曲技競設, 圖緯實繁, 或借號帝王以崇其大, 或仮名聖賢以神其說. 是以讖記多虛, 桓譚知其矯妄；古曆舛雜, 杜預疑其非直. 按五紀論黃帝曆有四法, 顓頊、夏、周並有二術, 詭異紛然, 則孰識其正, 此古曆可疑之據一也. 夏曆七曜西行, 特違衆法, 劉向以爲後人所造, 此可疑之據二也. 殷曆日法九百四十, 而乾鑿度雲殷曆以八十一爲日法. 若易緯非差, 殷曆必妄, 此可疑之據三也. 顓頊曆元, 歲在乙卯, 而命曆序雲：「此術設元, 歲在甲寅.」此可疑之據四也. 春秋書食有日朔者凡二十六, 其所據曆, 非周則魯. 以周曆考之, 檢其朔日, 失二十五, 魯曆校之, 又失十三. 二曆並乖, 則必有一僞, 此可疑之據五也. 古之六術, 並同四分, 四分之法, 久則後天. 以食檢之, 經三百年, 輒差一日. 古曆課今, 其甚疏者, 朔後天過二日有餘. 以此推之, 古術之作, 皆在漢初周末, 理不得遠. 且卻校春秋, 朔並先天, 此則非三代以前之明徵矣, 此可疑之據六也. 尋律曆志, 前漢冬至日在鬥牛之際, 度在建星, 其勢相鄰, 自非帝者有造, 則儀漏或闕, 豈能窮密盡微, 纖毫不失. 建星之說, 未足證矣.

法興議曰：「戰國橫騖, 史官喪紀, 爰及漢初, 格候莫審, 後雜覘知在南鬥二十一度, [七八]元和所用, 卽與古曆相符也. 逮至景初, 終無毫忒.」沖之曰：古術訛雜, 其詳闕聞, 乙卯之曆, 秦代所用, 必有效於當時, 故其言可徵也. 漢武改創, 檢課詳備, 正儀審漏, 事在前史, 測星辨度, 理無乖遠. 今議者所是不實見, 所非徒爲虛妄, 辨彼駭此, 旣非通談, 運今背古, 所誣誠多, 偏據一說, 未若兼今之爲長也. 景初之法, 實錯五緯, 今則在衝口, 至曩已移日. 蓋略治朔望, 無事檢候, 是以晷漏昏明, 並卽元和, 二分異景, 尙不知革, 日度微差, 宜其謬矣.

法興議曰：「書雲『日短星昴, 以正仲冬』. 直以月推四仲, [七九]則中宿常在衛陽, 羲、和所以正時, 取其萬代不易也. 沖之以爲唐代冬至, 日在今宿之左五十許度, 遂虛加度分, 空撤天路.」沖之曰：書以四星昏中審分至者, 據人君南面而言也. 且南北之正, 其詳易准, 流見之勢, 中天爲極. 先儒注述, 其義僉同, 而法興以爲書說四星, 皆在衛陽之位, 自在巳地, 進失向方, 退非始見, 迂迴經文, 以就所執, 違訓詭情, 此則甚矣. 捨午稱巳, 午上非無星也. 必據中宿, 餘宿豈復不足以正時. 若謂擧中語兼七列者, 觜參尙隱, 則不得言, 昴星雖見, 當雲伏矣. 奎婁已見, 復不得言伏見□□不得以爲辭, 則名將何附. 若中宿之通非允, 當實謹檢經旨, 直雲星昴, 不自衛陽, 衛陽無自顯之義, 此談何因而立. 苟理無所依, 則可愚辭成說, 曾泉、桑野, 皆爲明證, 分至之辨, 竟在何日, 循復再三, 竊深歎息.

法興議曰：「其置法所在, 近違半次, 則四十五年九月率移一度.」沖之曰：元和日度, 法興所是, 唯徵古曆在建星, 以今考之, 臣法冬至亦在此宿, 鬥二十一了無顯證, [八０]而虛貶臣曆乖差半次, 此愚情之所駭也. 又年數之餘有十一月, 而議雲九月, 涉數每乖, 皆此類也. 月盈則食, 必在日衝, 以檢日則宿度可辨, 請據效以課疏密. 按太史註記, 元嘉十三年十二月十六日甲夜月蝕盡, [八一]在鬼四度, 以衝計之, 日當在牛六. 依法興議曰「在女七」. 又十四年五月十五日丁夜月蝕盡, 在鬥二十六度, 以衝計之, 日當在井三十. 依法興議曰：「日在柳二.」又二十八年八月十五日丁夜月蝕, 在奎十一度, 以衝計之, 日當在角二. 依法興議曰：「日在角十二.」又大明三年九月十五日乙夜月蝕盡, 在胃宿之末, 以衝計之, 日當在氐十二. 依法興議曰：「日在心二.」凡此四蝕, 皆與臣法符同, 纖豪不爽, 而法興所據, 頓差十度, 違衝移宿, 顯然易睹. 故知天數漸差, 則當式遵以爲典, 事驗昭■■, 豈得信古而疑今.

法興議曰：「在詩『七月流火』, 此夏正建申之時也. 『定之方中』, 又小雪之節也. 若冬至審差, 則豳公火流, 晷長一尺五寸, 楚宮之作, 晝漏五十三刻, 此詭之甚也.」沖之曰：臣按此議三條皆謬. 詩稱流火, 蓋略擧西移之中, 以爲驚寒之候. 流之爲言, 非始動之辭也. 就如始說, 冬至日度在鬥二十一, [八二]則火星之中, 當在大暑之前, 豈鄰建申之限. 此專自攻糾, 非謂矯失. 夏小正：「

五月昏, 大火中.」此復在衛陽之地乎. 又謂臣所立法, 楚宮之作, 在九月初. 按詩傳箋皆謂定之方中者, 室辟昏中, 形四方也. 然則中天之正, 當在室之八度. 臣曆推之, 元年立冬後四日, 此度昏中, 乃自十月之初, 又非寒露之日也. 議者之意, 蓋誤以周世爲堯時, 度差五十, 故致此謬. 小雪之節, 自信之談, 非有明文可據也.

法興議曰：「仲尼曰：『丘聞之, 火伏而後蟄者畢. 今火猶西流, 司曆過也. 』就如沖之所誤, 則星無定次, 卦有差方, 名號之正, 古今必殊, 典誥之音, 時不通軌. 堯之開、閉, 今成建、除, 今之壽星, 乃周之鶉尾也. 卽時東壁, 已非玄武, 軫星頓屬蒼龍, 誣天背經, 乃至於此.」沖之曰：臣以爲辰極居中, 而列曜貞觀, 群像殊體, 而陰陽區別, 故羽介鹹陳, 則水火有位, 蒼素齊設, 則東西可準, 非以日之所在, 定其名號也. 何以明之？夫陽爻初九, 氣始正北, 玄武七列, 虛當子位. 若圓儀辨方, 以日爲主, 冬至所舍, 當在玄枵；而今之南極, 乃處東維, 違體失中, 其義何附. 若南北以冬夏稟稱, 則卯酉以生殺定號, 豈得春躔義方, 秋麗仁域, 名舛理乖, 若此之反哉！因茲以言, 固知天以列宿分方, 而不在於四時, 景緯環序, 日不獨守故轍矣. 至於中星見伏, 記籍每以審時者, 蓋以曆數難詳, 而天驗易顯, 各據一代所合, 以爲簡易之政也. 亦猶夏禮未通商典, 濩容豈襲韶節, 誠天人之道同差, 則蓺之興, 因代而推移矣. 月位稱建, 諒以氣之所本, 名隨實著, 非謂鬥杓所指, 近校漢時, 已差半次, 審鬥節時, 其效安在. 或義非經訓, 依以成說, 將緯候多詭, 僞辭間設乎？次隨方名, 義合宿體, 分至雖遷, 而厥位不改, 豈謂龍火貿處, 金水亂列, 名號乖殊之譏, 抑未詳究. 至如壁非玄武, 軫屬蒼龍, 瞻度察晷, 實效鹹然. 元嘉曆法, 壽星之初, 亦在翼限, 參校晉注, 顯驗甚衆. 天數差移, 百有餘載, 議者誠能馳辭騁辯, 令南極非冬至, 望不在衝, 則此談乃可守耳. 若使日遷次留, 則無事屢嫌, 乃臣曆之良證, 非難者所宜列也. 尋臣所執, 必據經史, 遠考唐典, 近徵漢籍, 讖記碎言, 不敢依述, 竊謂循經之論也. 月蝕檢日度, 事驗昭著, 史注詳論, 文存禁閣, 斯又稽天之說也. 堯典四星, 並在衛陽, 今之日度, 遠準元和, 誣背之誚, 實此之謂.

法興議曰：「夫日有緩急, 故鬥有闊狹, 古人制章, 立爲中格, 年積十九, 常有七閏, 晷或盈虛, 此不可革. 沖之削閏壞章, 倍減餘數, 則一百三十九年二月, 於四分之科, 頓少一日；七千四百二十九年, 輒失一閏. 夫日少則先時, 閏失則事悖. 竊聞時以作事, 事以厚生, 此乃生民之所本, 曆數之所先. 愚恐非沖之淺慮, 妄可穿鑿.」沖之曰：按後漢書及乾象說, 四分曆法, 雖分章設篰創自元和, 而晷儀衆數定於熹平三年. [八三]四分志, 立冬中影長一丈, 立春中影九尺六寸. 尋冬至南極, 日晷最長, 二氣去至, 日數旣同, 則中影應等, 而前長後短, 頓差四寸, 此曆景冬至後天之驗也. 二氣中影, 日差九分半弱, 進退均調, 略無盈縮, 以率計之, 二氣各退二日十二刻, 則晷影之數, 立冬更短, 立春更長, 並差二寸, 二氣中影俱長九尺八寸矣. 卽立冬、立春之正日也. 以此推之, 曆置冬至, 後天亦二日十二刻也. 熹平三年, [八四]時曆丁醜冬至, 加時正在日中. 以二日十二刻減之, 天定以乙亥冬至, 加時在夜半後三十八刻. 又臣測景歷紀, 躬辨分寸, 銅表堅剛, 暴潤不動, 光晷明潔, 纖毫■■然. 據大明五年十月十日, 影一丈七寸七分半, 十一月二十五日, 一丈八寸一分太, 二十六日, 一丈七寸五分強, 折取其中, 則中天冬至, 應在十一月三日. 求其蚤晩, 令後二日影相減, 則一日差率也. 倍之爲法, 前二日減, 以百刻乘之爲實, 以法除實, 得冬至加時在夜半後三十一刻, 在元嘉曆後一日, 天數之正也. 量檢竟年, 則數減均同, 異歲相課, 則遠近應率. 臣因此驗, 考正章法. 今以臣曆推之, 刻如前, 竊謂至密, 永爲定式. 尋古曆法並同四分, 四分之數久則後天, 經三百年, 朔差一日. 是以漢載四百, 食率在晦. 魏代已來, 遂革斯法, 世莫之非者, 誠有效於天也. 章歲十九, 其疏尤甚, 同出前術, 非見經典. 而議雲此法自古, 數不可移. 若古法雖疏, 永當循用, 謬論誠立, 則法興復欲施四分於當今矣, 理容然乎？臣所未譬也. 若謂今所革創, 違舛失衷者, 未聞顯據有以矯奪臣法也. 元嘉曆術, 減閏餘二, 直以襲舊分粗, 故進退未合. 至於棄盈求正, 非爲乖理. 就如議意, 率不可易, 則分無增損, 承天置法, 復爲違謬. 節氣蚤晩, 當循景初, 二至差三日, 曾不覺其非, 橫謂臣曆爲失, 知日少之先時, 未悟增月之甚惑也. 誠未睹天驗, 豈測曆數之要, 生民之本, 諒非率意所斷矣. 又法興始雲窮識晷變, 可以刊舊革今, [八五]復謂晷數盈虛, 不可爲准, 互自違伐, 罔識所依. 若推步不得准, 天功絶於心目, 未詳歷紀何因而立. 案春秋以來千有餘載, 以食檢朔, 曾無差失, 此則日行有恒之明徵也. 且臣考影彌年, 窮察毫微, 課驗以前, 合若符契, 孟子以爲千歲之日至, 可坐而知, 斯言實矣. 日有緩急, 未見其證, 浮辭虛貶, 竊非所懼.

法興議曰：「沖之旣雲冬至歲差, 又謂虛爲北中, 捨形責影, 未足爲迷. 何者？凡在天非日不明, 居地以鬥而辨. 借令冬至在虛, 則黃道彌遠, 東北當爲黃鍾之宮, 室壁應屬玄枵之位, 虛宿豈得復爲北中乎？曲使分至屢遷, 而星次不改, 招搖易繩, 而律呂仍往, 則七政不以璣衡致齊, 建時亦非攝提所紀, 不知五行何居, 六屬安託.」沖之曰：此條所嫌, 前牒已詳. 次改方移, 虛非中位, 繁辭廣證, 自搆紛惑, 皆議者所謬誤, 非臣法之違設也. 七政致齊, 實謂天儀, 鄭、王唱述, 厥訓明允, 雖有異說, 蓋非實義.

法興議曰：「夫置元設紀, 各有所尙, 或據文於圖讖, 或取效於當時. 沖之雲『群氏糾紛, 莫審其會』. 昔黃帝辛卯, 日月不過, 顓頊乙卯, 四時不忒, 景初壬辰, 晦無差光, 元嘉庚辰, 朔無錯景, 豈非承天者乎. 沖之苟存甲子, 可謂爲合以求天也.」沖之曰：夫曆存效密, 不容殊尙, 合讖乖說, 訓義非所取, 雖驗當時, 不能通遠, 又臣所未安也. 元値始名, 體明理正. 未詳辛卯之說何依, 古術詭謬, 事在前牒, 溺名喪實, 殆非索隱之謂也. 若以曆合一時, 理無久用, 元在所會, 非有定歲者, 今以效明之. 夏、殷以前, 載籍淪逸, 春秋漢史, 鹹書日蝕, 正朔詳審, 顯然可徵. 以臣歷檢之, 數皆協同, 誠無虛設, 循密而至, 千載無殊, 則雖遠可知矣. 備閱曩法, 疏越實多, 或朔差三日, 氣移七晨, 未聞可以下通於今者也. 元在乙醜, 前說以爲非正, 今値甲子, 議者復疑其苟合, 無名之歲, 自昔無之, 則推先者, 將何從乎？歷紀之作, 幾於息矣. 夫爲合必有不合, 願聞顯據, 以覈理實.

法興曰：「夫交會之元, 則蝕旣可求, 遲疾之際, 非凡夫所測. 昔賈逵略見其差, 劉洪粗著其術, 至於疏密之數, 莫究其極. 且五緯所居, 有時盈縮, 卽如歲星在軫, 見超七辰, 術家旣追算以會今, 則往之與來, 斷可知矣. 景初所以紀首置差, 元嘉兼又各設後元者, 其並省功於實用, 不虛推以爲煩也. 沖之旣違天於改易, 又設法以遂情, 愚謂此治曆之大過也.」沖之曰：遲疾之率, 非出神怪, 有形可檢, 有數可推, 劉、賈能述, 則可累功以求密矣. 議又雲「五緯所居, 有時盈縮」. 「歲星在軫, 見超七辰」. 謂應年移一辰也. 案歲星之運, 年恒過次, 行天七匝, 輒超一位. 代以求之, 曆凡十法, 並合一時, 此數鹹同, 史注所記, 天驗又符. 此則盈次之行, 自其定准, 非爲衍度濫徙, 頓過其衝也. 若審由盈縮, 豈得常疾無遲. 夫甄耀測象者, 必料分析度, 考往驗來, 准以實見, 據以經史. 曲辯碎說, 類多浮詭, 甘、石之書, 互爲矛楯. 今以一句之經, 誣一字之謬, 堅執偏論, 以罔正理, 此愚情之所未厭也. 算自近始, 衆法可同, 但景初之二差, 承天之後元, [八六]實以奇偶不協, 故數無盡同, 爲遺前設後, 以從省易. 夫建言倡論, 豈尙矯異, 蓋令實以文顯, 言勢可極也. 稽元曩歲, 群數鹹始, 斯誠術體, 理不可容譏；而譏者以爲過, 謬之大者. 然則元嘉置元, 雖七率舛陳, 而猶紀協甲子, 氣朔俱終, 此又過謬之小者也. 必當虛立上元, 仮稱曆始, 歲違名初, 日避辰首, 閏餘朔分, 月緯七率, 並不得有盡, 乃爲允衷之製乎？設法情實, 謂意之所安；改易違天, 未睹理之譏者也.

法興曰：「日有八行, 合成一道, 月有一道, 離爲九行, 左交右疾, 倍半相違, 其一終之理, 日數宜同. 沖之通周與會周相覺九千四十, [八七]其陰陽七十九周有奇, 遲疾不及一匝, 此則當縮反盈, 應損更益.」沖之曰：此議雖遊漫無據, 然言跡可檢. 按以日八行譬月九道, 此爲月行之軌, 當循一轍, 環匝於天, 理無差動也. 然則交會之際, 當有定所, 豈容或鬥或牛, 同麗一度. 去極應等, 安得南北無常. 若日月非例, 則八行之說是衍文邪？左交右疾, 語甚未分, 爲交與疾對？爲舍交卽疾？若舍交卽疾, 卽交在平率入曆七日及二十一日是也. 値交蝕旣當在盈縮之極, 豈得損益, 或多或少. 若交與疾對, 則在交之衝, 當爲遲疾之始, 豈得入曆或深或淺, 倍半相違, 新故所同, 復摽此句, 欲以何明. 臣覽曆書, 古今略備, 至如此說, 所未前聞, 遠乖舊準, 近背天數, 求之愚情, 竊所深惑. 尋遲疾陰陽不相生, 故交會加時, 進退無常, 昔術著之久矣, 前儒言之詳矣. 而法興雲日數同. 竊謂議者未曉此意, 乖謬自著, 無仮驟辯. 旣雲盈縮失衷, 復不備記其數, 或自嫌所執, 故汎略其說乎？又以全爲率, 當互因其分, 法興所列二數皆誤, 或以八十爲七十九, 當縮反盈, 應損更益, 此條之謂矣. 總檢其議, 豈但臣曆不密, 又謂何承天法乖謬彌甚. 若臣曆宜棄, 則承天術益不可用. 法興所見旣審, 則應革創. 至非景極, 望非日衝, 凡諸新說, 必有妙辯乎？

時法興爲世祖所寵, 天下畏其權, 旣立異議, 論者皆附之. 唯中書舍人巢尙之是沖之之術, 執據宜用. 上愛奇慕古, 欲用沖之新法, 時大明八年也. 故須明年改元, 因此改曆. 未及施用, 而宮車晏駕也.

校勘記

[一]沒餘一百九十六「一百九十六」各本並作「三十六」. 按以沒法三百一十九去通數二萬二千二百七, 不盡爲沒餘一百九十六, 今據以改正.

[二]周天十一萬一千三十五「三」各本作「二」, 今從局本.

[三]會月九百三十九「三」各本作「二」, 今從局本.

[四]交會差六百二十「十」下各本並衍「一」字. 按以各紀交會差率五百九十八減前紀交會差二百七十九, 不足減, 加會月九百三十九而後減, 得甲申紀交會差六百二十, 今據以刪.

[五]以通數乘積月「月」各本作「分」, 今從局本.

[六]因雨水積按依文義當作「因雨水積沒」.

[七]如前按依文義當作「命如前」.

[八]所求年爲雨水前沒日也按依文義當作「爲所求年雨水前沒日也」.

[九]雨水六旬後乃有按依文義「有」下當有「沒日」二字.

[一０]以度法乘朔積日周天去之餘滿度法爲積度「積日至法爲」十一字, 今從局本補.

[一一]餘滿日法得一日「日」下各本無「法」字, 今從局本補.

[一二]三爲太「太」各本作「太半」, 今從局本.

[一三]得二者爲少弱「少」各本並作「小」, 按此節上下文均作「少」, 此處亦不當作「小」, 今改正.

[一四]推合朔月食加時滿刻法按「滿刻」依文義當作「漏刻」.

[一五]三「三」各本作「二」, 今從局本.

[一六]二百三十各本並作「一百三十」, 今從局本.

[一七]二「二」各本作「一」, 今從局本.

[一八]定備九萬三千四百八「定備」依文義當作「定縮」.

[一九]定意差法二千三百九「定意差法」依文義當作「定差法」.

[二０]日所在度各本「所」下無「在」字, 今從局本補.

[二一]三十七七分「三」各本作「四」, 今從局本. 張元濟校勘記雲：「當作『三十七七分』, 與晝漏刻『六十二三分』, 相加得一百.」

[二二]三十九七分「七分」各本並作「三分」. 今從局本. 張元濟校勘記雲：「三分當作七分. 與晝漏刻相加合百分.」

[二三]木則十六日及餘是也「餘」各本作「金」, 今從局本.

[二四]木則二十三見也「見」依文義當作「是」.

[二五]伏不書度「書」各本並作「盡」, 據續漢志及本志景初曆術文改.

[二六]伏七十一日日餘二萬四千八百一十二半「一十」下各本並奪「二」字. 按火僅初伏與後伏日數有日餘, 且兩數相等, 則當爲一終日餘四萬九千六百二十五之半, 卽二萬四千八百一十二半. 今據以改正.

[二七]去日十六度半強「六」各本並作「七」. 按以火行度五十四度, 度餘四萬九千四百三十, 減日行度七十一度, 度餘二萬四千八百一十二半, 得十六度半強. 今據以改正.

[二八]不行十二日而逆「逆」各本並作「遲」. 按下謂「日行十分之三, 六十日退十八度」, 顯由留而逆, 不當謂遲, 今改正.

[二九]除一周行星定四十九度度餘一萬七千三百七十五各本「定」上無「行星」二字, 「一萬」上無「度餘」二字, 據下金星例補.

[三０]行五十一度「行」下各本並衍「半」字, 按五星行度例, 並據金星各行度相加之和與一終總行度核, 此處不當有「半」字, 今刪.

[三一]見西方「見西方」及下「伏西方」, 據本志景初曆、大明曆金星例, 當作「夕見西方」、「夕伏西方」.

[三二]不行八日而逆「逆」各本並作「遲」. 按下謂「日行三分之二, 九日退六度」, 則星由留而逆, 不當謂遲, 今改正.

[三三]一終五百八十三日日餘四萬八千六百一按「一終五百十三日, 日餘四萬八千六百一」下, 依文義當有「行星如之」四字.

[三四]見西方按本志大明曆水星例, 當作「夕見西方」.

[三五]日滿二十七日餘不足加減不加周虛按此段文字與推卦術不相涉, 或由前推入遲疾曆法末段術文錯簡於此, 且又有脫誤, 更不成文義.

[三六]餘不滿曆周者爲入陽曆按依曆理, 於此下當有「滿去之, 餘爲入陰曆」數字.

[三七]陰陽曆竟互入端「互」各本並作「平」, 據晉志乾象曆推朔入陰陽曆術文改.

[三八]以定日餘乘損益兼數按依曆理當作「以定日餘乘損益率, 如月周得一, 以損益兼數」. 「乘」字下疑脫「損益率如月周得一以」九字.

[三九]以差率乘朔小餘「差率」下各本脫「乘」字, 依曆理補.

[四０]加其分「加」各本並作「如」, 依曆理改.

[四一]半微分爲小分「小分」之「分」字各本並奪去. 殿本作「

小餘」. 晉志作「小分」. 今據晉志補.

[四二]小分如會月從餘「會」下各本並脫「月」字, 依曆理補.

[四三]互入曆初也「互」各本作「於」. 張元濟校勘記雲：「於, 當是互字. 互古作■■, 與於相似而誤. 互入曆初, 言互入次曆之初. 互卽參錯之意.」今據改.

[四四]加餘一千三百九十四小分七百八十九半「三百」各本並作「二百」. 按曆竟, 下日餘不滿分日者, 以分日日分二千六百八十五半減月周四千六十四, 加一日之日餘十六, 小分三百二十, 得一千三百九十四, 小分七百八十九半. 今據以改正.

[四五]以損益盈縮積分「盈」上各本並脫「以損益」三字, 依曆理補.

[四六]莫審其要下戴法興議沖之曆及沖之駁法興議引, 皆作「莫審其會」.

[四七]改易者其一「改」下各本並脫「易」字, 據南齊書祖沖之傳補.

[四八]冬至日在鬥二十一「一」各本並作「二」, 據續漢志改.

[四九]而景初曆交會遲疾元首有差又承天法日月五星各自有元交會遲疾亦並置差按此段文字各本並作「而景初曆交會遲疾, 亦置紀差」. 今據南齊書祖沖之傳校補改正.

[五０]微分滿月法從度餘「度」下各本並脫「餘」字, 依曆理補.

[五一]入虛去度分也「度」下各本並脫「分」字, 依曆理補.

[五二]盈五百五萬八千二百八「二百八」各本並作「三百」. 按大明曆月行遲疾曆表中各數之求法爲：（一）損益率：以一日之月平行分五千二百二十七減各日之月實行分, 得損益率小分. 以日法乘之, 約以通法, 小數四捨五入, 卽得表上之損益率數. （二）盈縮積分：以各日盈縮率小分乘一百一, 以三十減之, 餘乘三十九, 再加三十四或三十五, 得各日之盈縮分. 以各日前盈縮分累加之, 卽得各日之盈縮積分. （三）差法：各日之月實行分減以一日之日行分三百九十一, 卽得各日之差法. 本表數字均經校算, 以下僅指出其校改之處, 其具體運算不贅述.

[五三]十三二十二「二十二」各本誤作「二十一」, 唯局本是, 與校算合, 今改正.

[五四]盈七百七十七萬二千七百一十「七百一十」各本並誤作「

一百一十一」, 今改正.

[五五]縮三百八十七萬五百一十四「五百一十四」各本並誤作「

五十四」, 今改正.

[五六]縮五百三十萬九千三百八十五「三十萬」各本並誤作「三十一萬」, 今改正.

[五七]四千七百九各本並奪此五字, 僅局本有, 與校算合, 今據補.

[五八]十四六各本並誤作「十四十六」, 今改正.

[五九]五千三百二十一「二十一」各本並誤作「三十一」, 唯局本是, 與校算合, 今改正.

[六０]得二者爲少弱以幷太爲一辰弱依文義, 此段文字當作「得二者爲少弱, 以幷少爲半弱, 幷半爲太弱, 幷太爲一辰弱」.

[六一]二百八十五行分「五」各本並誤作「六」. 按昏中星度與明中星度之和應爲三百六十六度、分六, 本表此兩項數字, 均據此加以校算改正.

[六二]二百七十三六行分「六」各本並誤作「七」, 今改正.

[六三]九十七九各本並奪行分「九」, 今補.

[六四]二百五十五三行分「三」各本並誤作「四」, 今改正.

[六五]二百五十五三行分「三」各本並誤作「四」, 今改正.

[六六]二百七十三六行分「六」各本並誤作「七」, 今改正.

[六七]五十三三分「三」各本誤作「二」. 張元濟校勘記雲：「

與大寒比, 當作『三』字.」是, 今據改.

[六八]二百八十五行分「五」各本並誤作「六」, 今改正.

[六九]求星見日術以伏日及餘「術以」各本並作「以術」, 今據前後文例改正.

[七０]求星見度術以伏度及餘「術以」各本並作「以術」, 今從殿本.

[七一]伏不書度「書」各本並作「盡」, 據續漢志及本志景初曆術文改.

[七二]退十六度十六分各本並奪「分」字, 今據前後文例補.

[七三]逆日行十一分二日退二十二分「逆」各本並作「遲」. 下旣雲「退二十二分」, 則顯由留而逆, 今改正.

[七四]在南鬥二十一度「二十一」各本並作「二十二」, 據續漢志改.

[七五]見超七辰「辰」各本並作「晨」, 據下沖之駁戴法興議所引文改.

[七六]沖之通周與會周相覺九千四十「周」各本並作「同」, 據上大明曆本文改.

[七七]漢時斛銘「斛」各本並作「解」, 據隋志上及九章算術方田章注改.

[七八]後雜覘知在南鬥二十一度「二十一」各本並作「二十二」, 據續漢志改.

[七九]直以月推四仲前戴法興議作「月維四仲」.

[八０]鬥二十一了無顯證「二十一」各本並作「二十二」, 據續漢志改.

[八一]元嘉十三年十二月十六日甲夜月蝕盡「甲」各本並作「中」. 按漢魏以來, 自昏至曉分爲五更或五夜. 漢舊儀：「夜漏起, 省中黃門持五夜, 甲夜畢傳乙夜, 乙夜畢傳丙夜, 丙夜畢傳丁夜, 丁夜畢傳戊夜, 戊夜畢, 是爲五更.」無中夜之名, 今推元嘉十三年十二月十六日（癸巳）月蝕, 食旣約在下午八時, 正値甲夜. 今改正.

[八二]冬至日度在鬥二十一「二十一」各本並作「二十二」, 據續漢志改.

[八三]而晷儀衆數定於熹平三年「熹平」各本並作「嘉平」. 按四分曆雖創自元和, 而晷儀諸數於後逐步制定. 續漢志末謂「從上元太歲在庚辰以盡熹平三年歲在甲寅, 積九千四百五十五歲也」, 此係劉洪撰四分曆經時所記, 則衆數之定不當遲於熹平三年. 以四分術推是年冬至, 爲丁醜, 加時近日中. 以今術推是年冬至, 爲乙亥九時, 加時正夜半後三十八刻. 更足證非嘉平三年. 今改正.

[八四]熹平三年「熹」各本並誤作「嘉」, 參閱上條校記.

[八五]可以刊舊革今「舊」下各本奪「革」字, 據上戴法興議補.

[八六]承天之後元「元」上各本奪「後」字, 據上文補.

[八七]沖之通周與會周相覺九千四十「周」各本並作「同」, 據上大明曆本文改.

[송서宋書] 권12 지2 율력지 중편

치덕 (CHIDUCK) — Sat, 4 Apr 2026 12:00:37 +0900

夫天地之所貴者生也, 萬物之所尊者人也, 役智窮神, 無幽不察, 是以動作雲爲, 皆應天地之象. 古先聖哲, 擬辰極, 制渾儀. 夫陰陽二氣, 陶育群品, 精象所寄, 是爲日月. 群生之性, 章爲五才, 五才之靈, 五星是也. 曆所以擬天行而序七耀, 紀萬國而授人時. 黃帝使大撓造六甲, 容成制曆象, 羲和占日, 常儀占月. 少昊氏有鳳鳥之瑞, 以鳥名官, 而鳳鳥氏司曆. 顓頊之代, 南正重司天, 北正黎司地. 堯復育重黎之後, 使治舊職, 分命羲、和, 欽若昊天. 故虞書曰：「期三百有六旬六日, 以閏月定四時成歲.」其後授舜, 曰：「天之曆數在爾躬.」舜亦以命禹. 爰及殷、周二代, 皆創業革制, 而服色從之. 順其時氣, 以應天道, 萬物群生, 蒙其利澤. 三王旣謝, 史職廢官, 故孔子正春秋以明司曆之過. 秦兼天下, 自以爲水德, 以十月爲正, 服色上黑.

漢興, 襲秦正朔, 北平侯張蒼首言律曆之事, 以顓頊曆比於六曆, 所失差近. 施用至武帝元封七年, 太中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等, 言曆紀廢壞, 宜改正朔, 易服色, 所以明受之於天也. 乃詔遂等造漢曆. 選鄧平、長樂司馬可及人間治曆者, 二十餘人. 方士唐都分天部, 落下閎運算轉曆. 其法積八十一寸, 則一日之分也. 閎與鄧平所治同. 於是皆觀星度, 日月行, 更以算推, 如閎、平法, 一月之日二十九日八十一分日之四十三. 詔遷用鄧平所造八十一分律曆, 以平爲太史丞. 至元鳳三年, 太史令張壽王上書, 以爲元年用黃帝調曆, 「今陰陽不調, 更曆之過」. 詔下主曆使者鮮於妄人與治曆大司農中丞麻光等二十餘人雜候晦朔弦望二十四氣. 又詔丞相、禦史、大將軍、右將軍史各一人雜候上林淸臺, 課諸疏密, 凡十一家. 起三年盡五年. 壽王課疏遠. 又漢元年不用黃帝調曆, 劾壽王逆天地[一], 大不敬. 詔勿劾. 復候, 盡六年, 太初曆第一. 壽王曆乃太史官殷曆也. 壽王再劾不服, 竟下吏. 至孝成時, 劉向總六曆, 列是非, 作五紀論. 向子歆作三統曆以說春秋, 屬辭比事, 雖盡精巧, 非其實也. 班固謂之密要, 故漢曆志述之. 校之何承天等六家之曆, 雖六元不同, 分章或異, 至今所差, 或三日, 或二日數時, 考其遠近, 率皆六國及秦時人所造. 其術鬥分多, 上不可檢於春秋, 下不驗於漢、魏, 雖復仮稱帝王, 祇足以惑時人耳.

光武建武八年, 太僕朱浮上言曆紀不正, 宜當改治. 時所差尙微, 未遑考正. 明帝永平中, 待詔楊岑、張盛、景防等典治曆, 但改易加時弦望, 未能綜校曆元也. 至元和二年, 太初失天益遠, 宿度相覺浸多, 候者皆知日宿差五度, 冬至之日在鬥二十一度, 晦朔弦望, 先天一日. 章帝召治曆編訢、李梵等綜校其狀. [二]遂下詔書稱：「

春秋保乾圖曰：『三百年鬥曆改憲. 』史官用太初鄧平術, 有餘分一, 在三百年之域, 行度轉差, 浸以繆錯, 琁璣不正, 文象不稽. 冬至之日, 日在鬥二十一度, [三]先立春一日, 則四分之立春日也. 而以折獄斷大刑, 於氣已逆；用望平和, 蓋亦遠矣. 今改行四分, 以遵堯順孔, 奉天之文, 同心敬授, 儻獲鹹熙.」於是四分法施行. 黃帝以來諸曆以爲冬至在牽牛初者皆黜焉.

和帝永元十四年, 待詔太史霍融上言：「官漏刻率九日增減一刻, 不與天相應, 或時差至二刻半, 不如夏曆密.」其年十一月甲寅, 詔曰：「漏所以節時分, 定昏明. 昏明長短, 起於日去極遠近, 日道周圜, 不可以計率分. 官漏九日增減一刻, 違失其實, 以晷景爲刻, 密近有驗. 今下晷景漏刻四十八箭.」其二十四氣日所在, 幷黃道去極、晷景、漏刻、昏明中星, 並列載於續漢律曆志.

安帝延光三年, [四]中謁者亶誦上書言當用甲寅元, 河南梁豐雲當復用太初. 尙書郎張衡、周興皆審曆, 數難誦、豐, 或不能對, 或雲失誤. 衡等參案儀注, 考往校今, 以爲九道法最密. 詔下公卿詳議. 太尉愷等參議：「太初過天一度, 月以晦見西方. 元和改從四分, 四分雖密於太初, 復不正. 皆不可用. 甲寅元與天相應, 合圖讖, 可施行.」議者不同. 尙書令忠上奏：「天之曆數, 不可任疑從虛, 以非易是.」亶等遂寢.

靈帝熹平四年, 五官郎中馮光、沛相上計掾陳晃等言：「曆元不正, 故盜賊爲害. 曆當以甲寅爲元, 不用庚申, 乞本庚申元經緯明文.」詔下三府, 與儒林明道術者詳議. 群臣會司徒府集議. 議郎蔡邕曰：「曆數精微, 術無常是. 漢興承秦, 曆用顓頊, 元用乙卯. 百有二歲, 孝武皇帝始改太初, 元用丁醜. 行之百八十九歲, 孝章帝改從四分, 元用庚申. 今光等以庚申爲非, 甲寅爲是. 按曆法, 黃帝、顓頊、夏、殷、周、魯, 各自有元. 光、晃所援, 則殷曆元也. 昔始用太初丁醜之後, 六家紛錯, 爭訟是非. 張壽王挾甲寅元以非漢曆, 雜候淸臺, 課在下第. 太初效驗, 無所漏失. 是則雖非圖讖之元, 而有效於前者也. 及用四分以來, 考之行度, 密於太初, 是又新元有效於今者也. 故延光中, 亶誦亦非四分, 言當用甲寅元, 公卿參議, 竟不施行. 且三光之行, 遲速進退, 不必若一. 故有古今之術. 今術之不能上通於古, 亦猶古術不能下通於今也. 又光、晃以考靈耀爲本, 二十八宿度數至日所在, 錯異不可參校. 元和二年用至今九十二歲, 而光、晃言陰陽不和, 姦臣盜賊, 皆元之咎. 元和詔書, 文備義著, 非群臣議者所能變易.」三公從邕議, 以光、晃不敬, 正鬼薪法. 詔書勿治罪.

何承天曰：夫曆數之術, 若心所不達, 雖復通人前識, 無救其爲敝也. 是以多歷年歲, 未能有定. 四分於天, 出三百年而盈一日. 積代不悟, 徒雲建曆之本, 必先立元, 仮言讖緯, 遂關治亂, 此之爲蔽, 亦已甚矣. 劉歆三統法尤復疏闊, 方於四分, 六千餘年又益一日. 揚雄心惑其說, 采爲太玄, 班固謂之最密, 著於漢志；司彪因曰「自太初元年始用三統曆, 施行百有餘年.」曾不憶劉歆之生, 不逮太初, 二三君子言曆, 幾乎不知而妄言歟.

光和中, 穀城門候劉洪始悟四分於天疏闊, 更以五百八十九爲紀法, 百四十五爲鬥分, 造乾象法, 又制遲疾曆以步月行. 方於太初、四分, 轉精微矣. 魏文帝黃初中, 太史丞韓翊以爲乾象減鬥分太過, 後當先天, 造黃初曆, 以四千八百八十三爲紀法, 一千二百五爲鬥分. 其後尙書令陳群奏, 以爲「曆數難明, 前代通儒多共紛爭. 黃初之元, 以四分曆久遠疏闊, 大魏受命, 宜正曆明時. 韓翊首建黃初, 猶恐不審, 故以乾象互相參校. 歷三年, 更相是非, 舍本卽末, 爭長短而疑尺丈, 竟無時而決. 按三公議, 皆綜盡曲理, 殊塗同歸, 欲使效之璿璣, 各盡其法, 一年之間, 得失足定, 合於事宜.」奏可. 明帝時, 尙書郎楊偉制景初曆, 施用至於晉、宋. 古之爲曆者, 鄧平能修舊制新, 劉洪始減四分, 又定月行遲疾, 楊偉斟酌兩端, 以立多少之衷, 因朔積分設差, 以推合朔月蝕. 此三人, 漢、魏之善曆者. 然而洪之遲疾, 不可以檢春秋, 偉之五星, 大乖於後代, 斯則洪用心尙疏, 偉拘於同出上元壬辰故也.

魏明帝景初元年, 改定曆數, 以建醜之月爲正, 改其年三月爲孟夏四月. 其孟仲季月, 雖與正歲不同, 至於郊祀、迎氣, 祭祠、烝嘗, 巡狩、蒐田, 分至啓閉, 班宣時令, 皆以建寅爲正. 三年正月, 帝崩, 復用夏正.

楊偉表曰：「臣攬載籍, 斷考曆數, 時以紀農, 月以紀事, 其所由來, 遐而尙矣. 乃自少昊, 則玄鳥司分, 顓頊帝嚳, 則重、黎司天, 唐帝、虞舜則羲、和掌日. 三代因之, 則世有日官. 日官司曆, 則頒之諸侯, 諸侯受之, 則頒於境內. 夏後之代, 羲、和湎淫, 廢時亂日, 則書載胤征. 由此觀之, 審農時而重人事者, 歷代然也. 逮至周室旣衰, 戰國橫騖, 告朔之羊, 廢而不紹, 登臺之禮, 滅而不遵. 閏分乖次而不識, 孟陬失紀而莫悟, 大火猶西流, 而怪蟄蟲之不藏也. 是時也, 天子不協時, 司曆不書日, 諸侯不受職, 日禦不分朔, 人事不恤, 廢棄農時. 仲尼之撥亂於春秋, 託褒貶糾正, 司曆失閏, 則譏而書之, 登臺頒朔, 則謂之有禮. 自此以降, 曁於秦、漢, 乃復以孟冬爲歲首, 閏爲後九月, 中節乖錯, 時月紕繆, 加時後天, 蝕不在朔, 累載相襲, [五]久而不革也. 至武帝元封七年, 始乃寤其繆焉. 於是改正朔, 更曆數, 使大才通人, 造太初曆, 校中朔所差, 以正閏分, 課中星得度, 以考疏密, 以建寅之月爲正朔, 以黃鍾之月爲曆初. 其曆鬥分太多, 後遂疏闊. 至元和二年, 復用四分曆, 施而行之. 至於今日, 考察日蝕, 率常在晦, 是則鬥分太多, 故先密後疏而不可用也. 是以臣前以制典餘日, 推考天路, 稽之前典, 驗之食朔, 詳而精之, 更建密歷, 則不先不後, 古今中天. 以昔在唐帝, 協日正時, 允釐百工, 鹹熙庶績也. 欲使當今國之典禮, 凡百制度, 皆韜合往古, 鬱然備足, 乃改正朔, 更曆數, 以大呂之月爲歲首, 以建子之月爲曆初. 臣以爲昔在帝代, 則法曰顓頊, 曩自軒轅, 則曆曰黃帝. 曁至漢之孝武, 革正朔, 更曆數, 改元曰太初, 因名太初曆. 今改元爲景初, 宜曰景初曆. 臣之所建景初曆, 法數則約要, 施用則近密, 治之則省功, 學之則易知. 雖復使硏桑心算, 隷首運籌, 重、黎司晷, 羲、和察景, 以考天路, 步驗日月, 究極精微, 盡術數之極者, 皆未如臣如此之妙也. 是以累代曆數, 皆疏而不密, 自黃帝以來, 改革不已.

壬辰元以來, 至景初元年丁巳, 歲積四千四十六, 算上. 此元以天正建子黃鍾之月爲曆初, 元首之歲夜半甲子朔旦冬至.

元法, 萬一千五十八.

紀法, 千八百四十三.

紀月, 二萬二千七百九十五.

章歲, 十九.

章月, 二百三十五.

章閏, 七.

通數, 十三萬四千六百三十.

日法, 四千五百五十九.

餘數, 九千六百七十.

周天, 六十七萬三千一百五十.

歲中, [六]十二.

氣法, 十二.

沒分, 六萬七千三百一十五.

沒法, 九百六十七.

月周, 二萬四千六百三十八.

通法, 四十七.

會通, 七十九萬一百一十. [七]

朔望合數, 六萬七千三百一十五.

入交限數, 七十二萬二千七百九十五.

通周, 十二萬五千六百二十一.

周日日餘, 二千五百二十八.

周虛, 二千三十一.

鬥分, 四百五十五.

甲子紀第一：

紀首合朔, 月在日道裏.

交會差率, 四十一萬二千九百一十九.

遲疾差率, 十萬三千九百四十七.

甲戌紀第二：

紀首合朔, 月在日道裏.

交會差率, 五十一萬六千五百二十九.

遲疾差率, 七萬三千七百六十七.

甲申紀第三：

紀首合朔, 月在日道裏.

交會差率, 六十二萬一百三十九.

遲疾差率, 四萬三千五百八十七.

甲午紀第四：

紀首合朔, 月在日道裏.

交會差率, 七十二萬三千七百四十九.

遲疾差率, 一萬三千四百七.

甲辰紀第五：

紀首合朔, 月在日道裏. [八]

交會差率, 三萬七千二百四十九.

遲疾差率, 一十萬八千八百四十八.

甲寅紀第六：

紀首合朔, 月在日道裏.

交會差率, 十四萬八百五十九.

遲疾差率, 七萬八千六百六十八.

交會紀差, 十萬三千六百一十. 求其數之所生者, 置一紀積月以通數乘之, 會通去之, 所去之餘, 紀差之數也. 以之轉加前紀, 則得後紀. 加之未滿會通者, 則紀首之歲天正合朔, 月在日道裏. 滿去之, 則月在日道表. 加表滿在裏, 加裏滿在表.

遲疾紀差, 三萬一百八十. 求其數之所生者, 置一紀積月, 以通數乘之, 通周去之, 餘以減通周, 所減之餘, 紀差之數也. 以之轉減前紀, 則得後紀. 不足減者, 加通周.

求次元紀差率, 轉減前元甲寅紀差率, 餘則次元甲子紀差率也. 求次紀, 如上法也.

推朔積月術曰：置壬辰元以來, 盡所求年, 外所求, 以紀法除之, 所得算外, 所入紀第也, 餘則入紀年數. 年以章月乘之, 如章歲而一爲積月, 不盡爲閏餘. 閏餘十二以上, 其年有閏. 閏月以無中氣爲正.

推朔術曰：以通數乘積月, 爲朔積分, 如日法而一爲積日, 不盡爲小餘. 以六十去積日, 餘爲大餘. 大餘命以紀, 算外, 所求年天正十一月朔日也.

求次月, 加大餘二十九, 小餘二千四百一十九, 小餘滿日法從大餘, 命如前, 次月朔日也. 小餘二千一百四十以上, 其月大也.

推弦望, 加朔大餘七, 小餘千七百四十四, 小分一, 小分滿二從小餘, 小餘滿日法從大餘, 大餘滿六十去之, 餘命以紀, 算外, 上弦日也. 又加得望、下弦、後月朔. 其月蝕望者, 定小餘, 如所近中節間限, 限數以下者, [九]算上爲日. 望在中節前後各四日以還者, 視限數；望在中節前後各五日以上者, 視間限.

推二十四氣術曰：置所入紀年, 外所求, 以餘數乘之, 滿紀法爲大餘, 不盡爲小餘. 大餘滿六十去之, 餘命以紀, 算外, 天正十一月冬至日也.

求次氣, 加大餘十五, 小餘四百二, 小分十一, 小分滿氣法從小餘, 小餘滿紀法從大餘, [一０]命如前, 次氣日也.

推閏月術曰：以閏餘減章歲, 餘以歲中乘之, 滿章閏得一月, 餘滿半法以上亦得一月. 數從天正十一月起, 算外, 閏月也. 閏有進退, 以無中氣禦之.

大雪, 十一月節. 限數千二百四十二.

間限千二百四十八.

冬至, 十一月中. 限數千二百五十四.

間限千二百四十五.

小寒, 十二月節. 限數千二百三十五.

間限千二百二十四.

大寒, 十二月中. 限數千二百一十三.

間限千一百九十二.

立春, 正月節. 限數千一百七十二.

間限千一百四十七. [一一]

雨水, 正月中. 限數千一百二十二. [一二]

間限千九十三.

驚蟄, 二月節. 限數千六十五.

間限千三十六. [一三]

春分, 二月中. 限數千八.

間限九百七十九.

淸明, 三月節. 限數九百五十一.

間限九百二十五.

穀雨, 三月中. 限數九百.

間限八百七十九.

立夏, 四月節. 限數八百五十七.

間限八百四十.

小滿, 四月中. 限數八百二十三. [一四]

間限八百一十二. [一五]

芒種, 五月節. 限數八百.

間限七百九十九.

夏至, 五月中. 限數七百九十八.

間限八百一. [一六]

小暑, 六月節. 限數八百五.

間限八百一十五.

大暑, 六月中. 限數八百二十五.

間限八百四十二.

立秋, 七月節. 限數八百五十九.

間限八百八十三.

處暑, 七月中. 限數九百七.

間限九百三十五.

白露, 八月節. 限數九百六十二.

間限九百九十二.

秋分, 八月中. 限數千二十一.

間限千五十一.

寒露, 九月節. 限數千八十.

間限千一百七.

霜降, 九月中. 限數千一百三十三.

間限千一百五十七. [一七]

立冬, 十月節. 限數千一百八十一. [一八]

間限千一百九十八.

小雪, 十月中. 限數千二百一十五.

間限千二百二十九.

推沒滅術曰：因冬至積日有小餘者, 加積一, 以沒分乘之, 以沒法除之, 所得爲大餘, 不盡爲小餘. 大餘滿六十去之, 餘命以紀, 算外, 卽去年冬至後沒日也.

求次沒, 加大餘六十九, 小餘五百九十二, 小餘滿沒法得一, 從大餘, 命如前. 小餘盡, 爲滅也.

推五行用事日：立春、立夏、立秋、立冬者, 卽木、火、金、水始用事日也. 各減其大餘十八, 小餘四百八十三, 小分六, 餘命以紀, 算外, 各四立之前土用事日也. 大餘不足減者, 加六十；小餘不足減者, 減大餘一, 加紀法；小分不足減者, 減小餘一, 加氣法.

推卦用事日：因冬至大餘, 六其小餘, 坎卦用事日也. 加小餘萬九十一, 滿元法從大餘, 卽中孚用事日也.

求次卦, 各加大餘六, 小餘九百六十七. 其四正各因其中日, 六其小餘.

推日度術曰：以紀法乘朔積日, 滿周天去之, 餘以紀法除之, 所得爲度, 不盡爲分. 命度從牛前五起, 宿次除之, 不滿宿, 則天正十一月朔夜半日所在度及分也.

求次日, 日加一度, 分不加, 經鬥除鬥分, 分少退一度.

推月度術曰：以月周乘朔積日, 滿周天去之, 餘以紀法除之, 所得爲度, 不盡爲分, 命如上法, 則天正十一月朔夜半月所在度及分也.

求次月, 小月加度二十二, 分八百六；大月又加一日, 度十三, 分六百七十九；分滿紀法得一度, 則次月朔夜半月所在度及分也. 其冬下旬, 月在張心署之. [一九]

推合朔度術曰：以章歲乘朔小餘, 滿通法爲大分, 不盡爲小分. 以大分從朔夜半日度分, 分滿紀法從度, [二０]命如前, 則天正十一月合朔日月所共合度也.

求次月, 加度二十九, 大分九百七十七, 小分四十二, 小分滿通法從大分, 大分滿紀法從度. 經鬥除其分, 則次月合朔日月所共合度也.

推弦望日所在度：加合朔度七, 大分七百五, 小分十, 微分一, 微分滿二從小分, 小分滿通法從大分, 大分滿紀法從度, 命如前, 則上弦日所在度也. 又加得望、下弦、後月合也.

推弦望月所在度：加合朔度九十八, 大分千二百七十九, 小分三十四, 數滿命如前, 卽上弦月所在度也. 又加得望下弦後月合也.

推日月昏明度術曰：日以紀法, 月以月周, 乘所近節氣夜漏, 二百而一, 爲明分. 日以減紀法, 月以減月周, 餘爲昏分. 各以加夜半, 如法爲度.

推合朔交會月蝕術曰：置所入紀朔積分, 以所入紀交會差率之數加之, 以會通去之, 餘則所求年天正十一月合朔去交度分也. 以通數加之, 滿會通去之, 餘則次月合朔去交度分也. 以朔望合數各加其月合朔去交度分, 滿會通去之, 餘則各其月望去交度分也. 朔望去交分如朔望合數以下, [二一]入交限數以上者, 朔則交會, 望則月蝕.

推合朔交會月蝕月在日道表裏術曰：置所入紀朔積分, 以所入紀下交會差率之數加之, 倍會通去之, 餘不滿會通者, 紀首表, 天正合朔月在表, 紀首裏, 天正合朔月在裏. 滿會通去之, 表在裏, 裏在表.

求次月, 以通數加之, 滿會通去之, 加裏滿在表, 加表滿在裏. 先交會後月蝕者, 朔在表則望在表, 朔在裏則望在裏. 先月蝕後交會者, 看食月朔在裏則望在表, 朔在表則望在裏. 交會月蝕如朔望合數以下, [二二]則前交後會；如入交限數以上, 則前會後交. 其前交後會近於限數者, 則豫伺之前月；前會後交近於限數者, 則後伺之後月.

求去交度術曰：其前交後會者, 今去交度分如日法而一, [二三]所得則卻去交度分也. [二四]其前會後交者, 以去交度分減會通, 餘如日法而一, 所得則前去交度, 餘皆度分也. 去交度十五以上, 雖交不蝕也. 十以下是蝕, 十以上虧蝕微少, 光晷相及而已. 虧之多少, 以十五爲法.

求日蝕虧起角術曰：其月在外道, 先交後會者, 虧蝕西南角起；先會後交者, 虧蝕東南角起. 其月在內道, 先交後會者, 虧食西北角起；先會後交者, 虧食東北角起. 虧食分多少, 如上以十五爲法. 會交中者, 蝕盡. 月蝕在日之衝, 虧角與上反也.

月行遲疾度損益率盈縮積分月行分一日十四度十四分益二十六盈初[二五]二百八十二日十四度十一分益二十三盈積分一十一萬八千五百三十四二百七十七三日十四度八分益二十盈積分二十二萬三千三百九十一二百七十四四日十四度五分益十七盈積分三十一萬四千五百七十一二百七十一[二六]五日十四度一分益十三盈積分三十九萬二千七十四二百六十七六日十三度十四分益七盈積分四十五萬一千三百四十一二百六十一七日十三度七分損盈積分四十八萬三千二百五十四二百五十四八日十三度一分損六盈積分四十八萬三千二百五十四二百四十八九日十二度十六分損十盈積分四十五萬五千九百二百四十四十日十二度十三分損十三盈積分四十一萬三百一十二百四十一十一日十二度十一分損十五盈積分三十五萬一千四十三二百三十九十二日十二度八分損十八盈積分二十八萬二千六百五十八二百三十六十三日十二度五分損二十一盈積分二十萬五百九十六二百三十三十四日十二度三分損二十三盈積分十萬四千八百五十七二百三十一十五日十二度五分益二十一縮初二百三十三十六日十二度七分益十九縮積分九萬五千七百三十九二百三十五十七日十二度九分益十七縮積分十八萬二千三百六十二百三十七十八日十二度十二分益十四縮積分二十五萬九千八百六十三二百四十十九日十二度十五分益十一縮積分三十二萬三千六百八十九二百四十三二十日十二度十八分益八縮積分三十七萬三千八百三十八二百四十六二十一日十三度三分益四縮積分四十一萬三百一十二百五十二十二日十三度七分損縮積分四十二萬八千五百四十六二百五十四二十三日十三度十二分損五縮積分四十二萬八千五百四十六二百五十九二十四日十三度十八分損十一縮積分四十萬五千七百五十一二百六十五二十五日十四度五分損十七縮積分三十五萬五千六百二二百七十一二十六日十四度十一分損二十三縮積分二十七萬八千九十九[二七]二百七十七二十七日十四度十一分損二十四縮積分十七萬三千二百四十二二百七十八周日十四度十三分損二十五縮積分六萬三千八百二十六二百七十九有小分六百二十六有小分六百二十六有小分二百二十六

推合朔交會月蝕入遲疾曆術曰：置所入紀朔積分, 以所入紀下遲疾差率之數加之, 以通周去之, 餘滿日法得一日, 不盡爲日餘, 命日算外, 則所求年天正十一月合朔入曆日也.

求次月, 加一日, 日餘四千四百五十. [二八]求望, 加十四日, 日餘三千四百八十九. 日餘滿日法成日, 日滿二十七去之. 又除餘如周日餘, 日餘不足除者, 減一日, 加周虛.

推合朔交會月蝕定大小餘：以入曆日餘, [二九]乘所入曆損益率, 以損益盈縮積分爲定積分. 以章歲減所入曆月行分, 餘以除之, 所得以盈減縮加本小餘. 加之滿日法者, 交會加時在後日；減之, 不足者, 交會加時在前日. 月蝕者, 隨定大小餘爲日加時. 入曆在周日者, 以周日日餘乘縮積分, 爲定積分. 以損率乘入曆日餘, [三０]又以周日日餘乘之, 以周日日度小分幷之, 以損定積分, 餘爲後定積分. 以章歲減周日月行分, 餘以周日日餘乘之, 以周日度小分幷之, 以除後定積分, 所得以加本小餘, 如上法.

推加時：以十二乘定小餘, 滿日法得一辰, 數從子起, 算外, 則朔望加時所在辰也. 有餘不盡者四之, 如日法而一爲少, 二爲半, 三爲太. 又有餘者三之, 如日法而一爲強, 半法以上排成之, 不滿半法廢棄之. 以強幷少爲少強, 幷半爲半強, 幷太爲太強. 得二強者爲少弱, 以之幷少爲半弱, 以之幷半爲太弱, 以之幷太爲一辰弱. 以所在辰命之, 則各得其少、太、半及強、弱也. 其月蝕望在中節前後四日以還者, 視限數；五日以上者, 視間限. 定小餘如間限、限數以下者, 以算上爲日.

鬥二十六分四百五十五牛八女十二虛十危十七室十六壁九北方九十八度分四百五十五

奎十六婁十二胃十四昴十一畢十六觜二參九西方八十度

井三十三鬼四柳十五星七張十八翼十八軫十七南方百一十二度

角十二亢九氐十五房五心五尾十八箕十一東方七十五度

中節日所在度日行黃道去極度日中晷景晝漏刻夜漏刻昏中星明中星冬至十一月中鬥二十一少百一十五度丈三尺四十五五十五奎六弱亢二少強小寒十二月節女二少百一十三強丈二尺三寸四十五八分五十四二分婁六半強[三一]氐七強大寒十二月中虛五半弱[三二]百一十太弱丈一尺四十六八分五十三二分胃十一太強[三三]心半立春正月節危十太弱百六少弱九尺六寸四十八六分五十一四分畢五少弱尾七半弱雨水正月中室八太強百一強七尺九寸五分五十八分四十九二分參六半弱箕半弱[三四]驚蟄二月節壁八強九十五強六尺五寸五十三三分四十六七分井十七少弱鬥初少春分二月中奎十四少強八十九少強五尺二寸五分五十五八分四十四二分鬼四鬥十一弱淸明三月節胃一半八十三少弱四尺一寸五分五十八三分四十一七分星四太鬥二十一半穀雨三月中昴二太七十七太強三尺二寸六十五分三十九五分張十七牛六半立夏四月節畢六太[三五]七十三少弱二尺五寸二分六十二四分三十七六分翼十七太女十少弱小滿四月中參四少弱六十九太尺九寸八分六十三九分三十六一分角太弱危太弱芒種五月節井十半弱六十七少弱尺六寸八分六十四九分三十五一分亢五太危十四強夏至五月中井二十五半強六十七強尺五寸六十五三十五氐十二少弱室十二強小暑六月節柳三太強六十七太強尺七寸六十四七分三十五三分尾一太強奎二太強大暑六月中星四強七十二尺六十三八分三十六二分尾十五半強[三六]婁三太立秋七月節張十二少七十三半強二尺五寸五分六十二三分三十七七分箕九太強胃九太弱處暑七月中翼九半七十八半強三尺三寸三分六十二分三十九八分鬥十少畢三太白露八月節軫六太八十四少強四尺三寸五分五十七八分四十二二分鬥二十一強參五少強秋分八月中角五弱九十半強五尺五寸[三七]五十五二分四十四八分牛五少井十六少強寒露九月節亢八半弱[三八]九十六太強六尺八寸五分五十二六分四十七四分女七太鬼三少強霜降九月中氐十四少強百二少強八尺四寸五十三分四十九七分虛六太星三太立冬十月節尾四半強百七少強丈[三九]四十八二分五十一八分危八強張十五太強小雪十月中箕一太強百一十一弱丈一尺四寸四十六七分五十三三分室三半強[四０]翼十五太[四一]大雪十一月節鬥六百一十三太強丈二尺五寸六分四十五五分[四二]五十四五分壁半強軫十五少強[四三]

右中節二十四氣, 如術求之, 得冬至十一月中也. 加之得次月節, 加節得其月中. 中星以日所在爲正. 置所求年二十四氣小餘四之, 如法得一爲少, 不盡少三之, 如法爲強. 所得以減其節氣昏明中星各定. [四四]

推五星術：

五星者, 木曰歲星, 火曰熒惑, 土曰塡星, 金曰太白, 水曰辰星. 凡五星之行, 有遲有疾, 有留有逆. 曩自開闢, 淸濁始分, 則日月五星聚於星紀. 發自星紀, 並而行天, 遲疾留逆, 互相逮及. 星與日會, 同宿共度, 則謂之合. 從合至合之日, 則謂之終. 各以一終之日與一歲之日, 通分相約, 終而率之, 歲數歲則謂之合終歲數, 歲終則謂之合終合數. [四五]二率旣定, 則法數生焉. 以章歲乘合數爲合月法, 以紀法乘合數爲日度法, 以章月乘歲數爲合月分, 如合月法爲合月數, 合月之餘爲月餘. 以通數乘合月數, 如日法而一爲大餘, 以六十去大餘, 餘爲星合朔大餘. 大餘之餘爲朔小餘. [四六]以通數乘月餘, 以合月法乘朔小餘, 幷之, 以日法乘合月法除之, 所得星合入月日數也. 餘以通法約之, [四七]爲入月日餘. [四八]以朔小餘減日法, 餘爲朔虛分. 以曆鬥分乘合數, 爲星度鬥分. 木、火、土各以合數減歲數, 餘以周天乘之, 如日度法而一, 所得則行星度數也, 餘則度餘. 金、水以周天乘歲數, 如日度法而一, 所得則行星度數也, 餘則度餘.

木：合終歲數, 千二百五十五.

合終合數, 千一百四十九.

合月法, 二萬一千八百三十一.

日度法, 二百一十一萬七千六百七.

合月數, 十三.

月餘, 萬一千一百二十二.

朔大餘, 二十三.

朔小餘, 四千九十三.

入月日, 十五.

日餘, 百九十九萬五千六百六十四.

朔虛分, 四百六十六.

鬥分, 五十二萬二千七百九十五.

行星度, 三十三.

度餘, 百四十七萬二千八百六十九. [四九]

火：合終歲數, 五千一百五.

合終合數, 二千三百八十八.

合月法, 四萬五千三百七十二.

日度法, 四百四十萬一千八十四.

合月數, 二十六.

月餘, 二萬三.

朔大餘, 四十七.

朔小餘, 三千六百二十七.

入月日, 十三.

日餘, 三百五十八萬五千二百三十.

朔虛分, 九百三十二.

鬥分, 百八萬六千五百四十.

行星度, 五十.

度餘, 百四十一萬二千一百五十.

土：合終歲數, 三千九百四十三.

合終合數, 三千八百九.

合月法, 七萬二千三百七十一.

日度法, 七百一萬九千九百八十七.

合月數, 十二.

月餘, 五萬八千一百五十三.

朔大餘, 五十四.

朔小餘, 千六百七十四.

入月日, 二十四.

日餘, 六十七萬五千三百六十四.

朔虛分, 二千八百八十五.

鬥分, 百七十三萬三千九十五.

行星度, 十二.

度餘, 五百九十六萬二千二百五十六.

金：合終歲數, 千九百七.

合終合數, 二千三百八十五.

合月法, 四萬五千三百一十五.

日度法, 四百三十九萬五千五百五十五.

合月數, 九.

月餘, 四萬三百一十.

朔大餘, 二十五.

朔小餘, 三千五百三十五.

入月日, 二十七.

日餘, 十九萬四千九百九十.

朔虛分, 千二十四.

鬥分, 百八萬五千一百七十五.

行星度, 二百九十二.

度餘, 十九萬四千九百九十.

水：合終歲數, 一千八百七十.

合終合數, 萬一千七百八十九.

合月法, 二十二萬三千九百九十一.

日度法, 二千一百七十二萬七千一百二十七.

合月數, 一.

月餘, 二十一萬五千四百五十九.

朔大餘, 二十九.

朔小餘, 二千四百一十九.

入月日, 二十八.

日餘, 二千三十四萬四千二百六十一. [五０]

朔虛分, 二千一百四十.

鬥分, 五百三十六萬三千九百九十五.

行星度, 五十七.

度餘, 二千三十四萬四千二百六十一.

推五星術曰：置壬辰元以來盡所求年, 以合終合數乘之, 滿合終歲數得一, 名積合, 不盡名合餘. 以合終合數減合餘, 得一者星合往年, 得二者合前往年, 無所得, 合其年. 餘以減合終合數, 爲度分. 金、水積合, 偶爲晨, 奇爲夕.

推五星合月：以月數月餘各乘積合, 餘滿合月法從月, 爲積月, 不盡爲月餘. 以紀月除積月, 所得算外, 所入紀也, 餘爲入紀月. 副以章閏乘之, [五一]滿章月得一爲閏, 以減入紀月, 餘以歲中去之, 餘爲入歲月, 命以天正起, 算外, 星合月也. 其在閏交際, 以朔禦之.

推合月朔：以通數乘入紀月, 滿日法得一爲積日, 不盡爲小餘. 以六十去積日, 餘爲大餘, 命以所入紀, 算外, 星合朔日也.

推入月日：以通數乘月餘, 合月法乘朔小餘, 幷之, 通法約之, 所得滿日度法得一, 則星合入月日也, 不滿爲日餘. 命日以朔, 算外, 入月日也.

推星合度：以周天乘度分, 滿日度法得一爲度, 不盡爲餘, 命以牛前五度起, 算外, 星所合度也.

求後合月, 以月數加入歲月, 以餘加月餘, 餘滿合月法得一月, 月不滿歲中, 卽在其年；滿去之, 有閏計焉, 餘爲後年；再滿, 在後二年. 金、水加晨得夕, 加夕得晨也.

求後合朔, 以朔大小餘數加合朔月大小餘, 其月餘上成月者, 又加大餘二十九, 小餘二千四百一十九. [五二]小餘滿日法從大餘, 命如前法.

求後入月日, [五三]以入月日、日餘加入月日及餘, [五四]餘滿日度法得一. 其前合朔小餘滿其虛分者, 去一日；後小餘滿二千四百一十九以上, 去二十九日；不滿, 去三十日, 其餘則後合入月日, 命以朔. 求後合度, 以度數及分, 如前合宿次命之.

木：晨與日合, 伏, 順, 十六日九十九萬七千八百三十二分, 行星二度百七十九萬五千二百三十八分, 而晨見東方, 在日後. 順, 疾, 日行五十七分之十一, 五十七日行十一度. 順, 遲, 日行九分, 五十七日行九度而留. 不行, 二十七日而旋. 逆, 日行七分之一, 八十四日退十二度, 而復留二十七日. 復遲, 日行九分, 五十七日行九度而復順. 疾, 日行十一分, 五十七日行十一度, 在日前, 夕伏西方. 順, 十六日九十九萬七千八百三十二分, 行星二度百七十九萬五千二百三十八分, 而與日合. 凡一終, 三百九十八日百九十九萬五千六百六十四分, 行星三十三度百四十七萬二千八百六十九分.

火：晨與日合, 伏, 七十二日百七十九萬二千六百一十五分, 行星五十六度百二十四萬九千三百四十五分, 而晨見東方, 在日後. 順, 日行二十三分之十四, 百八十四日行百一十二度. 更順, 遲, 日行十二分, 九十二日行四十八度而留. 不行, 十一日而旋. 逆, 日行六十二分之十七, 六十二日退十七度, 而復留十一日. 復順, 遲, 日行十二分, 九十二日, 行四十八度而復疾. 日行十四分, 百八十四日行百一十二度, 在日前, 夕伏西方. 順, 七十二日百七十九萬二千六百一十五分, 行星五十六度百二十四萬九千三百四十五分, 而與日合. 凡一終, 七百八十日三百五十八萬五千二百三十分, 行星四百一十五度二百四十九萬八千六百九十分.

土：晨與日合, 伏, 十九日三百八十四萬七千六百七十五分半, 行星二度六百四十九萬一千一百二十一分半, 而晨見東方, 在日後. 順, 行百七十二分之十三, 八十六日行六度半而留. 不行, 三十二日半而旋. 逆, 日行十七分之一, 百二日退六度而復留. 不行, 三十二日半復順, 日行十三分, 八十六日行六度半, 在日前, 夕伏西方. 順, 十九日三百八十四萬七千六百七十五分半, 行星二度六百四十九萬一千一百二十一分半, 而與日合. 凡一終, 三百七十八日六十七萬五千三百六十四分, 行星十二度五百九十六萬二千二百五十六分.

金：晨與日合, 伏, 六日退四度, 而晨見東方, 在日後而逆. 遲, 日行五分之三, 十日退六度. 留, 不行, 七日而旋. 順, 遲, 日行四十五分之三十三, 四十五日行三十三度而順. 疾, 日行一度九十一分之十四, 九十一日行百五度而順. 益疾, 日行一度九十一分之二十一, 九十一日行百一十二度, 在日後, 而晨伏東方. 順, 四十二日十九萬四千九百九十分, 行星五十二度十九萬四千九百九十分, 而與日合. 一合, 二百九十二日十九萬四千九百九十分, 行星如之.

金：夕與日合, 伏, 順, 四十二日十九萬四千九百九十分, 行星五十二度十九萬四千九百九十分, 而夕見西方, 在日前. 順, 疾, 日行一度九十一分之二十一, 九十一日行百一十二度而更順. 遲, 日行一度十四分, 九十一日行百五度而順. 益遲, 日行四十五分之三十三, 四十五日行三十三度而留. 不行, 七日而旋. 逆, 日行五分之三, 十日退六度, 在日前, 夕伏西方. 逆, 六日, 退四度, 而與日合. 凡再合一終, 五百八十四日三十八萬九千九百八十分, 行星如之.

水：晨與日合, 伏, 十一日退七度, 而晨見東方, 在日後. 逆, 疾, 一日退一度而留. 不行, 一日而旋. 順, 遲, 日行八分之七, 八日行七度而順. 疾, 日行一度十八分之四, 十八日行二十二度, 在日後, 晨伏東方. 順, 十八日二千三十四萬四千二百六十一分, 行星三十六度二千三十四萬四千二百六十一分, 而與日合. 凡一合, 五十七日二千三十四萬四千二百六十一分, 行星如之.

水：夕與日合, 伏, 十八日二千三十四萬四千二百六十一分, 行星三十六度二千三十四萬四千二百六十一分, 而夕見西方, 在日前. 順, 疾, 日行一度十八分之四, 十八日行二十二度而更順. 遲, 日行八分之七, 八日行七度而留. 不行, 一日而旋. 逆, 一日退一度, 在日前, 夕伏西方. 逆, 十一日退七度, 而與日合. 凡再合一終, 百一十五日千八百九十六萬一千三百九十五分, 行星如之.

五星曆步術：以法伏日度餘, 加星合日度餘, 餘滿日度法得一從全, 命之如前, 得星見日及度餘也. 以星行分母乘見度分, 如日度法得一, 分不盡, 半法以上, 亦得一, 而日加所行分, 分滿其母得一度. 逆順母不同, 以當行之母乘故分, 如故母而一, 當行分也. 留者承前, 逆則減之, 伏不書度, 除鬥分, [五五]以行母爲率. 分有損益, 前後相禦.

凡五星行天, 遲疾留逆, 雖大率有常, 至犯守逆順, 難以術推. 月之行天, 猶有遲疾, 況五星乎. 唯日之行天有常, 進退有率, 不遲不疾, 不外不內, 人君德也.

求木合終歲數法, 以木日度法乘一木終之日, 內分, 周天除之, 卽得也.

求木合終合數法, 以木日度法乘周天, 滿紀法, 所得復以周天除之, 卽得. 五星皆放此也.

魏黃初元年十一月小, 己卯蔀首, 己亥歲, 十一月己卯朔旦冬至, 臣偉上.」

劉氏在蜀, 不見改曆, 當是仍用漢四分法. 吳中書令闞澤受劉洪乾象法於東萊徐嶽字公河. 故孫氏用乾象曆, 至於吳亡.

晉武帝泰始元年, 有司奏：「王者祖氣而奉其□終, 晉於五行之次應尙金, 金生於己, 事於酉, 終於醜, 宜祖以酉日, 臘以醜日. 改景初曆爲泰始曆.」奏可.

史臣按鄒衍五德, 周爲火行. 衍生在周時, 不容不知周氏行運. 且周之爲曆年八百, 秦氏卽有周之建國也. 周之火木, 其事易詳. 且五德更王, 唯有二家之說. 鄒衍以相勝立體, 劉向以相生爲義. 據以爲言, 不得出此二家者. 仮使卽劉向之說, 周爲木行, 秦氏代周, 改其行運. 若不相勝, 則克木者金；相生則木實生火. 秦氏乃稱水德, 理非謬然. 斯則劉氏所證爲不値矣. 臣以爲張蒼雖是漢臣, 生與周接, 司秦柱下, 備睹圖書. 且秦雖滅學, 不廢術數, 則有周遺文雖不畢在, 據漢水行, 事非虛作. 賈誼取秦雲：「漢土德.」蓋以是漢代秦. 詳論二說, 各有其義. 張蒼則以漢水勝周火, 廢秦不班五德. 賈誼則以漢土勝秦水, 以秦爲一代. 論秦、漢雖殊, 而周爲火一也. 然則相勝之義, 於事爲長. 若同蒼黜秦, 則漢水、魏土、晉木、宋金；若同賈誼取秦, 則漢土、魏木、晉金、宋火也. 難者雲：「漢高斷蛇而神母夜哭, 雲赤帝子殺白帝子, 然則漢非火而何？」斯又不然矣. 漢若爲火, 則當雲赤帝, 不宜雲赤帝子也. 白帝子又何義況乎？蓋由漢是土德, 土生乎火, 秦是水德, 水生乎金, 斯則漢以土爲赤帝子, 秦以水德爲白帝子也. 難者又曰：「向雲五德相勝, 今復雲土爲赤帝子, 何也？」答曰：「五行自有相勝之義, 自有相生之義. 不得以相勝廢相生, 相生廢相勝也. 相勝者, 以土勝水耳；相生者, 土自火子, 義豈相關.」

崔寔四民月令曰：祖者, 道神. 黃帝之子曰累祖, 好遠遊, 死道路, 故祀以爲道神. 嵇含祖道賦序曰：[五六]漢用丙午, 魏用丁未, 晉用孟月之酉. 曰莫識祖之所由. 說者雲祈請道神, 謂之祖有事於道者, 君子行役, 則列之於中路, 喪者將遷, 則稱名於階庭. 或雲, 百代遠祖, 名諡彫滅, 墳塋不復存於銘表, 遊魂不得託於廟祧, 故以初歲良辰, 建華蓋, 揚綵旌, 將以招靈爽, 庶衆祖之來憑雲爾. [五七]

晉武帝時, 侍中平原劉智, [五八]推三百年鬥曆改憲, 以爲四分法三百年而減一日, 以百五十爲度法, 三十七爲鬥分. 飾以浮說, 以扶其理. 江左中領軍琅邪王朔之以其上元歲在甲子, 善其術, 欲以九萬七千歲之甲子爲開闢之始, 何承天雲「悼於立意」者也. 景初日中晷景, 卽用漢四分法, 是以漸就乖差. 其推五星, 則甚疏闊. 晉江左以來, 更用乾象五星法以代之, 猶有前卻.

宋太祖頗好曆數, 太子率更令何承天私撰新法. 元嘉二十年, 上表曰：

臣授性頑惰, 少所關解. 自昔幼年, 頗好曆數, 耽情注意, 迄於白首. 臣亡舅故袐書監徐廣, 素善其事, 有旣往七曜曆, 每記其得失. 自太和至太元之末, 四十許年. 臣因比歲考校, 至今又四十載. 故其疏密差會, 皆可知也.

夫圓極常動, 七曜運行, 離合去來, 雖有定勢, 以新故相涉, 自然有毫末之差, 連日累歲, 積微成著. 是以虞書著欽若之典, 周易明治曆之訓, 言當順天以求合, 非爲合以驗天也. 漢代雜候淸臺, 以昏明中星, 課日所在, 雖不可見, 月盈則蝕, 必當其衝, 以月推日, 則躔次可知焉. 捨易而不爲, 役心於難事, 此臣所不解也.

堯典雲「日永星火, 以正仲夏」. 今季夏則火中. 又「宵中星虛, 以殷仲秋」. 今季秋則虛中. 爾來二千七百餘年, 以中星檢之, 所差二十七八度. 則堯令冬至, 日在須女十度左右也. 漢之太初曆, 冬至在牽牛初, 後漢四分及魏景初法, 同在鬥二十一. 臣以月蝕檢之, 則景初今之冬至, 應在鬥十七. 又史官受詔, 以土圭測景, 考校二至, 差三日有餘. 從來積歲及交州所上, 檢其增減, 亦相符驗. 然則今之二至, 非天之二至也. 天之南至, [五九]日在鬥十三四矣. 此則十九年七閏, 數微多差. 復改法易章, 則用算滋繁, 宜當隨時遷革, 以取其合. 案後漢志, 春分日長, 秋分日短, 差過半刻. 尋二分在二至之間, 而有長短, 因識春分近夏至, 故長；秋分近冬至, 故短也. 楊偉不悟, 卽用之, 上曆表雲：「自古及今, 凡諸曆數, 皆未能並己之妙.」何此不曉, 亦何以雲. 是故臣更建元嘉曆, 以六百八爲一紀, 半之爲度法, 七十五爲室分, 以建寅之月爲歲首, 雨水爲氣初, 以諸法閏餘一之歲爲章首. 冬至從上三日五時. 日之所在, 移舊四度. 又月有遲疾, 合朔月蝕, 不在朔望, 亦非曆意也. 故元嘉皆以盈縮定其小餘, 以正朔望之日.

伏惟陛下允迪聖哲, 先天不違, 劬勞庶政, 寅亮鴻業, 究淵思於往籍, 探妙旨於未聞, 窮神知化, 罔不該覽. 是以愚臣欣遇盛明, 效其管穴. 伏願以臣所上元嘉法下史官考其疏密. 若謬有可採, 庶或補正闕謬, 以備萬分.

詔曰：「何承天所陳, 殊有理據. 可付外詳之.」

太史令錢樂之、兼丞嚴粲奏曰：

太子率更令領國子博士何承天表更改元嘉曆法, 以月蝕檢今冬至日在鬥十七, 以土圭測影, 知冬至已差三日. 詔使付外檢署. 以元嘉十一年被敕, 使考月蝕, 土圭測影, 檢署由來用偉景初法, 冬至之日, 日在鬥二十一度少. 檢十一年七月十六日望月蝕, 加時在卯, 到十五日四更二唱醜初始蝕, 到四唱蝕旣, 在營室十五度末. 景初其日日在軫三度. 以月蝕所衝考之, 其日日應在翼十五度半. [六０]又到十三年十二月十六日望月蝕, 加時在酉, 到亥初始食, 到一更三唱蝕旣, 在鬼四度. 景初其日日在女三. 以衝考之, 其日日應在牛六度半. 又到十四年十二月十六日望月蝕, [六一]加時在戌之半, 到二更四唱亥末始蝕, 到三更一唱食旣, 在井三十八度. [六二]景初其日日在鬥二十五. 以衝考之, 其日日應在鬥二十二度半. [六三]到十五年五月十五日望月蝕, 加時在戌, 其日月始生而已, 蝕光已生四分之一格, 在鬥十六度許. 景初其日日在井二十四. 考取其衝, 其日日應在井二十. 又到十七年九月十六日望月蝕, 加時在子之少, 到十五日未二更一唱始蝕, 到三唱蝕十五分之十二格, 在昴一度半. 景初其日在房二. 以衝考之, 則其日日在氐十三度半. 凡此五蝕, 以月衝一百八十二度半考之, 冬至之日, 日並不在鬥二十一度少, 並在鬥十七度半間, 悉如承天所上.

又去十一年起, 以土圭測影. 其年景初法十一月七日冬至, 前後陰不見影. 到十二年十一月十八日冬至, 其十五日影極長. 到十三年十一月二十九日冬至, 其二十六日影極長. 到十四年十一月十一日冬至, 其前後並陰不見. [六四]到十五年十一月二十一日冬至, 十八日影極長. 到十六年十一月二日冬至, 其十月二十九日影極長. 到十七年十一月十三日冬至, 其十日影極長. 到十八年十一月二十五日冬至, 二十一日影極長. [六五]到十九年十一月六日冬至, 其三日影極長. 到二十年十一月十六日冬至, 其前後陰不見影. 尋校前後, 以影極長爲冬至, 並差三日. 以月蝕檢日所在, 已差四度. 土圭測影, 冬至又差三日. 今之冬至, 乃在鬥十四間, 又如承天所上.

又承天法, 每月朔望及弦, 皆定大小餘, 於推交會時刻雖審, 皆用盈縮, 則月有頻三大、頻二小, 比舊法殊爲異. 舊日蝕不唯在朔, 亦有在晦及二日. 公羊傳所謂「或失之前, 或失之後」. 愚謂此一條自宜仍舊.

員外散騎郎皮延宗又難承天：「若晦朔定大小餘, 紀首値盈, 則退一日, 便應以故歲之晦, 爲新紀之首.」承天乃改新法依舊術, 不復每月定大小餘, 如延宗所難, 太史所上.

有司奏：「治曆改憲, 經國盛典, 爰及漢、魏, 屢有變革. 良由術無常是, 取協當時. 方今皇猷載暉, 舊域光被, 誠應綜覈晷度, 以播維新. 承天曆術, 合可施用. 宋二十二年, 普用元嘉曆.」詔可.

校勘記

[一]劾壽王逆天地「劾」字上各本並有「效」字, 據漢志刪. 「天地」, 漢志作「天道」.

[二]章帝召治曆編訢李梵等綜校其狀「綜校其狀」各本並作「

綜核意狀」, 據續漢志改.

[三]日在鬥二十一度「二十一度」各本並作「二十二度」, 據後漢書集解引盧文弨說改.

[四]安帝延光三年「三年」續漢志作「二年」.

[五]累載相襲各本並脫「襲」字, 據晉志補.

[六]歲中「歲中」上各本並衍「紀日」二字. 按古曆無「紀日歲中」之名, 開元占經一０五景初曆條下卽作「歲中」, 無「紀日」, 今據刪.

[七]會通七十九萬一百一十「一十」各本作「二十」, 據局本及晉志改.

[八]紀首合朔月在日道裏按下術文謂, 以交會紀差轉加前紀, 得後紀交會差率. 加之滿會通者去之, 則月在日道表. 本紀及下甲寅紀交會率皆滿會通去之後所得之數. 故此紀首合朔俱應作「月在日道表」.

[九]如所近中節間限限數以下者按文義, 「如」下應有「在」字.

[一０]小分滿氣法從小餘小餘滿紀法從大餘「小餘」下各本脫「

小餘」二字, 據晉志補.

[一一]間限千一百四十七「四十七」各本作「三十七」, 據局本及晉志改.

[一二]限數千一百二十二「二十二」各本並作「一十二」, 今從局本.

[一三]間限千三十六「三十六」各本並作「二十五」, 晉志則誤作「四十六」, 今從局本.

[一四]限數八百二十三「二十三」各本並作「二十二」, 據局本及晉志改.

[一五]間限八百一十二「一十二」各本及晉志並作「一十三」, 今從局本.

[一六]間限八百一各本並脫「一」字, 據局本及晉志補.

[一七]間限千一百五十七各本並脫「千」字, 據局本及晉志補.

[一八]限數千一百八十一「八十一」各本並作「八十」, 據局本及晉志補.

[一九]其冬下旬月在張心署之「月」各本作「夕」；「之」除局本外, 各本作「也」, 今據續漢志及錢大昕卄二史考異說改.

[二０]以大分從朔夜半日度分分滿紀法從度各本「度分」下脫「

分」字, 今據文義補.

[二一]朔望去交分如朔望合數以下「如」各本作「加」, 據晉志改.

[二二]交會月蝕如朔望合數以下「合」各本作「會」, 據晉志改.

[二三]今去交度分如日法而一「今」依文義當作「令」.

[二四]所得則卻去交度分也各本脫去「分」字, 據晉志補.

[二五]盈初「盈初」各本作「盈一初」, 據局本及晉志改.

[二六]二百七十一各本脫「一」字, 據局本及晉志補.

[二七]縮積分二十七萬八千九十九「九十九」各本並作「六十九」. 據局本及晉志改.

[二八]日餘四千四百五十「日」字各本並脫, 今從局本補.

[二九]以入曆日餘各本並脫「餘」字, 據晉志補.

[三０]以損率乘入曆日餘「損率」各本作「率損」, 據局本及晉志乙正.

[三一]婁六半強各本作「婁五半強」, 誤, 今改正. 按景初曆二十四氣各數, 基本上沿用四分曆, 數字雖間有出入, 則由於兩曆鬥分微有差異所致. 本表數字均據李銳四分術注所述方法, 加以推算. 以下凡差異較大者, 加以改正. 如僅尾數有出入, 則指出正確之數, 不加改正.

[三二]虛五半弱各本並作「虛女半強」, 誤, 今改正.

[三三]胃十一太強按當作「胃十一半強」.

[三四]箕半弱按當作「箕半強」.

[三五]畢六太按當作「畢七」.

[三六]尾十五半強按當作「尾十五半弱」.

[三七]五尺五寸各本並作「五尺五寸二分」, 誤, 今刪正.

[三八]亢八半弱按當作「亢八少弱」.

[三九]丈各本並作「丈八寸三分」, 誤, 今訂正.

[四０]室三半強按當作「室三太強」.

[四一]翼十五太按當作「翼十五太弱」.

[四二]四十五五分三朝本作「五分」是. 各本並誤作「三分」.

[四三]軫十五少強按當作「軫十五少」.

[四四]所得以減其節氣昏明中星各定「所」下各本並脫「得」字, 據晉志補. 「定」下疑脫「數」字.

[四五]歲數歲則謂之合終歲數歲終則謂之合終合數依文義當作「

歲則謂之合終歲數, 終則謂之合終合數」.

[四六]大餘之餘爲朔小餘各本並脫「大餘」二字, 據晉志補.

[四七]餘以通法約之「以」下, 各本並衍「朔」字, 據晉志刪.

[四八]爲入月日餘「日」下各本並脫「餘」字, 今從局本補.

[四九]度餘百四十七萬二千八百六十九各本脫去「六十九」三字, 據局本及晉志補.

[五０]日餘二千三十四萬四千二百六十一各本「千」上脫「四」字, 今補.

[五一]副以章閏乘之依文義, 「副」字疑衍.

[五二]小餘二千四百一十九「二千」各本並作「一千」, 據局本及晉志改.

[五三]求後入月日按所求者爲後合入月日, 「後」下當有「合」字.

[五四]以入月日日餘加入月日及餘按所加者爲一合的入月日及餘, 「加」下當有「合」字.

[五五]除鬥分按依義當作「經鬥除鬥分」.

[五六]嵇含祖道賦序曰各本並作「合祖賦序曰」, 據沈濤說改. 沈濤銅熨鬥齋隨筆雲：「此乃初學記卷十三禮部嵇含祖道賦序文. 『

合』乃『含』字之訛, 傳寫又奪『嵇』字『道』字耳.」

[五七]崔寔四民月令曰至庶衆祖之來憑雲爾張元濟曰：「與上文不接, 是禮志錯簡.」孫虨宋書考論：「此節論祖道, 不當入之曆志.」又「四民月令」原作「四人月令」, 蓋後人避唐諱追改, 今改正.

[五八]晉武帝時侍中平原劉智「晉武帝時」各本並作「晉江左時」, 據晉志改正. 錢大昕卄二史考異雲：「劉智字子房, 司空寔之弟也. 仕武帝朝, 非江左時, 志誤.」

[五九]天之南至「至」字各本並脫, 據通鑑宋文帝元嘉二十一年補.

[六０]其日日應在翼十五度半各本並作「翼十五度半」. 按蝕旣在營室十五度末, 以月衝一百八十二度考之, 其日日應在「翼十六度半」.

[六一]又到十四年十二月十六日望月蝕各本並作「十二月」. 按元嘉十三年十二月望月蝕, 至元嘉十四年十二月望, 已超過一蝕年, 不當有月蝕. 今推是年十一月丁亥望（十六日）月蝕, 原文有誤.

[六二]在井三十八度各本並作「三十八度」. 按井僅有三十三度, 原數顯誤. 今推元嘉十四年十一月望月蝕應在「井二十六度」.

[六三]其日日應在鬥二十二度半各本並作「二十二度半」. 按以此處所述各月蝕檢日所在, 與景初曆所推者實差三度半, 今景初其日日在鬥二十五, 則實際應在鬥二十一度半. 今推是月望月蝕在井二十六度, 以衝考之, 亦與此數相合. 故應作「二十一度半」.

[六四]其前後並陰不見按依上下文例, 「見」下應有「影」字.

[六五]二十一日影極長各本並作「二十一日」. 按上下各例, 以土圭測影, 冬至各差三日, 二十五日冬至, 則應「二十二日影極長」.

[송서宋書] 권11 지1 서문 율력지 상편

치덕 (CHIDUCK) — Fri, 3 Apr 2026 12:00:48 +0900

左史記言, 右史記事, 事則春秋是也, 言則尙書是也. 至於楚書、鄭志、晉乘、楚杌之篇, 皆所以昭述前史, 俾不泯於後.

司馬遷制一家之言, 始區別名題, 至乎禮儀刑政, 有所不盡, 乃於紀傳之外, 創立八書, 片文隻事, 鴻纖備擧. 班氏因之, 靡違前式, 網羅一代, 條流遂廣. 律曆禮樂, 其名不變, 以天官爲天文, 改封禪爲郊祀, 易貨殖、平準之稱, 革河渠、溝洫之名；綴孫卿之辭, 以述刑法, 采孟軻之書, 用序食貨. 劉向鴻範, 始自春秋, 劉歆七略, 儒墨異部, 朱贛博采風謠, 尤爲詳洽, 固並因仍, 以爲三志. 而禮樂疏簡, 所漏者多, 典章事數, 百不記一. 天文雖爲該擧, 而不言天形, 致使三天之說, 紛然莫辨. 是故蔡邕於朔方上書, 謂宜載述者也.

漢興, 接秦阬儒之後, 典墳殘缺, 耆生碩老, 常以亡逸爲慮. 劉歆七略, 固之藝文, 蓋爲此也. 河自龍門東注, 橫被中國, 每漂決所漸, 寄重災深, 堤築之功, 勞役天下. 且關、洛高塏, 地少川源, 是故鎬、酆、潦、潏, 鹹入禮典. 漳、滏、鄭、白之饒, 溝渠沾漑之利, 皆民命所祖, 國以爲天, 溝洫立志, 亦其宜也. 世殊事改, 於今可得而略.

竊以班氏律曆, 前事已詳, 自楊偉改創景初, 而魏書闕志. 及元嘉重造新法, 大明博議回改, 自魏至宋, 宜入今書.

班固禮樂、郊祀, 馬彪祭祀、禮儀, 蔡邕朝會, 董巴輿服, 並各立志. 夫禮之所苞, 其用非一, 郊祭朝饗, 匪雲別事, 旗章服物, 非禮而何？今總而裁之, 同謂禮志. 刑法、食貨, 前說已該, 隨流派別, 附之紀傳. 樂經殘缺, 其來已遠, 班氏所述, 政抄擧樂記, 馬彪後書, 又不備續. 至於八音衆器, 並不見書, 雖略見世本, 所闕猶衆. 爰及雅鄭, 謳謠之節, 一皆屛落, 曾無槪見. 郊廟樂章, 每隨世改, 雅聲舊典, 鹹有遺文. 又案今鼓吹鐃歌, 雖有章曲, 樂人傳習, 口相師祖, 所務者聲, 不先訓以義. 今樂府鐃歌, 校漢、魏舊曲, 曲名時同, 文字永異, 尋文求義, 無一可了. 不知今之鐃章, 何代曲也. 今志自郊廟以下, 凡諸樂章, 非淫哇之辭, 並皆詳載.

天文、五行, 自馬彪以後, 無復記錄. 何書自黃初之始, 徐志肇義熙之元. 今以魏接漢, 式遵何氏. 然則自漢高帝五年之首冬, 曁宋順帝昇明二年之孟夏, 二辰六沴, 甲子無差. 聖帝哲王, 鹹有瑞命之紀, 蓋所以神明寶位, 幽贊禎符, 欲使逐鹿弭謀, 窺覬不作, 握河括地, 綠文赤字之書, 言之詳矣. 爰逮道至天而甘露下, 德洞地而醴泉出, 金芝玄秬之祥, 朱草白烏之瑞, 斯固不可誣也. 若夫衰世德爽, 而嘉應不息, 斯固天道茫昧, 難以數推. 亦由明主居上, 而震蝕之災不弭；百靈鹹順, 而懸象之應獨違. 今立符瑞志, 以補前史之闕.

地理參差, 事難該辨, 魏晉以來, 遷徙百計, 一郡分爲四五, 一縣割成兩三, 或昨屬荊、豫, 今隷司、兗, 朝爲零、桂之士, 夕爲廬、九之民, 去來紛擾, 無暫止息, 版籍爲之渾淆, 職方所不能記. 自戎狄內侮, 有晉東遷, 中土遺氓, 播徙江外, 幽、幷、冀、雍、兗、豫、靑、徐之境, 幽淪寇逆. 自扶莫而裹足奉首, 免身於荊、越者, 百郡千城, 流寓比室. 人佇鴻雁之歌, 士蓄懷本之念, 莫不各樹邦邑, 思復舊井. 旣而民單戶約, 不可獨建, 故魏邦而有韓邑, 齊縣而有趙民. 且省置交加, 日回月徙, 寄寓遷流, 迄無定託, 邦名邑號, 難或詳書. 大宋受命, 重啓邊隙, 淮北五州, 翦爲寇境, 其或奔亡播遷, 復立郡縣, 斯則元嘉、泰始, 同名異實. 今以班固、馬彪二志, 晉、宋起居, 凡諸記註, 悉加推討, 隨條辨析, 使悉該詳.

百官置省, 備有前說, 尋源討流, 於事爲易.

元嘉中, 東海何承天受詔纂宋書, 其志十五篇, 以續馬彪漢志, 其證引該博者, 卽而因之, 亦由班固、馬遷共爲一家者也. 其有漏闕, 及何氏後事, 備加搜采, 隨就補綴焉. 淵流浩漫, 非孤學所盡；足蹇途遙, 豈短策能運. 雖斟酌前史, 備睹姸嗤, 而愛嗜異情, 取捨殊意, 每含毫握簡, 杼軸忘餐, 終亦不足與班、左並馳, 董、南齊轡. 庶爲後之君子削■u而已焉.

黃帝使伶倫自大夏之西, 阮隃之陰, 取竹之嶰穀生, 其竅厚均者, 斷兩節間而吹之, 以爲黃鍾之宮. 制十二管, 以聽鳳鳴, 以定律呂. 夫聲有淸濁, 故協以宮商；形有長短, 故檢以丈尺；器有大小, 故定以斛鬥；質有輕重, 故平以鈞石. 故虞書曰：「乃同律、度、量、衡.」然則律呂, 宮商之所由生也.

夫樂有器有文, 有情有官. 鍾鼓幹戚, 樂之器也；屈伸舒疾, 樂之文也；「論倫無患, 樂之情也；欣喜歡愛, 樂之官也.」「是以君子反情以和志, 廣樂以成敎, 故能情深而文明, 氣盛而化神, 和順積中, 而英華發外.」故曰：「樂者, 心之動也；聲者, 樂之象也.」周禮曰：「乃奏黃鍾, 歌大呂, 舞雲門, 以祀天神. 乃奏太蔟, 歌應鍾, 舞鹹池, 以祭地祇.」四望山川先祖, 各有其樂. 又曰：「圜鍾爲宮, 黃鍾爲角, 太蔟爲徵, [一]姑洗爲羽, 雷鼓雷■\, 孤竹之管, 雲和之琴瑟, 雲門之舞, 冬日至, 於地上之圜丘奏之. 若樂六變, 則天神皆降, 可得而禮矣.」地祇人鬼, 禮亦如之. 其可以感物興化, 若此之深也.

「道始於一, 一生二, 二生三, 三三而九. [二]故黃鍾之數六, 分而爲雌雄十二鍾. 鍾以三成, 故置一而三之, 凡積分十七萬七千一百四十七, 爲黃鍾之實. 故黃鍾位子, 主十一月, 下生林鍾. 林鍾之數五十四, 主六月, 上生太蔟. 太蔟之數七十二, 主正月, 下生南呂. 南呂之數四十八, 主八月, 上生姑洗. 姑洗之數六十四, 主三月, 下生應鍾. 應鍾之數四十三, 主十月, 上生蕤賓. 蕤賓之數五十七, 主五月, 上生大呂. 大呂之數七十六, 主十二月, 下生夷則. 夷則之數五十一, [三]主七月, 上生夾鍾. 夾鍾之數六十七, 主二月, 下生無射. 無射之數四十五, 主九月, 上生中呂. 中呂之數六十, 主四月, 極不生. 極不生, 鍾律不能復相生. 宮生徵, 徵生商, 商生羽, 羽生角, 角生姑洗, 姑洗生應鍾, 比於正音, 故爲和. [四]姑洗三月, 應鍾十月, 與正音比, 故爲和. 和, 從聲也. [五]應鍾生蕤賓, 蕤賓不比於正音, 故爲繆. 繆, 音相幹也. 周律故有繆、和, 爲武王伐紂七音也. 日冬至, 音比林鍾浸以濁；日夏至, 音比黃鍾浸以淸. 以十二月律應二十四時. 甲子, 中呂之徵也；丙子, 夾鍾之羽也；戊子, 黃鍾之宮也；庚子, 無射之商也；壬子, 夷則之角也.」

「古人爲度量輕重, 皆生乎天道. 黃鍾之律長九寸, 物以三生, 三三九, 三九二十七, 故幅廣二尺七寸, 古之制也. 音以八相生, 故人長八尺, 尋自倍, 故八尺而爲尋. 有形卽有聲, 音之數五, 以五乘八, 五八四十尺爲匹. 匹者, 中人之度也, 一匹爲制. 秋分而禾■■定, ■■, 禾穗芒也. ■■定而禾孰. 律之數十二, 故十二■■而當一粟, 十二粟而當一寸. [六]律以當辰, 音以當日. 日之數十, 故十寸而爲尺, 十尺爲丈. 其以爲重, 十二粟而當一分, 十二分而當一銖, 十二銖而當半兩. 衡有左右, 因而倍之, 故二十四銖而當一兩. 天有四時, 以成一歲, 因而四之, 四四十六, 故十六兩而一斤. 三月而一時, 三十日一月, 故三十斤而爲一鈞. 四時而一歲, 故四鈞而一石.」「

其爲音也, 一律而生五音, 十二律而爲六十音；因而六之, 六六三十六, 故三百六十音以當一歲之日. 故律曆之數, 天地之道也. 下生者倍, 以三除之；上生者四, 以三除之.」

揚子雲曰：「聲生於日, 謂甲己爲角, 乙庚爲商, 丙辛爲徵, 丁壬爲羽, 戊癸爲宮. 律生於辰, 謂子爲黃鍾, 醜爲大呂之屬. 聲以情質, 質, 正也. 各以其行本情爲正也. 律以和聲, 當以律管鍾均, 和其淸濁之聲. 聲律相協, 而八音生. 協, 和. 宮、商、角、徵、羽, 謂之五聲. 金、石、匏、革、絲、竹、土、木, 謂之八音. 聲和音諧, 是謂五樂.」

夫陰陽和則景至, 律氣應則灰除. 是故天子常以冬夏至禦前殿, 合八能之士, 陳八音, 聽樂均, 度晷景, 候鍾律, 權土炭, 效陰陽. 冬至陽氣應, 則樂均淸, 景長極, 黃鍾通, 土炭輕而衡仰. [七]夏至陰氣應, 則樂均濁, 景短極, 蕤賓通, 土炭重而衡低. 進退於先後五日之中, 八能各以候狀聞. 太史令封上. 效則和, 否則占. 候氣之法, 爲室三重, 戶閉, 塗釁周密, 布緹幔. 室中以木爲案, 每律各一, 內庳外高, 從其方位, 加律其上. 以葭莩灰布其內端, 案曆而候之. 氣至者灰動. 其爲氣動者其灰散, 人及風所動者, 其灰聚. [八]殿中候, 用玉律十二. 唯二至乃候靈臺, 用竹律六十. [九]取弘農宜陽縣金門山竹爲管, 河內葭莩爲灰. [一０]

三代陵遲, 音律失度. 漢興, 北平侯張蒼始定律曆. 孝武之世, 置協律之官. 元帝時, 郎中京房知五音六十律之數, 受學於小黃令焦延壽. 其下生、上生, 終於中呂, 而十二律畢矣. 中呂上生執始, 執始下生去滅, 終於南事, 而六十律畢矣. 夫十二律之變至於六十, 猶八卦之變至於六十四也. 宓羲作易, 紀陽氣之初, 以爲律法. 建日冬至之聲, 以黃鍾爲宮, 太蔟爲商, 姑洗爲角, 林鍾爲徵, 南呂爲羽, 應鍾爲變宮, 蕤賓爲變徵. 此聲氣之元, 五音之正也. 故各統一日. 其餘以次運行, 當日者各自爲宮, 而商角徵羽以類從焉. 禮運篇曰：「五聲、六律、十二管還相爲宮.」此之謂也. 以六十律分一期之日, 黃鍾自冬至始, 及冬至而復, 陰陽寒煖風雨之占於是生焉. 房又曰：「竹聲不可以度調, 故作準以定數. 準之狀如瑟, 長丈而十三弦, 隱間九尺, 以應黃鍾之律九寸；中央一弦, 下有畫分寸, 以爲六十律淸濁之節.」房言律詳於歆所奏, [一一]其術施行於史官, 候部用之. 續漢志具載其律準度數.

漢章帝元和元年, 待詔候鍾律殷肜上言：「官無曉六十律以準調音者, 故待詔嚴嵩具以準法敎子男宣, 願召宣補學官, 主調樂器.」詔曰：「嵩子學審曉律, 別其族, 協其聲者, 審試. 不得依託父學, 以聾爲聰. 聲微妙, 獨非莫知, 獨是莫曉, 以律錯吹, 能知命十二律不失一, 乃爲能傳嵩學耳.」試宣十二律, 其二中, 其四不中, 其六不知何律, 宣遂罷. 自此律家莫能爲準. 靈帝熹平六年, 東觀召典律者太子舍人張光等問準意. 光等不知. 歸閱舊藏, 乃得其器, 形制如房書, 猶不能定其絃緩急. 音不可書以曉人, [一二]知之者欲敎而無從, 心達者體知而無師, 故史官能辨淸濁者遂絶. 其可以相傳者, 唯候氣而已.

舊律度新律度舊律分新律分新律小分母三十六[一三]黃鍾九寸九寸十七萬七千一百四十七十七萬七千一百四十七林鍾六寸六寸一釐十一萬八千九十八十一萬八千二百九十六二十五太蔟八寸八寸二釐十五萬七千四百六十四十五萬七千八百六十一十四南呂五寸三分三釐少強[一四]五寸三分六釐少強十萬四千九百七十六十萬五千五百七十二三姑洗七寸一分一釐強七寸一分五釐強[一五]十三萬九千九百六十八十四萬七百六十二二十八應鍾四寸七分四釐強[一六]四寸七分九釐強九萬三千三百一十二九萬四千三百五十七蕤賓六寸三分二釐強六寸三分八釐強[一七]十二萬四千四百一十六[一八]十二萬五千六百八六[一九]大呂八寸四分二釐大強八寸四分九釐大強十六萬五千八百八十八十六萬七千二百七十八三十一夷則五寸六分一釐大強五寸七分弱十一萬五百九十二十一萬二千一百八十一二十夾鍾七寸四分九釐少弱[二０]七寸五分八釐少弱[二一]十四萬七千四百五十六十四萬九千二百四十四九無射四寸九分九釐半弱[二二]五寸九釐半九萬八千三百四十萬二百九十三十四中呂六寸六分六釐弱六寸七分七釐十三萬一千七十二十三萬三千二百五十七二十五[二三]黃鍾八寸八分八釐弱九寸十七萬四千七百六十二三分之二, 不足二千三百八十四, 三分之一[二四]十七萬七千一百四十七

論曰：律呂相生, 皆三分而損益之. 先儒推十二律, 從子至亥, 每三之, 凡十七萬七千一百四十七, 而三約之, 是爲上生. 故漢志雲：三分損一, 下生林鍾, 三分益一, 上生太蔟. 無射旣上生中呂, 則中呂又當上生黃鍾, 然後五聲、六律、十二管還相爲宮. 今上生不及黃鍾實二千三百八十四, 九約實一千九百六十八爲一分, 此則不周九寸之律一分有奇, 豈得還爲宮乎？凡三分益一爲上生, 三分損一爲下生, 此其大略, 猶周天鬥分四分之一耳. 京房不思此意, 比十二律微有所增, 方引而伸之, 中呂上生執始, 執始下生去滅, 至於南事, 爲六十律, 竟復不合, 彌益其疏. 班氏所志, 未能通律呂本源, 徒訓角爲觸, 徵爲祉, 陽氣施種於黃鍾, 如斯之屬, 空煩其文, 而爲辭費. 又推九六, 欲符劉歆三統之數, 仮託非類, 以飾其說, 皆孟堅之妄矣.

蔡邕從朔方上書, 雲前漢志但載十二律, [二五]不及六十. 六律尺寸相生, 司馬彪皆已志之. 漢末, 亡失雅樂, 黃初中, 鑄工柴玉巧有意思, 形器之中, 多所造作. 協律都尉杜蘷令玉鑄鍾, 其聲淸濁, 多不如法. 數毀改作, 玉甚厭之, 謂蘷淸濁任意. 更相訴白於魏王. 魏王取玉所鑄鍾, 雜錯更試, 然後知蘷爲精, 於是罪玉及諸子, 皆爲養馬士. [二六]

晉泰始十年, 中書監荀勗、中書令張華, 出禦府銅竹律二十五具, 部太樂郎劉秀等校試, 其三具與杜蘷及左延年律法同, 其二十二具, 視其銘題尺寸, 是笛律也. 問協律中郎將列和, 辭：「昔魏明帝時, 令和承受笛聲, 以作此律, 欲使學者別居一坊, 歌詠講習, 依此律調. 至於都合樂時, 但識其尺寸之名, 則絲竹歌詠, 皆得均合. 歌聲濁者, 用長笛長律；歌聲淸者, 用短笛短律. 凡絃歌調張淸濁之制, 不依笛尺寸名之, 則不可知也.」

勗等奏：「昔先王之作樂也, 以振風蕩俗, 饗神佑賢, [二七]必協律呂之和, 以節八音之中. [二八]是故郊祀朝宴, 用之有制, 歌奏分敘, 淸濁有宜. 故曰『五聲十二律, 還相爲宮』. 此經傳記籍可得而知者也. 如和對辭, 笛之長短, 無所象則, 率意而作, 不由曲度. 考以正律, 皆不相應, 吹其聲均, 多不諧合. 又辭：『先師傳笛, 別其淸濁, 直以長短, 工人裁制, 舊不依律. 』是爲作笛無法. 而和寫笛造律, [二九]又令琴瑟歌詠, 從之爲正, 非所以稽古先哲, 垂憲於後者也. 謹條牒諸律, 問和意狀如左. 及依典制, 用十二律造笛像十二枚, 聲均調和, 器用便利. 講肄彈擊, 必合律呂, 況乎宴饗萬國, 奏之廟堂者哉！雖伶、蘷曠遠, 至音難精, 猶宜儀刑古昔[三０], 以求厥衷, 合於經禮, 於制爲詳. 若可施用, 請更部笛工, 選竹造作, 下太樂、樂府施行. [三一]平議諸杜蘷、左延年律可皆留. 其禦府笛正聲下徵各一具, 皆銘題作者姓名. 其餘無所施用, 還付禦府毀.」奏可.

勗又問和：「作笛爲可依十二律作十二笛, 令一孔依一律, 然後乃以爲樂不？」和辭：「太樂東廂長笛正聲已長四尺二寸, 今當復取其下徵之聲；於法, 聲濁者笛當長, 計其尺寸, 乃五尺有餘, 和昔日作之, 不可吹也. 又笛諸孔, 雖不校試, 意謂不能得一孔輒應一律也.」案太樂, 四尺二寸笛正聲均應蕤賓, 以十二律還相爲宮, 推法下徵之孔, 當應律大呂. 大呂笛長二尺六寸有奇, 不得長五尺餘. 令太樂郎劉秀、鄧昊等依律作大呂笛以示和. 又吹七律, 一孔一校, 聲皆相應. 然後令郝生鼓箏, 宋同吹笛, 以爲雜引、相和諸曲. 和乃辭曰：「自和父祖漢世以來, 笛家相傳, 不知此法, 而今調均與律相應, 實非所及也.」郝生、魯基、種整、朱夏, 皆與和同.

又問和：「笛有六孔, 及其體中之空爲七. 和爲能盡名其宮商角徵不？孔調與不調, 以何檢知？」和辭：「先師相傳, 吹笛但以作曲相語, 爲某曲當擧某指, [三二]初不知七孔盡應何聲也. 若當作笛, 其仰尙方笛工, 依案舊像訖, 但吹取鳴者, 初不復校其諸孔調與不調也.」案周禮調樂金石, 有一定之聲, 是故造鍾磬者, 先依律調之, 然後施於廂懸. 作樂之時, 諸音皆受鍾磬之均, 卽爲悉應律也. 至於饗宴殿堂之上, 無廂懸鍾磬, 以笛有一定調, 故諸絃歌皆從笛爲正. 是爲笛猶鍾磬, 宜必合於律呂. 如和所對, 直以意造, 率短一寸, 七孔聲均, 不知其皆應何律. 調與不調, 無以檢正. 唯取竹之鳴者, 爲無法制. 輒令部郎劉秀、鄧昊、王豔、魏邵等與笛工參共作笛[三三], 工人造其形, 律者定其聲, 然後器象有制, 音均和協.

又問和：「若不知律呂之義, 作樂音均高下淸濁之調, 當以何名之？」和辭：「每合樂時, 隨歌者聲之淸濁, 用笛有長短. 仮令聲濁者用三尺二笛, 因名曰此三尺二調也. 聲淸者用二尺九笛, 因名曰此二尺九調也. 漢、魏相傳, 施行皆然.」案周禮奏六樂, 乃奏黃鍾, 歌大呂；乃奏太蔟, 歌應鍾. 皆以律呂之義, 紀歌奏淸濁. 而和所稱以二尺三尺爲名, 雖漢、魏用之, 俗而不典. 部郎劉秀、鄧昊等以律作笛, 三尺二寸者, 應無射之律, 若宜用長笛, 執樂者曰「請奏無射」. 周語曰：「無射所以宣布哲人之令德, 示民軌儀也.」二尺八寸四分四釐應黃鍾之律, 若宜用短笛, 執樂者曰「請奏黃鍾」. 周語曰：「黃鍾所以宣養六氣九德也.」是則歌奏之義, 當合經禮, 考之古典, 於制爲雅.

書曰：「予欲聞六律五聲八音, 在治忽.」[三四]周禮載六律六同. 禮記又曰：「五聲十二律, 還相爲宮.」劉歆、班固纂律曆志, 亦紀十二律. 唯京房始創六十律, 至章帝時, 其法已亡；蔡邕雖追紀其言, [三五]亦曰「今無能爲者」. 依案古典及今音家所用六十律者, 無施於樂. 謹依典記, 以五聲十二律還相爲宮之法, 制十二笛象, 記注圖側, 如別. 省圖, 不如視笛之了, 故復重作蕤賓伏孔笛. 其制雲：

黃鍾之笛, 正聲應黃鍾, 下徵應林鍾, 長二尺八寸四分四釐有奇. 周語曰：「黃鍾所以宣養六氣九德也.」正聲調法, [三六]以黃鍾爲宮, 則姑洗爲角. 翕笛之聲應姑洗, 故以四角之長爲黃鍾之笛也. 其宮聲正而不倍, 故曰正聲. 正聲調法, 黃鍾爲宮, 第一孔. 應鍾爲變宮, 第二孔. 南呂爲羽, 第三孔. 林鍾爲徵, 第四孔. 蕤賓爲變徵, 第五附孔. 姑洗爲角, 笛體中聲. 太蔟爲商. 笛後出孔也. 商聲濁於角, 當在角下, 而角聲以在體中, 故上其商孔, 令在宮上, 淸於宮也. 然則宮商正也, 餘聲皆倍也. 是故從宮以下, 孔轉下轉濁也. 此章說笛孔上下次第之名也. [三七]下章說律呂相生, 笛之制也. 正聲調法, 黃鍾爲宮, 作黃鍾之笛, 將求宮孔, 以姑洗及黃鍾律從笛首下度之, 盡二律之長而爲孔, 則得宮聲也. 宮生徵, 黃鍾生林鍾也. 以林鍾之律從宮孔下度之, 盡律作孔, 則得徵聲也. 徵生商, 林鍾生太蔟也. 以太蔟律從徵孔上度之, 盡律以爲孔, 則得商聲也. 商生羽, 太蔟生南呂也. 以南呂律從商孔下度之, [三八]盡律爲孔, 則得羽聲也. 羽生角, 南呂生姑洗也. 以姑洗律從羽孔上行度之, 盡律而爲孔, 則得角聲也. 然則出於商孔之上, 吹笛者左手所不及也. 從羽孔下行度之, 盡律而爲孔, 亦得角聲, 出於變徵附孔之下, [三九]則吹者右手所不逮也, 故不作角孔. 推而下之, 復倍其均, 是以角聲在笛體中, 古之制也. 音家舊法, 雖一倍再倍, [四０]但令均同. 適足爲唱和之聲, 無害於曲均故也. 周語曰, 匏竹利制, 議宜, 謂便於事用從宜者也. 角生變宮, 姑洗生應鍾也. 上句所謂當爲角孔而出商上者, [四一]墨點識之, 以應律也. 從此點下行度之, 盡律爲孔, [四二]則得變宮之聲也. 變宮生變徵, 應鍾生蕤賓也. 以蕤賓律從變宮下度之, 盡律爲孔, 則得變徵之聲. 十二笛之制, 各以其宮爲主. [四三]相生之法, 或倍或半, 其便事用, [四四]例皆一者也. 下徵調法, 林鍾爲宮, 第四孔也. 本正聲黃鍾之徵. 徵淸當在宮上, 用笛之宜, 倍令濁下, 故曰下徵. 下徵更爲宮者, 記所謂「五聲十二律還相爲宮」也. [四五]然則正聲調淸, 下徵調濁也. 南呂爲商, 第三孔也. [四六]本正聲黃鍾之羽, 今爲下徵之商. 應鍾爲角, 第二孔也. 本正聲黃鍾之變宮, 今爲下徵之角也. 黃鍾爲變徵, 下徵之調, 林鍾爲宮, 大呂當變徵. 而黃鍾笛本無大呂之聲, 故仮用黃鍾以爲變徵也. 仮用之法：當變徵之聲, 則俱發黃鍾及太蔟、應鍾三孔. 黃鍾濁而太蔟淸, [四七]大呂律在二律之間, 俱發三孔而微磑■■之, [四八]則得大呂變徵之聲矣. 諸笛下徵調求變徵之法, 皆如此. 太蔟爲徵, 笛後出孔, 本正聲之商, 今爲下徵之徵. 姑洗爲羽, 笛體中翕聲也. 本正聲之角, 今爲下徵之羽也. 蕤賓爲變宮, 附孔是也. 本正聲之變徵也, 今爲下徵之變宮也. 然則正聲之調, 孔轉下轉濁；下徵之調, 孔轉上轉淸也. 淸角之調：以姑洗爲宮, 卽是笛體中翕聲也, 於正聲爲角, 於下徵爲羽. 淸角之調, 乃以爲宮, 而哨吹令淸, 故曰淸角. 唯得爲宛詩謠俗之曲, 不合雅樂也. 蕤賓爲商, 正也. 林鍾爲角, 非正也. 南呂爲變徵, 非正也. 應鍾爲徵, 正也. 黃鍾爲羽, 非正也. 太蔟爲變宮. 非正也. 淸角之調, 唯宮商及徵, 與律相應, 餘四聲非正者皆濁, 一律哨吹令淸, 仮而用之, 其例一也.

凡笛體用角律, 其長者八之, 蕤賓、林鍾也. 短者四之, 其餘十笛, 皆四角也. 空中實容, 長者十六, 短笛竹宜受八律之黍也. [四九]若長短大小不合於此, 或器用不便聲均法度之齊等也. 然笛竹率上大下小, 不能均齊, 必不得已, 取其聲均合. 三宮一曰正聲, 二曰下徵, 三曰淸角. 二十一變也. 宮有七聲, 錯綜用之, 故二十一變也. 諸笛例皆一也. 伏孔四, 所以便事用也. 一曰正角, 出於商上者也. 二曰倍角, 近笛下者也. 三曰變宮, 近於宮孔, 倍令下者也. 四曰變徵, 遠於徵孔, 倍令高者也. [五０]或倍或半, 或四分一, 取則於琴徽也. 四者皆不作其孔而取其度, 以應進退上下之法, 所以協聲均, 便事用也. 其本孔隱而不見, 故曰伏孔.

大呂之笛：正聲應大呂, 下徵應夷則, 長二尺六寸六分三釐有奇. 周語曰：「元間大呂, 助宣物也.」

太蔟之笛：正聲應太蔟, 下徵應南呂, 長二尺五寸二分八釐有奇. [五一]周語曰：「太蔟所以金奏, 贊陽出滯也.」

夾鍾之笛：正聲應夾鍾, 下徵應無射, 長二尺四寸. 周語曰：「

二間夾鍾, 出四隙之細也.」

姑洗之笛：正聲應姑洗, 下徵應應鍾, 長二尺二[寸四分七釐有奇. 周語曰：「姑洗所以修潔百物, 考神納賓也.」]

中呂之笛：正聲應中呂, 下徵應黃鍾, 長二尺一寸三分三釐有奇. [五二]周語曰：「三間中呂, 宣中氣也.」[五三]

蕤賓之笛：正聲應蕤賓, 下徵應大呂, 長三尺九寸九分五釐有奇. 周語曰：「蕤賓所以安靜神人, 獻酬交酢.」變宮近宮孔, 故倍半令下, [五四]便於用也. 林鍾亦如之.

林鍾之笛：正聲應林鍾, 下徵應太蔟, 長三尺七寸九分二釐有奇. [五五]周語曰：「四間林鍾, 和展百事, 俾莫不任肅純恪.」

夷則之笛：正聲應夷則, 下徵應夾鍾, 長三尺六寸. 周語曰：「

夷則所以詠歌九則, 平民無貳也.」[五六]變宮之法, 亦如蕤賓, 體用四角, 故四分益一也.

南呂之笛：正聲應南呂, 下徵應姑洗, 長三尺三寸七分一釐有奇. [五七]周語曰：「五間南呂, 贊陽秀也.」

無射之笛：正聲應無射, 下徵應中呂, 長三尺二寸. 周語曰：「

無射所以宣布哲人之令德, 示民軌儀也.」

應鍾之笛：正聲應應鍾, 下徵應蕤賓, 長二尺九寸九分六釐有奇. [五八]周語曰：「六間應鍾, 均利器用, 俾應復也.」

勗又以魏杜蘷所制律呂, 檢校太樂、總章、鼓吹八音, 與律乖錯. 始知後漢至魏, 尺度漸長於古四分有餘. 蘷依爲律呂, 故致失韻. 乃部佐著作郎劉恭依周禮更積黍起度, [五九]以鑄新律. 旣成, 募求古器, [六０]得周時玉律, 比之不差毫釐. 又漢世故鍾, 以律命之, 不叩而自應. 初勗行道, 逢趙郡商人縣鐸於牛, 其聲甚韻. 至是搜得此鐸, 以調律呂焉.

晉武帝以勗律與周、漢器合, 乃施用之. 散騎侍郎阮鹹譏其聲高, 非興國之音. 鹹亡後, 掘地得古銅尺, 果長勗尺四分, 時人鹹服其妙.

元康中, 裴頠以爲醫方民命之急, 而稱兩不與古同, 爲害特重, 宜因此改治權衡. 不見省.

黃鍾箱笛, 晉時三尺八寸, 元嘉九年, 太樂令鍾宗之減爲三尺七寸. 十四年, 治書令史奚縱又減五分, 爲三尺六寸五分. 列和雲：「東箱長笛四尺二寸也.」太蔟箱笛, 晉時三尺七寸, 宗之減爲三尺三寸七分, 縱又減一寸一分, 爲三尺二寸六分. 姑洗箱笛, 晉時三尺五寸, 宗之減爲二尺九寸七分, 縱又減五分, 爲二尺九寸二分. 蕤賓箱笛, 晉時二尺九寸, 宗之減爲二尺六寸, 縱又減二分, 爲二尺五寸八分.

校勘記

[一]黃鍾爲角太蔟爲徵各本脫「爲角太蔟」四字, 據周禮春官大司樂職文補.

[二]三三而九各本並作「三而九」, 據淮南子天文訓原文補正.

[三]夷則之數五十一「五十一」宋書各本並作「五十」, 據淮南子天文訓及晉書律曆志（以下簡稱晉志）補. 錢寶琮宋書律志校勘記雲：「夷則之數爲五０. 五七, 若擧成數言之, 當作五十一.」

[四]比於正音故爲和各本「比」字上並有「不」字, 據淮南子天文訓原文刪. 小注「與正音比」上各本亦有「不」字, 今並刪去.

[五]故爲和和從聲也「故」各本作「效」, 「從」各本作「徙」, 並據淮南子天文訓原文改正.

[六]十二粟而當一寸各本並作「一粟而當一寸」, 據淮南子天文訓原文改正.

[七]土炭輕而衡仰「仰」, 各本訛邛, 當由卬之形似而訛. 卬仰古今字, 續漢志、晉志作仰, 今改正.

[八]氣至者灰動其爲氣動者其灰散人及風所動者其灰聚三朝本、北監本、毛本、局本原作「氣至者次去散人及風所動者其灰聚」, 殿本但「次」字作「吹」字, 其餘文字並同. 字句奪訛, 義不可通. 今據續漢志、晉志改正.

[九]唯二至乃候靈臺用竹律六十「靈臺用竹律六十」七字, 各本並脫, 據續漢志、禦覽一六引京房傳補.

[一０]取弘農宜陽縣金門山竹爲管河內葭莩爲灰各本並脫「爲管河內葭莩」六字, 據晉志補.

[一一]房言律詳於歆所奏各本並脫「於歆所奏」四字, 據晉志補.

[一二]音不可書以曉人「書以」各本作「以書」, 據晉志乙正.

[一三]新律小分母三十六「母」各本並作「十」, 據錢寶琮校勘記改.

[一四]南呂五寸三分三釐少強「三分」各本並作「二分」, 張文虎舒藝室隨筆雲：「當作南呂五寸三分三釐少強.」錢寶琮校勘記雲：「太蔟正律度八寸, 二乘而三除之, 正得五寸三分三釐少強也.」今據張、錢二家說改正.

[一五]七寸一分五釐強「強」各本並作「少強」, 據律理校算改正.

[一六]應鍾四寸七分四釐強百衲本、北監本、毛本作「應鍾四寸七」. 殿本、局本作「應鍾四寸七分」. 據錢寶琮校勘記訂正.

[一七]六寸三分八釐強「強」各本並作「少強」, 據律理校算改正.

[一八]十二萬四千四百一十六各本並作「十二萬四千四百三十六」. 據續漢志改.

[一九]十二萬五千六百八六各本並作「十二萬五千六八六」. 錢寶琮校勘記雲：「據術當作十二萬五千六百八. 六.」今改正.

[二０]夾鍾七寸四分九釐少弱「少弱」各本並作「少強」, 據錢寶琮校勘記改.

[二一]七寸五分八釐少弱「少」字, 各本並脫, 據律理校算補正.

[二二]無射四寸九分九釐半弱「半弱」各本並作「半強」, 據錢寶琮校勘記改.

[二三]十三萬三千二百五十七二十五「二十五」各本並作「二十三」, 據錢寶琮校勘記改正.

[二四]三分之二不足二千三百八十四三分之一各本並作「三分之二分二千四百八十四三分之一」, 據錢寶琮校勘記改正.

[二五]雲前漢志但載十二律「十二律」各本皆脫「二」字. 今據前漢志補.

[二六]於是罪玉及諸子皆爲養馬士「士」各本並作「主」, 據三國志魏志杜蘷傳改.

[二七]饗神佑賢「佑」各本並作「佐」, 據晉志改.

[二八]以節八音之中「中」各本並作「用」, 據晉志改.

[二九]而和寫笛造律「和」各本並作「知」, 據晉志改. 按和指協律中郎將列和.

[三０]猶宜儀刑古昔各本並奪「儀」字, 據晉志補.

[三一]下太樂樂府施行「下」字各本並奪去, 據晉志補.

[三二]爲某曲當擧某指「擧」各本並作「與」, 據晉志改.

[三三]輒令部郎劉秀鄧昊王豔魏邵等與笛工參共作笛「輒」晉志作「趣」, 嚴可均全晉文「趣」下有「令」字, 今不改「輒」字, 補「令」字. 「王豔」二字各本皆空白, 據晉志補.

[三四]在治忽三朝本作「在治七始」, 北監、毛本、殿本、局本作「在治忽始」. 按尙書益稷篇作「在治忽」, 今據改.

[三五]蔡邕雖追紀其言「紀」字, 百衲本空格一字. 北監、毛本、殿本、局本作「古作」二字. 今據晉志補.

[三六]正聲調法「正聲」各本並作「主聲」, 據晉志改.

[三七]此章說笛孔上下次第之名也「次第」百衲本作「太律」, 北監、毛本、殿本、局本作「大律」, 今據晉志改.

[三八]以南呂律從商孔下度之「南呂律」下各本有「度」字, 據晉志刪. 「商孔」各本作「角孔」, 據晉志改.

[三九]出於變徵附孔之下「變徵附孔」各本並作「附商孔」, 晉志作「商附空」. 錢寶琮校勘記雲：「晉志亦誤. 當雲出於變徵附孔之下. 變徵附孔, 卽上文所謂第五孔也.」今據錢說改.

[四０]雖一倍再倍「一倍」各本並作「一部」, 據晉志改.

[四一]上句所謂當爲角孔而出商上者「商上」各本及晉志並作「

商下」. 張文虎舒藝室隨筆及錢寶琮校勘記並雲商下當作商上. 今據改.

[四二]盡律爲孔各本只有「爲孔」二字, 奪去上二字. 晉志作「

應律爲孔」. 張文虎舒藝室隨筆雲：「應律爲孔, 當作盡律爲孔.」今據張氏說補.

[四三]各以其宮爲主「各」各本並作「名」, 據晉志改.

[四四]其便事用「便」各本並作「使」, 據晉志改.

[四五]記所謂五聲十二律還相爲宮也「也」各本並作「者」, 據晉志改.

[四六]第三孔也各本奪「也」字, 依前後文例, 據晉志補.

[四七]黃鍾濁而太蔟淸「濁」字上, 各本並有「應」字, 錢寶琮校勘記雲：「應字是衍文.」今刪去.

[四八]俱發三孔而微磑■■之「微」各本並作「徵」. 晉書斠注改作「微」. 張文虎舒藝室隨筆雲：「徵當作微, 晉志亦誤.」按斠注蓋據張氏說改. 今改正.

[四九]長者十六短笛竹宜受八律之黍也錢寶琮校勘記雲：「注文與正文不相屬, 疑有脫誤.」

[五０]四曰變徵遠於徵孔倍令高者也據錢寶琮校勘記雲：「當雲四曰變徵, 近於徵孔, 半令高者也.」

[五一]長二尺五寸二分八釐有奇各本並作「長二尺五寸三分一釐有奇」. 據張文虎舒藝室隨筆說改正.

[五二]長二尺二寸四分七釐有奇至長二尺一寸三分三釐有奇各本均奪去「寸四分至二尺一」, 據張文虎舒藝室隨筆說補.

[五三]三間中呂宣中氣也「宣」各本訛「宮」, 據晉志改.

[五四]變宮近宮孔故倍半令下各本並脫去「近宮孔」之宮字, 今據晉志補. 「倍」, 各本作「陪」, 今據晉志改正.

[五五]長三尺七寸九分二釐有奇「二釐」各本並作「七釐」. 據錢寶琮校勘記改.

[五六]夷則所以詠歌九則平民無貳也「九則」各本並作「九州」, 據國語原文改正.

[五七]長三尺三寸七分一釐有奇「一釐有奇」四字, 各本並脫, 據錢寶琮校勘記補.

[五八]長二尺九寸九分六釐有奇「二尺」各本作「三尺」, 殿本作「五尺」. 張文虎舒藝室隨筆、錢寶琮校勘記並雲：「三尺當作二尺.」今據張、錢二家說改.

[五九]乃部佐著作郎劉恭依周禮更積黍起度「乃」各本並作「及」, 據晉志改.

[六０]募求古器「募」各本並作「慕」, 今改正.

[양서] 권33 열전27

치덕 (CHIDUCK) — Thu, 2 Apr 2026 12:00:33 +0900

王僧孺　張率　劉孝綽　王筠

王僧孺字僧孺, 東海郯人, 魏衛將軍肅八世孫. 曾祖雅, 晉左光祿大夫、儀同三司. 祖准, 宋司徒左長史.

僧孺年五歲, 讀孝經, 問授者此書所載述, 曰：「論忠孝二事.」僧孺曰：「若爾, 常願讀之.」六歲能屬文, 既長好學. 家貧, 常傭書以養母, 所寫既畢, 諷誦亦通.

仕齊, 起家王國左常侍、太學博士. 尚書僕射王晏深相賞好. 晏為丹陽尹, 召補郡功曹, 使僧孺撰東宮新記. 遷大司馬豫章王行參軍, 又兼太學博士. 司徒竟陵王子良開西邸招文學, 僧孺亦遊焉. 文惠太子聞其名, 召入東宮, 直崇明殿. 欲擬為宮僚, 文惠薨, 不果. 時王晏子德元出為晉安郡, [一]以僧孺補郡丞, 除候官令. 建武初, 有詔舉士, 揚州刺史始安王遙光表薦祕書丞王暕及僧孺曰：「前候官令東海王僧孺, 年三十五, 理尚棲約, 思致悟敏, 既筆耕為養, 亦傭書成學. 至乃照螢映雪, 編蒲緝柳, 先言往行, 人物雅俗, 甘泉遺儀, 南宮故事, 畫地成圖, 抵掌可述；豈直鼮鼠有必對之辯, 竹書無落簡之謬, 訪對不休, 質疑斯在.」除尚書儀曹郎, 遷治書侍禦史, 出為錢唐令. [二]初, 僧孺與樂安任昉遇竟陵王西邸, 以文學友會, 及是將之縣, 昉贈詩, 其略曰：「惟子見知, 惟餘知子. 觀行視言, 要終猶始. 敬之重之, 如蘭如芷. 形應影隨, 曩行今止. 百行之首, 立人斯著. 子之有之, 誰毀誰譽. 修名既立, 老至何遽. 誰其執鞭, 吾為子禦. 劉略班藝, 虞志荀錄, 伊昔有懷, 交相欣勗. 下帷無倦, 升高有屬. 嘉爾晨燈, [三]惜餘夜燭.」其為士友推重如此.

天監初, 除臨川王後軍記室參軍, 待詔文德省. 尋出為南海太守. 郡常有高涼生口及海舶每歲數至, 外國賈人以通貨易, 舊時州郡以半價就市, 又買而即賣, 其利數倍, 歷政以為常. 僧孺乃歎曰：「昔人為蜀部長史, 終身無蜀物, 吾欲遺子孫者, 不在越裝.」並無所取. 視事期月, 有詔徵還, 郡民道俗六百人詣闕請留, 不許. 既至, 拜中書郎、領著作, 復直文德省, 撰中表簿及起居注. 遷尚書左丞, 領著作如故. 俄除遊擊將軍, 兼禦史中丞. 僧孺幼貧, 其母鬻紗布以自業, 嘗攜僧孺至市, 道遇中丞鹵簿, 驅迫溝中. 及是拜日, 引騶清道, 悲感不自勝. 尋以公事降為雲騎將軍, 兼職如故, 頃之即真. 是時高祖製春景明志詩五百字, 敕在朝之人沈約已下同作, 高祖以僧孺詩為工. 遷少府卿, 出監吳郡. 還除尚書吏部郎, 參大選, 請謁不行.

出為仁威南康王長史, 行府、州、國事. 王典籤湯道湣暱於王, 用事府內, 僧孺每裁抑之, 道湣遂謗訟僧孺, 逮詣南司. 奉牋辭府曰：「下官不能避溺山隅, 而正冠李下, 既貽疵辱, 方致徽繩, 解籙收簪, 且歸初服. 竊以董生偉器, 止相驕王；賈子上才, 爰傅卑土. 下官生年有值, 謬仰清塵, 假翼西雍, 竊步東閤, 多慚袨服, 取亂長裾, 高榻相望, 直居坐右, 長階如畫, 獨在僚端. 借其從容之詞, 假以寬和之色, 恩禮遠過申、白, 榮望多廁應、徐. 厚德難逢, 小人易說. 方謂離腸隕首, 不足以報一言；露膽披誠, 何能以酬屢顧. 寧謂罻羅裁舉, 微禽先落；閶闔始吹, 細草仍墜. 一辭九畹, 方去五雲. 縱天網是漏, 聖恩可恃, 亦復孰寄心骸, 何施眉目. 方當橫潭亂海, 就魚鱉而為群；披榛捫樹, 從虺蛇而相伍. 豈復仰聽金聲, 式瞻玉色. 顧步高軒, 悲如霰委；踟躕下席, 淚若綆縻.」

僧孺坐免官, 久之不調. 友人廬江何炯猶為王府記室, 乃致書於炯, 以見其意. 曰：

近別之後, 將隔暄寒, 思子為勞, 未能忘弭. 昔李叟入秦, [四]梁生適越, 猶懷悵恨, 且或吟謠；況歧路之日, 將離嚴網, 辭無可憐, 罪有不測. 蓋畫地刻木, 昔人所惡, 叢棘既累, 於何可聞, 所以握手戀戀, 離別珍重. 弟愛同鄒季, [五]淫淫承睫, 吾猶復抗手分背, 羞學婦人. 素鍾肇節, 金飆戒序, 起居無恙, 動靜履宜. 子雲筆劄, 元瑜書記, 信用既然, 可樂為甚. 且使目明, 能袪首疾. 甚善甚善.

吾無昔人之才而有其病, 癲眩屢動, 消渴頻增. 委化任期, 故不復呼醫飲藥, 但恨一旦離大辱, 蹈明科, 去皎皎而非自汙, 抱鬱結而無誰告, 丁年蓄積, 與此銷亡, 徒竊高價厚名, [六]橫叨公器人爵, 智能無所報, 筋力未之酬, 所以悲至撫膺, 泣盡而繼之以血.

顧惟不肖, 文質無所底, 蓋困於衣食, 迫於飢寒, 依隱易農, 所志不過鍾庾. 久為尺板鬥食之吏, 以從皁衣黑綬之役, 非有奇才絕學, 雄略高謨, 吐一言可以匡俗振民, 動一議可以固邦興國. 全璧歸趙, 飛矢救燕, 偃息藩魏, 甘臥安郢, 腦日逐, 髓月支, 擁十萬而橫行, 提五千而深入, 將能執圭裂壤, 功勒景鍾, 錦繡為衣, 朱丹被轂, 斯大丈夫之志, 非吾曹之所能及已. 直以章句小才, 蟲篆末藝, 含吐緗縹之上, 翩樽俎之側, 委曲同之鍼縷, 繁碎譬之米鹽, 孰致顯榮, 何能至到. 加性疏澀, 拙於進取, 未嘗去來許、史, 遨遊梁、竇, 俛首脅肩, 先意承旨, 是以三葉靡遘, 不與運並, 十年未徙, 孰非能薄. 及除舊布新, 清晷方旦, 抱樂銜圖, 訟謳有主, 而猶限一吏於岑石, 隔千裏於泉亭, 不得奉板中涓, 預衣裳之會, 提戈後勁, 廁龍豹之謀. 及其投劾歸來, 恩均舊隸, 升文石, 登玉陛, 一見而降顏色, 再睹而接話言, 非藉左右之容, 無勞群公之助. 又非同席共研之夙逢, 笥餌卮酒之早識, 一旦陪武帳, 仰文陛, 備聃、佚之柱下, 充嚴、朱之席上, 入班九棘, 出專千裏, 據操撮之雄官, 參人倫之顯職, 雖古之爵人不次, 取士無名, 未有躡影追風, 奔驟之若此者也.

蓋基薄牆高, 塗遙力躓, 傾蹶必然, 顛匐可俟. 竟以福過災生, 人指鬼瞰, 將均宥器, 有驗傾卮, 是以不能早從曲影, 遂乃取疑邪徑. 故司隸懍懍, 思得應弦, 譬縣廚之獸, 如離繳之鳥, 將充庖鼎, 以餌鷹鸇. 雖事異鑽皮, 文非刺骨, 猶復因茲舌杪, 成此筆端, 上可以投北方, 次可以論輸左校, 變為丹赭, 充彼舂薪. 幸聖主留善貸之德, 紆好生之施, 解網祝禽, 下車泣罪, 湣茲詬, 憐其觳觫, 加肉朽胔, 布葉枯株, 輟薪止火, 得不銷爛, 所謂還魂鬥極, 追氣泰山, 止復除名為民, 幅巾家巷, 此五十年之後, 人君之賜焉. 木石感陰陽, 犬馬識厚薄, 員首方足, 孰不戴天? 而竊自有悲者, 蓋士無賢不肖, 在朝見嫉；女無美惡, 入宮見妒. 家貧, 無苞苴可以事朋類, 惡其鄉原, 恥彼戚施, 何以從人, 何以徇物? 外無奔走之友, 內乏強近之親. 是以構市之徒, 隨相媒糱. 及一朝捐棄, 以快怨者之心, 籲可悲矣. [七]

蓋先貴後賤, 古富今貧, 季倫所以發此哀音, 雍門所以和其悲曲. 又迫以嚴秋殺氣, 具物多悲, 長夜展轉, 百憂俱至. 況復霜銷草色, 風搖樹影. 寒蟲夕叫, 合輕重而同悲；秋葉晚傷, 雜黃紫而俱墜. 蜘蛛絡幕, 熠燿爭飛, 故無車轍馬聲, 何聞鳴雞吠犬. 俛眉事妻子, 舉手謝賓遊. 方與飛走為鄰, 永用蓬蒿自沒. 愾其長息, 忽不覺生之為重. 素無一廛之田, 而有數口之累. 豈曰匏而不食, 方當長為傭保, 餬口寄身, 溘死溝渠, 以實螻蟻, 悲夫！豈復得與二三士友, 抱接膝之歡, 履足差肩, 摛綺縠之清文, 談希微之道德. 唯吳馮之遇夏馥, 範式之值孔嵩, [八]湣其留賃, 憐此行乞耳. 儻不以垢累, 時存寸劄, 則雖先犬馬, 猶松喬焉. 去矣何生, 高樹芳烈. 裁書代面, 筆淚俱下.

久之, 起為安西安成王參軍, 累遷鎮右始興王中記室, 北中郎南康王諮議參軍, 入直西省, 知撰譜事. 普通三年, 卒, 時年五十八.

僧孺好墳籍, 聚書至萬餘卷, 率多異本, 與沈約、任昉家書相埒. 少篤志精力, 於書無所不睹. 其文麗逸, 多用新事, 人所未見者, 世重其富. 僧孺集十八州譜七百一十卷, 百家譜集十五卷, 東南譜集抄十卷, 文集三十卷, 兩臺彈事不入集內為五卷, 及東宮新記, 並行於世.

張率字士簡, 吳郡吳人. 祖永, 宋右光祿大夫. 父瑰, 齊世顯貴, 歸老鄉邑, 天監初, 授右光祿, 加給事中.

率年十二, 能屬文, 常日限為詩一篇, 稍進作賦頌, 至年十六, 向二千許首. 齊始安王蕭遙光為揚州, 召迎主簿, 不就. 起家著作佐郎. 建武三年, 舉秀才, 除太子舍人. 與同郡陸倕幼相友狎, 常同載詣左衛將軍沈約, 適值任昉在焉, 約乃謂昉曰：「此二子後進才秀, 皆南金也, 卿可與定交.」由此與昉友善. 遷尚書殿中郎. 出為西中郎南康王功曹史, 以疾不就. 久之, 除太子洗馬. 高祖霸府建, 引為相國主簿. 天監初, 臨川王已下並置友、學. 以率為鄱陽王友, 遷司徒謝朏掾, 直文德待詔省, 敕使抄乙部書, 又使撰婦人事二十餘條, [九]勒成百卷, 使工書人琅邪王深、[一０]吳郡範懷約、褚洵等繕寫, 以給後宮. 率又為待詔賦奏之, 甚見稱賞. 手敕答曰：「省賦殊佳. 相如工而不敏, 枚皋速而不工, 卿可謂兼二子於金馬矣.」又侍宴賦詩, 高祖乃別賜率詩曰：「東南有才子, 故能服官政. 餘雖慚古昔, 得人今為盛.」率奉詔往返數首. 其年, 遷祕書丞, 引見玉衡殿. 高祖曰：「祕書丞天下清官, 東南冑望未有為之者, 今以相處, 足為卿譽.」其恩遇如此.

四年三月, 禊飲華光殿. 其日, 河南國獻舞馬, 詔率賦之, 曰：

臣聞「天用莫如龍, 地用莫如馬.」故禮稱驪騵, 詩誦騮駱. 先景遺風之美, 世所得聞；吐圖騰光之異, 有時而出. 洎我大梁, 光有區夏, 廣運自中, 員照無外, 日入之所, 浮琛委贄, 風被之域, 越險效珍, 軨服烏號之駿, 騊駼豢龍之名. 而河南又獻赤龍駒, 有奇貌絕足, 能拜善舞. 天子異之, 使臣作賦, 曰：

維梁受命四載, 元符既臻, 協律之事具舉, 膠庠之教必陳, 檀輿之用已偃, 玉輅之禦方巡. 考帝文而率通, 披皇圖以大觀. 慶惟道而必先, 靈匪聖其誰贊. 見河龍之瑞唐, 矚天馬之禎漢. 既協符而比德, 且同條而共貫. 詢國美於斯今, 邁皇王於曩昔. 散大明以燭幽, 揚義聲而遠斥. 固施之於不窮, 諒無所乎朝夕. 並承流以請吏, 鹹向風而率職. 納奇貢於絕區, 致龍媒於殊域. 伊況古而赤文, 爰在茲而朱翼. 既效德於炎運, 亦表祥於尚色. 資皎月而載生, 祖河房而挺授. 種北唐之絕類, 嗣西宛之鴻冑. 稟妙足而逸倫, 有殊姿而特茂. 善環旋於薺夏, 知蹈於金奏. 超六種於周閑, 踰八品於漢廄. 伊自然之有質, 寧改觀於肥瘦. 豈徒服皁而養安, 與進駕以馳驟. 爾其挾尺縣鑿之辨, 附蟬伏兔之別, 十形五觀之姿, 三毛八肉之勢, 臣何得而稱焉, 固已詳於前製.

徒觀其神爽, 視其豪異, 軼跨野而忽踰輪, 齊秀騏而並末駟. 貶代盤而陋小華, 越定單而少天驥. 信無等於漏面, 孰有取於決鼻. 可以跡章、亥之所未遊, 踰禹、益之所未至. 將不得而屈指, 亦何暇以理轡. 若跡遍而忘反, 非我皇之所事. 方潤色於前古, 邈深文而儲思.

既而機事多暇, 青春未移. 時惟上巳, 美景在斯. 遵鎬飲之故實, 陳洛讌之舊儀. 漕伊川而分派, 引激水以回池. 集國良於民俊, 列樹茂於皇枝. 紛高冠以連衽, 鏘鳴玉而肩隨. 清輦道於上林, 肅華臺之金座. 望發色於綠苞, 佇流芬於紫裹. 聽磬鎛之畢舉, 耹韶、夏之鹹播. 承六奏之既闋, 及九變之已成. 均儀禽於唐序, 同舞獸於虞庭. 懷夏後之九代, 想陳王之紫騂. 乃命涓人, 效良駿, 經周衛, 入鉤陳. 言右牽之已來, 寧執樸而後進. 既傾首於律同, 又蹀足於鼓振. 擢龍首, 回鹿軀, 睨兩鏡, 蹙雙鳧. 既就場而雅拜, 時赴曲而徐趨. 敏躁中於促節, 捷繁外於驚桴. 騏行驥動, 虎發龍驤；雀躍鷰集, 鵠引鳧翔. 妍七盤之綽約, 陵九劍之抑揚. 豈借儀於褕袂, 寧假器於髦皇. 婉脊投頌, 俛膺合雅. 露沫歕紅, 沾汗流赭. 乃卻走於集靈, 馴惠養於豐夏. 鬱風雷之壯心, 思展足於南野.

若彼符瑞之富, 可以臻介丘而昭卒業, 搢紳群後, 誠希末光, 天子深穆為度, 未之訪也. 何則? 進讓殊事, 豈非帝者之彌文哉. 今四衛外封, 五嶽內郡, 宜弘下禪之規, 增上封之訓, 背清都而日行, 指雲郊而玄運. 將絕塵而弭轍, 類飛鳥與駏驉. 總三才而驅騖, 按五禦而超攄. 翳卿雲於華蓋, 翼條風於屬車. 無逸禦於玉軫, 不泛駕於金輿. 飾中嶽之絕軌, 營奉高之舊墟. 訓厚況於人神, 弘施育於黎獻. 垂景炎於長世, 集繁祉於斯萬, 在庸臣之方剛, 有從軍之大願. 必自茲而展采, 將同畀於庖煇. 悼長卿之遺書, 憫周南之留恨. 時與到洽、周興嗣同奉詔為賦, 高祖以率及興嗣為工.

其年, 父憂去職. 其父侍妓數十人, 善謳者有色貌, 邑子儀曹郎顧玩之求娉焉, [一一]謳者不願, 遂出家為尼. 嘗因齋會率宅, 玩之乃飛書言與率姦, 南司以事奏聞, 高祖惜其才, 寢其奏, 然猶致世論焉.

服闋後, 久之不仕. 七年, 敕召出, 除中權建安王中記室參軍, 預長名問訊, 不限日. 俄有敕直壽光省, 治丙丁部書抄. 八年, 晉安王戍石頭, 以率為雲麾中記室. 王遷南兗州, 轉宣毅諮議參軍, 並兼記室. 王還都, 率除中書侍郎. 十三年, 王為荊州, 復以率為宣惠諮議, 領江陵令. 府遷江州, 以諮議領記室, 出監豫章、臨川郡. 率在府十年, 恩禮甚篤.

還除太子僕, 累遷招遠將軍、司徒右長史、揚州別駕. 率雖歷居職務, 未嘗留心簿領, 及為別駕奏事, 高祖覽牒問之, 並無對, 但奉答雲「事在牒中」. 高祖不悅. 俄遷太子家令, 與中庶子陸倕、僕劉孝綽對掌東宮管記, [一二]遷黃門侍郎. 出為新安太守, 秩滿還都, 未至, 丁所生母憂. 大通元年, 服未闋, 卒, 時年五十三. 昭明太子遣使贈賻, 與晉安王綱令曰：「近張新安又致故. 其人才筆弘雅, 亦足嗟惜. 隨弟府朝, 東西日久, 尤當傷懷也. 比人物零落, 特可潸慨, 屬有今信, 乃復及之.」

率嗜酒, 事事寬恕, 於家務尤忘懷. 在新安, 遣家僮載米三千石還吳宅, 既至, 遂秏太半. 率問其故, 答曰：「雀鼠秏也.」率笑而言曰：「壯哉雀鼠.」竟不研問. 少好屬文, 而七略及藝文志所載詩賦, 今亡其文者, 並補作之. 所著文衡十五卷, 文集三十卷, [一三]行於世. 子長公嗣[一四].

劉孝綽字孝綽, 彭城人, 本名冉. 祖勉, 宋司空忠昭公. 父繪, 齊大司馬霸府從事中郎.

孝綽幼聰敏, 七歲能屬文. 舅齊中書郎王融深賞異之, 常與同載適親友, 號曰神童. 融每言曰：「天下文章, 若無我當歸阿士.」阿士, 孝綽小字也. 繪, 齊世掌詔誥. 孝綽年未志學, 繪常使代草之. 父黨沈約、任昉、範雲等聞其名, 並命駕先造焉, 昉尤相賞好. 範雲年長繪十餘歲, 其子孝才與孝綽年並十四五, [一五]及雲遇孝綽, 便申伯季, 乃命孝才拜之. 天監初, 起家著作佐郎, 為歸沐詩以贈任昉, 昉報章曰：「彼美洛陽子, 投我懷秋作. 詎慰耋嗟人, 徒深老夫託. 直史兼褒貶, 轄司專疾惡. 九折多美疹, 匪報庶良藥. 子其崇鋒穎, 春耕勵秋穫.」其為名流所重如此.

遷太子舍人, 俄以本官兼尚書水部郎, 奉啟陳謝, 手敕答曰：「

美錦未可便製, 簿領亦宜稍習.」頃之即真. 高祖雅好蟲篆, 時因宴幸, 命沈約、任昉等言志賦詩, 孝綽亦見引. 嘗侍宴, 於坐為詩七首, 高祖覽其文, 篇篇嗟賞, 由是朝野改觀焉.

尋有敕知青、北徐、南徐三州事, 出為平南安成王記室, 隨府之鎮. 尋補太子洗馬, 遷尚書金部郎, [一六]復為太子洗馬, 掌東宮管記. 出為上虞令, 還除祕書丞. 高祖謂舍人周捨曰：「第一官當用第一人.」故以孝綽居此職. 公事免. 尋復除祕書丞, 出為鎮南安成王諮議, 入以事免. 起為安西記室, 累遷安西驃騎諮議參軍, 敕權知司徒右長史事, 遷太府卿、太子僕, 復掌東宮管記. 時昭明太子好士愛文, 孝綽與陳郡殷芸、吳郡陸倕、琅邪王筠、彭城到洽等, 同見賓禮. 太子起樂賢堂, 乃使畫工先圖孝綽焉. 太子文章繁富, 群才鹹欲撰錄, 太子獨使孝綽集而序之. 遷員外散騎常侍, 兼廷尉卿, 頃之即真.

初, 孝綽與到洽友善, 同遊東宮. 孝綽自以才優於洽, 每於宴坐, 嗤鄙其文, 洽銜之. 及孝綽為廷尉卿, [一七]攜妾入官府, 其母猶停私宅. 洽尋為禦史中丞, 遣令史案其事, 遂劾奏之, 雲：「攜少妹於華省, 棄老母於下宅.」高祖為隱其惡, 改「妹」為「姝」[一八]. 坐免官. 孝綽諸弟, 時隨藩皆在荊、雍, 乃與書論共洽不平者十事, 其辭皆鄙到氏. 又寫別本封呈東宮, 昭明太子命焚之, 不開視也.

時世祖出為荊州, 至鎮與孝綽書曰：「君屏居多暇, 差得肆意典墳, 吟詠情性, 比復稀數古人, 不以委約而能不伎癢；且虞卿、史遷由斯而作, 想摛屬之興, 益當不少. 洛地紙貴, 京師名動, 彼此一時, 何其盛也. 近在道務閑, 微得點翰, 雖無紀行之作, 頗有懷舊之篇. 至此已來, 眾諸屑役. 小生之詆, 恐取辱於廬江；遮道之姦, 慮興謀於從事. 方且褰帷自厲, 求瘼不休, 筆墨之功, 曾何暇豫. 至於心乎愛矣, 未嘗有歇, 思樂惠音, 清風靡聞. 譬夫夢想溫玉, 飢渴明珠, 雖愧卞、隨, 猶為好事. 新有所製, 想能示之. 勿等清慮, 徒虛其請. 無由賞悉, 遣此代懷. 數路計行, 遲還芳劄.」孝綽答曰：「伏承自辭皇邑, 爰至荊臺, 未勞刺舉, 且摛高麗. 近雖預觀尺錦, 而不睹全玉. 昔臨淄詞賦, 悉與楊脩, 未殫寶笥, 顧慚先哲. 渚宮舊俗, 朝衣多故, 李固之薦二賢, [一九]徐璆之奏五郡, [二０]威懷之道, 兼而有之. 當欲使金石流功, 恥用翰墨垂跡. 雖乖知二, 偶達聖心. 爰自退居素裏, 卻掃窮閈, 比楊倫之不出, 譬張摯之杜門. 昔趙卿窮愁, 肆言得失；漢臣鬱志, 廣敘盛衰. 彼此一時, 擬非其匹. 竊以文豹何辜, 以文為罪. 由此而談, 又何容易. 故韜翰吮墨, 多歷寒暑, 既闕子幼南山之歌, 又微敬通渭水之賦, 無以自同獻笑, 少酬褒誘. 且才乖體物, 不擬作於玄根；事殊宿諾, 寧貽懼於朱亥. 顧己反躬, 載懷累息. 但瞻言漢廣, 邈若天涯, 區區一心, 分宵九逝. 殿下降情白屋, 存問相尋, 食椹懷音, 矧伊人矣.」

孝綽免職後, 高祖數使僕射徐勉宣旨慰撫之, 每朝宴常引與焉. 及高祖為籍田詩, 又使勉先示孝綽. 時奉詔作者數十人, 高祖以孝綽尤工, 即日有敕, 起為西中郎湘東王諮議. 啟謝曰：「臣不能銜珠避顛, 傾柯衛足, 以茲疏倖, 與物多忤. 兼逢匿怨之友, 遂居司隸之官, 交構是非, 用成萋斐. 日月昭回, 俯明枉直. 獄書每禦, 輒鑒蔣濟之冤；炙髮見明, 非關陳正之辯. 遂漏斯密網, 免彼嚴棘, 得使還同士伍, 比屋唐民, 生死肉骨, 豈侔其施. 臣誠無識, 孰不戴天. 疏遠畝隴, 絕望高闕, 而降其接引, 優以旨喻, 於臣微物, 足為榮隕. 況剛條落葉, 忽沾雲露；周行所寘, 復齒盛流. 但雕朽杇糞, 徒成延獎；捕影繫風, 終無效答.」又啟謝東宮曰：「臣聞之, 先聖以『眾惡之, 必察焉；眾好之, 必察焉. 』[二一]豈非孤特則積毀所歸, 比周則積譽斯信? 知好惡之間, 必待明鑒. 故晏嬰再為阿宰, 而前毀後譽. 後譽出於阿意, 前毀由於直道. 是以一犬所噬, 旨酒貿其甘酸；一手所搖, 嘉樹變其生死. 又鄒陽有言, 士無賢愚, 入朝見嫉. 至若臧文之下展季, 靳尚之放靈均, 絳侯之排賈生, 平津之陷主父, 自茲厥後, 其徒實繁. 曲筆短辭, 不暇殫述, 寸管所窺, 常由切齒. 殿下誨道觀書, 俯同好學, 前載枉直, 備該神覽. 臣昔因立侍, 親承緒言, 飄風貝錦, 譬彼讒慝, 聖旨殷勤, 深以為歎. 臣資愚履直, 不能杜漸防微, 曾未幾何, 逢訧罹難. 雖吹毛洗垢, 在朝而同嗟；而嚴文峻法, 肆姦其必奏. 不顧賣友, 志欲要君, 自非上帝運超己之光, 昭陵陽之虐, 舞文虛謗, 不取信於宸明, 在縲嬰纆, 幸得蠲於庸暗. 裁下免黜之書, 仍頒朝會之旨. 小人未識通方, 縶馬懸車, 息絕朝覲. 方願滅影銷聲, 遂移林穀. 不悟天聽罔已, 造次必彰, 不以距違見疵, 復使引籍雲陛. 降寬和之色, 垂布帛之言, 形之千載, 所蒙已厚；況乃恩等特召, 榮同起家, 望古自惟, 彌覺多忝. 但未渝丹石, 永藏輪軌, 相彼工言, 構茲媒諓. 且款冬而生, 已凋柯葉, 空延德澤, 無謝陽春.」

後為太子僕, [二二]母憂去職. 服闋, 除安西湘東王諮議參軍, 遷黃門侍郎, 尚書吏部郎, 坐受人絹一束, 為餉者所訟, 左遷信威臨賀王長史. 頃之, 遷祕書監. 大同五年, 卒官, 時年五十九.

孝綽少有盛名, 而仗氣負才, 多所陵忽, 有不合意, 極言詆訾. 領軍臧盾、太府卿沈僧杲等, [二三]並被時遇, 孝綽尤輕之. 每於朝集會同處, 公卿間無所與語, 反呼騶卒訪道途間事, 由此多忤於物.

孝綽辭藻為後進所宗, 世重其文, 每作一篇, 朝成暮遍, 好事者鹹諷誦傳寫, 流聞絕域. 文集數十萬言, 行於世.

孝綽兄弟及群從諸子姪, 當時有七十人, 並能屬文, 近古未之有也. 其三妹適琅邪王叔英、吳郡張嵊、東海徐悱, 並有才學；悱妻文尤清拔. 悱, 僕射徐勉子, 為晉安郡, 卒, 喪還京師, 妻為祭文, 辭甚悽愴. 勉本欲為哀文, 既睹此文, 於是閣筆.

孝綽子諒, 字求信. 少好學, 有文才, 尤博悉晉代故事, 時人號曰「皮裏晉書」. 歷官著作佐郎, 太子舍人, 王府主簿, 功曹史, 宣城王記室參軍. [二四]

王筠字元禮, 一字德柔, 琅邪臨沂人. 祖僧虔, 齊司空簡穆公. 父楫, 太中大夫.

筠幼警寤, 七歲能屬文. 年十六, 為芍藥賦, 甚美. 及長, 清靜好學, 與從兄泰齊名. 陳郡謝覽, 覽弟舉, 亦有重譽, 時人為之語曰：「謝有覽舉, 王有養炬.」炬是泰, 養即筠, 並小字也.

起家中軍臨川王行參軍, 遷太子舍人, 除尚書殿中郎. 王氏過江以來, 未有居郎署者, 或勸逡巡不就, 筠曰：「陸平原東南之秀, 王文度獨步江東, 吾得比蹤昔人, 何所多恨.」乃欣然就職. 尚書令沈約, 當世辭宗, 每見筠文, 咨嗟吟詠, 以為不逮也. 嘗謂筠：「昔蔡伯喈見王仲宣稱曰：『王公之孫也, 吾家書籍, 悉當相與. 』僕雖不敏, 請附斯言. 自謝朓諸賢零落已後, 平生意好, 殆將都絕, 不謂疲暮, 復逢於君.」約於郊居宅造閣齋, 筠為草木十詠, 書之於壁, 皆直寫文詞, 不加篇題. 約謂人雲：「此詩指物呈形, 無假題署.」約製郊居賦, 構思積時, 猶未都畢, 乃要筠示其草, 筠讀至「雌霓五激反連踡」, 約撫掌欣抃曰：「僕嘗恐人呼為霓五雞反.」次至「墜石星」, 及「冰懸埳而帶坻」, 筠皆擊節稱贊. 約曰：「知音者希, 真賞殆絕, 所以相要, 政在此數句耳.」筠又嘗為詩呈約, 即報書雲：「覽所示詩, 實為麗則, 聲和被紙, 光影盈字. 夔、牙接響, 顧有餘慚；孔翠群翔, 豈不多愧. 古情拙目, 每佇新奇, 爛然總至, 權輿已盡. 會昌昭發, 蘭揮玉振, 克諧之義, 寧比笙簧. 思力所該, 一至乎此, 歎服吟研, 周流忘念. 昔時幼壯, 頗愛斯文, 含咀之間, 倏焉疲暮. 不及後進, 誠非一人, 擅美推能, 實歸吾子. 遲比閑日, 清覯乃申.」筠為文能壓強韻, 每公宴並作, 辭必妍美. 約常從容啟高祖曰：「晚來名家, 唯見王筠獨步.

累遷太子洗馬, 中舍人, 並掌東宮管記. 昭明太子愛文學士, 常與筠及劉孝綽、陸倕、到洽、殷芸等遊宴玄圃, [二五]太子獨執筠袖撫孝綽肩而言曰：「所謂左把浮丘袖, 右拍洪崖肩.」其見重如此. 筠又與殷芸以方雅見禮焉. 出為丹陽尹丞、北中郎諮議參軍, 遷中書郎. 奉敕製開善寺寶誌大師碑文, 詞甚麗逸. 又敕撰中書表奏三十卷, 及所上賦頌, 都為一集. 俄兼寧遠湘東王長史, 行府、國、郡事. 除太子家令, 復掌管記.

普通元年, 以母憂去職. 筠有孝性, 毀瘠過禮, 服闋後, 疾廢久之. 六年, 除尚書吏部郎, 遷太子中庶子, 領羽林監, 又改領步兵. 中大通二年, 遷司徒左長史. 三年, 昭明太子薨, 敕為哀策文, 復見嗟賞. 尋出為貞威將軍、臨海太守, 在郡被訟, 不調累年. 大同初, 起為雲麾豫章王長史, 遷祕書監. 五年, 除太府卿. 明年, 遷度支尚書. 中大同元年, 出為明威將軍、永嘉太守, 以疾固辭, 徙為光祿大夫, 俄遷雲騎將軍、[二六]司徒左長史. 太清二年, 侯景寇逼, 筠時不入城. 明年, 太宗即位, 為太子詹事. 筠舊宅先為賊所焚, 乃寓居國子祭酒蕭子雲宅, 夜忽有盜攻之, 驚懼墜井卒, 時年六十九. 家人十餘人同遇害.

筠狀貌寢小, 長不滿六尺. 性弘厚, 不以藝能高人, 而少擅才名, 與劉孝綽見重當世. 其自序曰：「餘少好書, 老而彌篤, 雖偶見瞥觀, [二七]皆即疏記, 後重省覽, 歡興彌深, 習與性成, 不覺筆倦. 自年十三四, 齊建武二年乙亥至梁大同六年, 四十六載矣. [二八]幼年讀五經, 皆七八十遍. 愛左氏春秋, 吟諷常為口實, 廣略去取, 凡三過五抄. 餘經及周官、儀禮、國語、爾雅、山海經、本草並再抄. 子史諸集皆一遍. 未嘗倩人假手, 並躬自抄錄, 大小百餘卷. 不足傳之好事, 蓋以備遺忘而已.」又與諸兒書論家世集雲：「史傳稱安平崔氏及汝南應氏, 並累世有文才, 所以範蔚宗雲崔氏『世擅雕龍』. [二九]然不過父子兩三世耳；非有七葉之中, 名德重光, 爵位相繼, 人人有集, 如吾門世者也. 沈少傅約語人雲：『吾少好百家之言, 身為四代之史, 自開闢已來, 未有爵位蟬聯, 文才相繼, 如王氏之盛者也. 』汝等仰觀堂構, 思各努力.」筠自撰其文章, 以一官為一集, 自洗馬、中書、中庶子、吏部、左佐、臨海、太府各十卷[三０], 尚書三十卷, 凡一百卷, 行於世.

史臣陳吏部尚書姚察曰：王僧孺之巨學, 劉孝綽之詞藻, 主非不好也, 才非不用也, 其拾青紫, 取極貴, 何難哉！而孝綽不拘言行, 自躓身名, 徒鬱抑當年, 非不遇也.

校勘記

[一]時王晏子德元出為晉安郡　「德」各本作「得」, 據南齊書王晏傳改.

[二]出為錢唐令　「錢」, 各本脫, 據南史補.

[三]嘉爾晨燈　「燈」南史作「登」.

[四]昔李叟入秦　「李」各本作「季」. 據藝文類聚二六改. 按：文選趙景真與嵇茂齊書：「昔李叟入秦, 及關而歎, 梁生適越, 登嶽長謠.」語蓋本此.

[五]弟愛同鄒季　「鄒季」藝文類聚二六作「郭李」.

[六]徒竊高價厚名　「竊」各本訛「切」, 據冊府元龜九０九改正.

[七]籲可悲矣　「籲」各本訛「呼」；「可悲」各本皆顛倒為「

悲可」. 今據藝文類聚二六、冊府元龜九０九改正.

[八]範式之值孔嵩　「式」各本訛「彧」, 據藝文類聚二六改. 按後漢書獨行範式傳：式與孔嵩為友. 後相遇於新野縣. 時式為荊州刺史行部至縣, 縣選嵩為導騎迎式, 式見而識之, 把臂與語.

[九]又使撰婦人事二十餘條　「二十」, 疑有誤. 二十餘條不能「勒成百卷」.

[一０]使工書人琅邪王深　「深」, 南史作「琛」.

[一一]邑子儀曹郎顧玩之求娉焉　「玩」南史作「珖」.

[一二]與中庶子陸倕僕劉孝綽對掌東宮管記　「僕」下各本衍一「

射」字, 今刪. 按：劉孝綽是太子僕, 非尚書僕射.

[一三]文集三十卷　張森楷梁書校勘記：「三, 南史作四. 隋書經籍志有梁黃門郎張率集三十八卷.」

[一四]子長公嗣　南史無「嗣」字.

[一五]其子孝才與孝綽年並十四五　「孝才」各本訛「季才」, 據南史及冊府元龜七七四、八四三改.

[一六]遷尚書金部郎　各本作「遷尚書金部侍郎」, 衍一「侍」字, 今刪. 按隋書百官志, 尚書省置吏部、金部、騎兵等郎二十二人.

[一七]及孝綽為廷尉卿　「卿」各本作「正」, 據冊府元龜五二二、九二０、九三二改. 按：劉孝綽為廷尉卿, 見上文. 南史無「卿」字.

[一八]攜少妹於華省棄老母於下宅高祖為隱其惡改妹為姝　按：孝綽「攜妾入官府」, 到洽劾奏之辭當為攜少姝, 高祖為隱其惡, 亦當是改姝為妹. 昔人謂此妹姝二字互倒.

[一九]李固之薦二賢　「賢」各本訛「邦」, 據冊府元龜一九二改正. 按冊府元龜「二賢」下有小注雲：「楊厚、賀純也. 李固為荊州, 聞厚、純以病免歸, 薦於天子, 有詔徵用.」

[二０]徐璆之奏五郡　「璆」各本訛「珍」, 「五郡」各本訛「七邑」, 今據冊府元龜一九二改正. 按冊府元龜注雲：「徐璆為荊州, 奏五郡守有臧汙者案罪.」

[二一]先聖以眾惡之必察焉眾好之必察焉　二語見於論語, 兩「察」字各本皆作「監」, 此姚思廉避家諱改. 今改回.

[二二]後為太子僕　「後」冊府元龜九三二作「復」. 按：上文有「遷太府卿、太子僕」, 疑作「復」是.

[二三]領軍臧盾太府卿沈僧杲等　「杲」南史及冊府元龜九九四作「畟」.

[二四]宣城王記室參軍　「宣」各本訛「中」, 據南史改.

[二五]常與筠及劉孝綽陸倕到洽殷芸等遊宴玄圃　按：「殷芸」南史作「殷鈞」. 又按：下文「筠又與殷芸以方雅見禮焉」, 南史亦作「殷鈞」.

[二六]俄遷雲騎將軍　按：「騎」百衲本、南監本、汲古閣本、金陵局本皆作「旗」. 北監本、殿本作「騎」.

[二七]雖偶見瞥觀　「偶」各本及南史作「遇」, 李慈銘南史劄記：「遇當作偶.」今改正.

[二八]四十六載矣　各本脫「六」字, 據冊府元龜七七０補. 按：齊建武二年乙亥至梁大同六年, 首尾四十六載.

[二九]所以範蔚宗雲崔氏世擅雕龍　「雲崔氏」三字, 各本脫, 據南史補. 按：後漢書崔駰傳贊雲「崔為文宗, 世禪雕龍」.

[三０]自洗馬中書中庶子吏部左佐臨海太府各十卷　各本脫一「左」字, 據南史補.

[남제서南濟書] 권55 열전36 효의전孝義

치덕 (CHIDUCK) — Wed, 1 Apr 2026 12:00:10 +0900

崔懷慎　公孫僧遠　吳欣之　韓係伯　孫淡　華寶　韓靈敏　封延伯　吳達之　王文殊　朱謙之　蕭叡明　樂頤　江泌　杜棲　陸絳

子曰：「父子之道, 天性也, 君臣之義也.」人之含孝稟義, 天生所同, 淳薄因心, 非俟學至. 遲遇為用, 不謝始庶之法, 驕慢之性, 多慚水菽之享. 夫色養盡力, 行義致身, 甘心壟畝, 不求聞達, 斯即孟氏三樂之辭, 仲由負米之歎也. 通乎神明, 理緣感召. 情澆世薄, 方表孝慈. 故非內德者所以寄心, 懷仁者所以標物矣. 埋名韞節, 鮮或昭著, 紀夫事行, 以列於篇.

崔懷慎, [一]清河東武城人也. 父邪利, 魯郡太守, 宋元嘉中, 沒虜. 懷慎與妻房氏篤愛, 聞父陷沒, 即日遣妻, 布衣蔬食, 如居喪禮. 邪利後仕虜中書, 戒懷慎不許如此, 懷慎得書更號泣. 懷慎從叔模為滎陽太守, 亦同沈虜, 模子雖居處改節, 而不廢婚宦. 大明中, 懷慎宗人冀州刺史元孫北使, 虜問之曰：「崔邪利、模並力屈歸命, 二家子姪, 出處不同, 義將安在？」元孫曰：「王尊驅驥, 王陽回車, 欲令忠孝並弘, 臣子兩節.」[二]

泰始初, 淮北陷沒, 界上流奔者, 多有去就. 懷慎因此入北. 至桑乾, 邪利時已卒, 懷慎絕而後蘇. 載喪還青州, 徒跣冰雪, 土氣寒酷, 而手足不傷, 時人以為孝感. 喪畢, 以弟在南, 建元初, 又逃歸, 而弟亦已亡. 懷慎孤貧獨立, 宗黨哀之, 日斂給其升米. 永明中卒.

公孫僧遠, 會稽剡人也. 治父喪至孝, 事母及伯父[甚]謹(節), [三]年(穀)饑[穀]貴, [四]僧遠省餐減食, 以供母、伯. [五]弟亡, 無以葬, 身販貼與鄰裏, 供斂送之費. 躬負土, 手種松柏. 兄姊未婚嫁, 乃自賣為之成禮. 名聞郡縣. 太祖即位, 遣兼散騎常侍虞炎[等]十二部使行天下, [六]建元三年, 表列僧遠等二十三人, 詔並表門閭, 蠲租稅.

吳欣之, 晉陵利城人也. [七]宋元嘉末, 弟尉之為武進縣戍, 隨王誕起義, 太(祖)[初]遣軍主華欽討之, [八]吏民皆散, 尉之獨留, 見執將死. 欣之詣欽乞代弟命, 辭淚哀切, [九]兄弟皆見原. 建元三年, [一０]有詔蠲表.

永明初, 廣陵民章起之二息犯罪爭死, [一一]太守劉悛表以聞.

韓係伯, 襄陽人也. 事父母謹孝. 襄陽土俗, 鄰居種桑樹於界上為誌, 係伯以桑枝蔭妨他地, 遷上開數尺, 鄰畔隨復侵之, 係伯輒更改種. 久之, 鄰人慚愧, 還所侵地, 躬往謝之. 建元三年, 蠲租稅, 表門閭. 以壽終.

孫淡, 太原人也. 居長沙, 事母孝, 母疾, 不眠食, 以差為期. 母哀之, 後有疾, 不使知也. 豫章王領湘州, 辟驃騎行參軍. 建元三年, 蠲租稅, 表門閭. 卒於家.

華寶, 晉陵無錫人也. 父豪, 義熙末, 戍長安, 寶年八歲. 臨別, 謂寶曰：「須我還, 當為汝上頭.」長安陷虜, 豪歿. 寶年至七十, 不婚冠, 或問之者, 輒號慟彌日, 不忍答也.

同郡薛天生, 母遭艱菜食, 天生亦菜食, 母未免喪而死, 天生終身不食魚肉. 與弟有恩義.

又同郡劉懷胤與弟懷則, 年十歲, 遭父喪, 不[衣]絮帛, [一二]不食鹽菜. 建元三年, 並表門閭.

韓靈敏, 會稽剡人也. 早孤, 與兄靈珍並有孝性, 尋母又亡, 家貧無以營凶, 兄弟共種眾半畝, 朝採眾子, [一三]暮已復生, 以此遂辦葬事. 靈珍亡, 無子, 妻卓氏守節不嫁, [一四]慮家人奪其志, 未嘗告歸, 靈敏事之如母.

晉陵吳康之妻趙氏, 父亡弟幼, 值歲饑, 母老病篤, 趙詣鄉裏自賣, 言辭哀苦, [一五]鄉裏憐之, 人人分升米相救, 遂得(以)免. [一六][及]嫁康之, [一七]少時夫亡, 家欲更嫁, 誓死不貳.

義興蔣雋之妻黃氏, 夫亡不重嫁, 逼之, 欲赴水自殺, 乃止. 建元三年, 詔蠲租賦, 表門閭.

永明元年, 會稽永興倪翼之母丁氏, [一八]少喪夫, 性仁愛, 遭年荒, 分衣食以飴裏中饑餓者, [一九]鄰裏求借, 未嘗違. 同裏陳穰父母死, 孤單無親戚, 丁氏收養之, 及長, 為營婚娶. 又同裏王禮妻徐氏, 荒年客死山陰, 丁為買棺器, 自往歛葬. 元徽末, 大雪, 商旅斷[行], [二０]村裏比屋饑餓, 丁自出鹽米, 計口分賦. 同裏左僑家露四喪, 無以葬, 丁為辦塚槨. 有三調不登者, 代為輸送. 丁長子婦王氏守寡執志不再醮. 州郡上言, 詔表門閭, 蠲租稅.

又廣陵徐靈禮妻遭火救兒, 與兒俱焚死. 太守劉悛以聞.

又會稽人陳氏, [二一]有三女, 無男. 祖父母年八九十, 老耄無所知, 父篤癃病, 母不安其室. 值歲飢, 三女相率於西湖採菱蓴, 更日至市貨賣, 未嘗虧怠. 鄉裏稱為義門, 多欲取為婦, 長女自傷煢獨, 誓不肯行. 祖父母尋相繼卒, 三女自營殯葬, 為菴舍墓側.

又永興概中裏王氏女, 年五歲, [二二]得毒病, 兩目皆盲. 性至孝, 年二十, 父母死, 臨屍一叫, 眼皆血出, 小妹娥舐其血, 左目即開, 時人稱為孝感. 縣令何曇秀不以聞.

又諸暨東洿裏屠氏女, 父失明, 母痼疾, 親戚相棄, 鄉裏不容. 女移父母遠住(紵)[苧]羅, [二三]晝樵采, 夜紡績, 以供養. 父母俱卒, 親營殯葬, 負土成墳. 忽聞空中有聲雲：「汝至性可重, 山神欲相驅使. 汝可為人治病, 必得大富.」女謂是魅, [二四]弗敢從, 遂得病. 積時, 鄰舍人有中溪蜮毒者, 女試治之, 自覺病便差, 遂以巫道為人治疾, 無不愈. 家產日益, 鄉裏多欲娶之, 以無兄弟, 誓守墳墓不肯嫁, 為山賊劫殺. 縣令於琳之具言郡, 太守王敬則不以聞.

建武三年, 吳興乘公濟妻姚氏生二男, 而公濟及兄公願、乾伯並卒, 各有一子欣之、天保, 姚養育之, 賣田宅為娶婦, 自與二男寄止鄰家. 明帝詔為其二子婚, 表門閭, 復徭役.

吳郡範法恂妻褚氏, 亦勤苦執婦業. 宋昇明中, 孫曇瓘謀反亡命, 褚謂其子僧簡曰：「孫越州先姑之子, 與汝父親則從母兄弟, 交則義重古人. 逃竄脫不免, 汝宜收之.」曇瓘尋伏法, 褚氏令僧簡往歛葬. 年七十餘, 永明中卒. 僧簡在都, 聞病馳歸, 未至而褚已卒, 將殯, 舉屍不起, 尋而僧簡至焉.

封延伯字仲璉, 渤海人也. 有學行, 不與世人交, 事寡嫂甚謹. 州辟主簿, 舉秀才, 不就. 後乃仕. 垣崇祖為豫州, 啟太祖用為長史, 帶梁郡太守. 以疾自免, 僑居東海, 遂不至京師. 三世同財, 為北州所宗附. 豫章王辟中兵, 不就, 卒.

建元三年, 大使巡行天下, 義興陳玄子四世一百七十口同居. 武陵郡邵榮興、文獻叔八世同居. 東海徐生之、武陵範安祖、李聖伯、範道根五世同居. 零陵譚弘寶、衡陽何弘、華陽陽黑頭疏從四世同居, 並共衣食. 詔表門閭, 蠲租稅. 又蜀郡王續祖、華陽郝道福並累世同爨. 建武三年, 明帝詔表門閭, 蠲調役.

吳達之, 義興人也. (姨)[嫂]亡無以葬, [二五]自賣為十夫客, 以營塚槨. 從祖弟敬伯夫妻荒年被略賣江北, 達之有田十畝, 貨以贖之, 與之同財共宅. 郡命為主簿, 固以讓兄. 又讓世業舊田與族弟, 弟亦不受, [二六]田遂閑廢. 建元三年, 詔表門閭.

河南辛普明僑居會稽, 自少與兄共處一帳, 兄亡, 以帳施靈座, 夏月多蚊, 普明不以露寢見色. 兄將葬, 鄰人嘉其義, 賻助甚多, 普明初受, 後皆反之. 贈者甚怪, 普明曰：「本以兄墓不周, 故不逆來意. 今何忍亡者餘物以為家財.」後遭母喪, 幾至毀滅. 揚州刺史豫章王辟為(義)[議]曹從事. [二七]年五十, 卒.

又有何伯璵, 弟幼璵, 俱厲節操. 養孤兄子, 及長為婚, 推家業盡與之. 安貧枯槁, 誨人不倦, 鄉裏呼為人師. 郡守下車, 莫不修謁. 永明十一年, 伯璵卒. 幼璵少好佛法, [二八]翦落長齋, 持行精苦. 梁初卒. 兄弟年並八十餘.

王文殊, 吳興故鄣人也. 父沒虜, 文殊思慕泣血, 蔬食山穀三十餘年. 太守謝蘥板為功曹, 不就. 永明十一年, 太守孔琇之表曰：「

文殊性挺五常, 心符三教. 以父沒獯庭, 抱終身之痛, 專席恒居, 銜罔極之卹. 服紵縞以經年, 餌蔬菽以俟命, 婚義滅於天情, 官序空於素抱. 儻降甄異之恩, 牓其閭裏.」鬱林詔牓門, 改所居為「孝行裏」.

朱謙之字處光, 吳郡錢唐人也. 父昭之, 以學解稱於鄉裏. 謙之年數歲, 所生母亡, 昭之假葬田側, 為族人朱幼方燎火所焚. 同產密語之, 謙之雖小, 便哀戚如持喪. 年長不婚娶. 永明中, 手刃殺幼方, 詣獄自繫. 縣令申靈勗表上, 別駕孔稚珪、兼記室劉璡、司徒左西掾張融牋與刺史豫章王曰：「禮開報仇之典, 以申孝義之情；法斷相殺之條, 以表權時之制. 謙之揮刃(軒)[斬]冤, [二九]既申私禮；繫頸就死, 又明公法. 今仍殺之, 則成當世罪人；宥而活之, 即為盛朝孝子. 殺一罪人, 未足弘憲；活一孝子, 實廣風德. 張緒陸澄, 是其鄉舊, 應具來由. 融等與謙之並不相識, 區區短見, 深有恨然.」豫章王言之世祖, 時吳郡太守王慈、太常張緒、尚書陸澄並表論其事, 世祖嘉其義, 慮相復報, 乃遣謙之隨曹虎西行. 將發, 幼方子惲[三０]於津陽門伺殺謙之, 謙之之兄選之[三一]又刺殺惲, 有司以聞. 世祖曰：「此皆是義事, 不可問.」悉赦之. 吳興沈顗聞而歎曰：「弟死於孝, 兄殉於義. 孝友之節, 萃此一門.」選之字處林, 有志節, 著辯相論. 幼時顧歡見而異之, 以女妻焉. 官至江夏王參軍.

蕭叡明, 南蘭陵人. 領軍將軍諶從祖兄弟也. 父孝孫, 左軍. 叡明初仕員外殿中將軍. 少有至性, 奉親謹篤. 母病躬禱, 夕不假寐, 及亡, 不勝哀而卒. 永明五年, 世祖詔曰：「龍驤將軍、安西中兵參軍、松滋令蕭叡明, 愛敬淳深, 色養盡禮, 喪過乎哀, 遂致毀滅. 雖未達聖教, 而一至可湣. 宜加榮命, 以矜善人. 可贈中書郎.」

樂頤字文德, [三二]南陽涅陽人. 世居南郡. 少而言行和謹, 仕為京府參軍. [三三]父在郢州病亡, 頤忽思父涕泣, 因請假還, 中路果得父凶問. 頤便徒跣號咷, 出陶家後渚, 遇商人附載西上, 水漿不入口數日. 嘗遇病, 與母隔壁, 忍痛不言, 齧被至碎, 恐母之哀己也.

湘州刺史王僧虔引為主簿, 以同僚非人, 棄官去. 吏部郎庾杲之嘗往候, 頤為設食, 枯魚菜菹而已. 杲之曰：「我不能食此.」母聞之, 自出常膳魚羹數種. 杲之曰：「卿過於茅季偉, 我非郭林宗.」仕至郢州治中, 卒.

弟預亦孝, [三四]父臨亡, 執其手以託郢州行事王奐, 預悲感悶絕, 吐血數升, 遂發病. 官至驃騎錄事. 隆昌末, 預謂丹陽尹徐孝嗣曰：「外傳藉藉, 似有伊周之事, 君蒙武帝殊常之恩, 荷託付之重, 恐不得同人此舉. 人笑褚公, 至今齒冷.」孝嗣心甚納之. 建武中, 為永世令, 民懷其德. 卒官. 有一老嫗行擔斛蔌(若)[葉]將詣市, [三五]聞預死, 棄擔號泣.

鴈門解仲恭, [三六]亦僑居南郡. 家行敦睦, 得纖豪財利, 輒與兄弟平分. 母病經時不差, 入山採藥, 遇一老父語之曰：「得丁公藤, 病立愈. 此藤近在前山際高樹垂下便是也.」忽然不見. 仲恭如其言得之, 治病, 母即差. 至今江陵人猶有識此藤者.

江泌字士清, 濟陽考城人也. 父亮之, 員外郎. 泌少貧, 晝日斫, 夜讀書, 隨月光握卷升屋. 性行仁義, 衣弊, [恐]虱饑死[三七], 乃復取置衣中. 數日閒, 終身無復虱. 母亡後, 以生闕供養, 遇鮭不忍食. 食菜不食心, 以其有生意也.

歷仕南中郎行參軍, 所給募吏去役, 得時病, 莫有舍之者, 吏扶杖投泌, 泌親自隱卹, 吏死, 泌為買棺. 無僮役, 兄弟共輿埋之. 領國子助教. 乘牽車至染烏頭, 見老翁步行, 下車載之, 躬自步去.

世祖以為南康王子琳侍讀. 建武中, 明帝害諸王後, 泌憂念子琳, 詣誌公道人問其禍福. 誌公覆香鑪灰示之, 曰：「都盡. 無所餘.」及子琳被害, 泌往哭之, 淚盡, 繼之以血. 親視殯葬, 乃去. 時廣漢王侍讀嚴桓之亦哭王盡哀.

泌尋卒. 泌族人兗州治中泌, 黃門郎悆子也, 與泌同名. 世謂泌為「孝江泌」以別之.

杜棲字孟山, 吳郡錢唐人, 徵士京產子也. 同郡張融與京產相友, 每相造言論, 棲常在側. 融指棲曰：「昔陳太丘之召元方, 方之為劣. 以今方古, 古人何貴.」棲出京師, 從儒士劉瓛受學. 善清言, 能彈琴飲酒, 名儒貴遊多敬待之. 中書郎周顒與京產書曰：「賢子學業清標, 後來之秀. 嗟愛之懷, 豈知雲已. 所謂人之英彥, 若己有之也.」刺史豫章王聞其名, 辟議曹從事, 仍轉西曹佐. 竟陵王子良數致禮接. 國子祭酒何胤治禮, 又重棲, 以為學士, 掌婚冠儀.

以父老歸養, 怡情壟畝. 棲肥白長壯, 及京產疾, 旬日閒便皮骨自支. 京產亡, 水漿不入口七日, 晨夕不罷哭, [三八]不食鹽菜. 每營買祭奠, 身自看視, 號泣不自持. 朔望節歲, 絕而復續, 吐血數升. 時何胤、謝朏並隱東山, 遺書敦譬, 誡以毀滅. 至祥禫, 暮夢見其父, 慟哭而絕. 初, 胤兄點見棲歎曰：「卿風韻如此, 雖獲嘉譽, 不永年矣.」卒時年三十六. 當世鹹嗟惜焉.

建武二年, 剡縣有小兒, 年八歲, 與母俱得赤班病. 母死, 家人以小兒猶惡, 不令其知. 小兒疑之, 問雲：「母嘗數問我病, 昨來覺聲羸, 今不復聞, 何謂也？」因自投下床, 匍匐至母屍側, 頓絕而死. 鄉鄰告之縣令宗善才, 求表廬, 事竟不行.

陸絳字魏卿, 吳郡人也. 父閑, 字遐業, 有風概, 與人交, 不苟合. 少為同郡張緒所知, 仕至揚州別駕. 明帝崩, 閑謂所親曰：「宮車晏駕, 百司將聽於塚宰. 主王地重才弱, [三九]必不能振, 難將至矣.」乃感心疾, 不復預州事. 刺史始安王遙光反, 事敗, 閑以綱佐被召至杜姥宅, 尚書令徐孝嗣啟閑不預逆謀, 未及報, 徐世(摽)[檦]令殺之. [四０]絳時隨閑, 抱閑頸乞代死, 遂並見殺.

史臣曰：澆風一起, 人倫毀薄, 抑引之教徒聞, 珪璋之璞罕就. 若令事長移忠, 儻非行舉, 薑桂辛酸, 容遷本質. 而旌閭變裏, 問餼存牢, 不過鰥寡齊矜, 力田等勸. 其於扶獎名教, 未為多也.

贊曰：孝為行首, 義實因心. 白華秉節, 寒木齊心. 校勘記

[一]崔懷慎　張森楷校勘記雲：「南史作『崔懷順』, 魏書崔宏傳、崔逞傳同. 蓋本作『懷順』, 以子顯避梁武帝父諱, 故齊書改作『懷慎』, 非本名懷慎也.」

[二]臣子兩節　「節」南史作「遂」.

[三]事母及伯父[甚]謹(節)　據殿本及南史改. 按南監本作「事母及伯父謹」, 無「節」字.

[四]年(穀)饑[穀]貴　據南監本、局本改.

[五]以供母伯　「伯」上南監本、殿本、局本及南史並有「及」字.

[六]遣兼散騎常侍虞炎[等]十二部使行天下　據南史、元龜二百十補.

[七]晉陵利城人也　錢大昕廿二史考異雲：「按利城縣本屬東海, 晉南渡, 僑立江南, 宋、齊州郡志俱屬南東海郡.」

[八]太(祖)[初]遣軍主華欽討之　據局本改. 按劉劭曾改元太初, 故稱劭為太初. 南史作「元凶遣軍主華欽討之」. 又按「華欽」宋書二凶傳作「燕欽」.

[九]辭淚哀切　「淚」元龜八百五十一作「旨」.

[一０]建元三年　「三年」各本作「二年」. 按南史作「三年」.

[一一]廣陵民章起之二息犯罪爭死　「章起之」南史作「童起之」.

[一二]不[衣]絮帛　據南史補.

[一三]兄弟共種眾半畝朝採眾子　兩「眾」字南監本、殿本、局本及南史並作「瓜」. 按「瓜」之作「眾」, 猶「園」之作「」也, 唐代官文書尚如此.

[一四]妻卓氏守節不嫁　「卓氏」南史作「胡氏」.

[一五]言辭哀苦　「哀苦」各本並作「哀切」.

[一六]遂得(以)免　據殿本刪.

[一七][及]嫁康之　據殿本補.

[一八]會稽永興倪翼之母丁氏　「倪翼之」南監本、殿本、局本及南史並作「吳翼之」.

[一九]分衣食以飴裏中饑餓者　「飴」南殿本、殿本作「貽」. 按飴貽古通用.

[二０]商旅斷[行]據南監本、殿本、局本及南史補.

[二一]又會稽人陳氏　「人」上南史有「寒」字.

[二二]年五歲　「五歲」毛本、局本作「八歲」.

[二三]女移父母遠住(紵)[苧]羅　據南監本改. 按諸暨有苧羅山. 南史作「紵舍」, 亦訛.

[二四]女謂是魅　「」南監本作「妖」. 按字書無「」字, 乃妖之俗寫.

[二五](姨)[嫂]亡無以葬　據南監本、毛本、殿本、局本及南史改.

[二六]弟亦不受　「弟」字原訛倒在「受」字下, 今依各本乙正.

[二七]揚州刺史豫章王辟為(義)[議]曹從事　據元龜七百二十七改. 按百官志, 州朝置別駕、治中、議曹、文學、祭酒諸曹部從事史.

[二八]幼璵少好佛法　「少」南史作「末」, 言幼璵晚年好佛法也, 與此異.

[二九]謙之揮刃(軒)[斬]冤　據元龜八百九十六改. 按軒與斬形近而訛. 南監本、殿本、局本作「揮刃酬冤」, 疑後人以軒冤不辭而改之也.

[三０]幼方子惲　「惲」梁書朱傳作「懌」.

[三一]謙之之兄選之　「選之」梁書朱傳、南史孝義傳並作「巽之」.

[三二]樂頤字文德　「樂頤」南史作「樂頤之」.

[三三]仕為京府參軍　「京」原訛「原」, 今據南監本、殿本、局本及南史改正.

[三四]弟預亦孝　「預」原作「豫」, 各本及南史並作「預」. 張元濟校勘記雲：「作『預』是, 樂頤兄弟名皆頁旁.」今從張說, 皆改為「預」.

[三五]有一老嫗行擔斛蔌(若)[葉]將詣市　據南監本、局本改. 按南史雲「有一媼年可六七十, 擔檞蔌葉造市貨之」.

[三六]雁門解仲恭　按南史孝義傳作「解叔謙」, 仲恭、叔謙當是昆季.

[三七][恐]虱饑死　據南監本、殿本、局本補.

[三八]晨夕不罷哭　「罷」原訛「能」, 今據南監本、殿本、局本改正.

[三九]主王地重才弱　「主王」各本並作「主上」, 南史亦作「主上」. 按五朝人稱所佐諸王曰主王, 諸公曰主公, 此主王指始安王遙光也. 作「主上」者訛.

[四０]徐世(摽)[檦]令殺之　據南監本、局本及南史改.

[남제서南濟書] 권54 열전35 고일전高逸

치덕 (CHIDUCK) — Tue, 31 Mar 2026 12:00:05 +0900

褚伯玉　明僧紹　顧歡　臧榮緒　何求　劉虯　庾易　宗測　杜京產　沈驎士　吳苞　徐伯珍

易有君子之道四焉, 語默之謂也. 故有入廟堂而不出, 徇江湖而永歸. 隱避紛紜, 情跡萬品. 若道義內足, 希微兩亡, 藏景窮巖, 蔽名愚穀, 解桎梏於仁義, 永形神於天壤, [一]則名教之外, 別有風猷. 故堯封有非聖之人, 孔門謬雞黍之客. 次則揭獨往之高節, [二]重去就之虛名, 激競違貪, 與世為異. 或慮全後悔, 事歸知殆；或道有不申, 行吟山澤. [三]鹹皆用宇宙而成心, 借風雲以為戒. 果志(遠)[達]道, [四]未或非然. 含貞養素, 文以藝業. 不然, 與樵者之在山, 何殊別哉？故樊英就徵, 不稱李固之望；馮恢下節, 見陋張華之語. 期之塵外, 庶以弘多. 若今十餘子者, 仕不求聞, 退不譏俗, 全身幽履, 服道儒門, 斯逸民之軌操, 故綴為高逸篇雲爾.

褚伯玉字元璩, 吳郡錢唐人也. 高祖含, 始平太守. 父, 征虜參軍.

伯玉少有隱操, 寡嗜欲. 年十八, 父為[之]婚, [五]婦入前門, 伯玉從後門出. 遂往剡, 居瀑布山. 性耐寒暑, 時人比之王仲都. 在山三十餘年, 隔絕人物. 王僧達為吳郡, 苦禮致之, 伯玉不得已, 停郡信宿, 裁交數言而退. 寧朔將軍丘珍孫與僧達書曰：「聞褚先生出居貴館, 此子滅景雲棲, 不事王侯, 抗高木食, 有年載矣. 自非折節好賢, 何以致之. 昔文舉棲冶城, 安道入昌門, 於茲而三焉. 夫卻粒之士, 餐霞之人, 乃可蹔致, 不宜久羈. 君當思遂其高步, 成其羽化. 望其還策之日, 蹔紆清塵, 亦願助為譬說.」僧達答曰：「褚先生從白雲遊舊矣. 古之逸民, 或留慮兒女, 或使華陰成市, 而此子索然, 唯朋松石. 介於孤峰絕嶺者, 積數十載. 近故要其來此, 冀慰日夜. 比談討芝桂, 借訪荔蘿, 若已窺煙液, 臨滄洲矣. 知君欲見之, 輒當申譬.」

宋孝建二年, 散騎常侍樂詢行風俗, 表薦伯玉, 加徵聘本州議曹從事, 不就. 太祖即位, 手詔吳、會二郡, 以禮迎遣, 又辭疾. 上不欲違其志, 敕於剡白石山立太平館居之. 建元元年, 卒. 年八十六. 常居一樓上, 仍葬樓所. 孔稚珪從其受道法, 為於館側立碑.

明僧紹字承烈, 平原人也. 祖玩, 州治中. 父略, 給事中.

僧紹宋元嘉中再舉秀才, 明經有儒術. 永光中, 鎮北府辟功曹, 並不就. 隱長廣郡嶗山, 聚徒立學. 淮北沒虜, 乃南渡江. 明帝泰始六年, 徵通直郎, 不就.

昇明中, 太祖為太傅, 教辟僧紹及顧歡、臧榮緒以旍幣之禮, 徵為記室參軍, 不至. 僧紹弟慶符, 為青州, 僧紹乏糧食, 隨慶符之鬱洲, 住弇榆山, 棲雲精舍, 欣玩水石, 竟不一入州城. 建元元年冬, 詔曰：「朕側席思士, 載懷塵外. 齊郡明僧紹標志高棲, 耽情墳素, 幽貞之操, 宜加賁飾.」徵為正員(外)郎, [六]稱疾不就. 其後與崔思祖書曰：「明居士標意可重, 吾前旨竟未達邪？小敘欲有講事, 卿可至彼, 具述吾意, 令與慶符俱歸.」又曰：「不食周粟而食周薇, 古猶發議. 在今寧得息談邪？聊以為笑.」

慶符罷任, 僧紹隨歸, 住江乘攝山. 太祖謂慶符曰：「卿兄高尚其事, 亦堯之外臣. 朕雖不相接, 有時通夢.」遺僧紹竹根如意, 筍籜冠. 僧紹聞沙門釋僧遠風德, 往候定林寺, 太祖欲出寺見之. 僧遠問僧紹曰：「天子若來, 居士若為相對？」僧紹曰：「山藪之人, 政當鑿壞以遁, (苦)[若]辭不獲命, [七]便當依戴公故事耳.」永明元年, 世祖敕召僧紹, 稱疾不肯見. 詔徵國子博士, 不就, 卒. 子元琳, 字仲璋, 亦傳家業.

僧紹長兄僧胤, 能玄言. 宋世為冀州刺史. 弟僧暠, 亦好學, 宋孝武見之, 迎頌其名, [八]時人以為榮. 泰始初, 為青州刺史.

慶符, 建元初, 為黃門.

僧胤子惠照, 元徽中, 為太祖平南主簿, 從拒桂陽, 累至驃騎中兵, 與荀伯玉對領直. 建元元年, 為巴州刺史, [九]綏懷蠻蜑, 上許為益州, 未遷, 卒.

顧歡字景怡, 吳郡鹽官人也. 祖赳, 晉隆安末, 避亂徙居. 歡年六七歲(晝)[書]甲子, 有簡三篇, [一０]歡析計, [一一]遂知六甲. 家貧, 父使驅田中雀, 歡作黃雀賦而歸, 雀食過半, [一二]父怒, 欲撻之, 見賦乃止. 鄉中有學舍, 歡貧無以受業, 於舍壁後倚聽, 無遺忘者. 八歲, 誦孝經、詩、論. 及長, 篤志好學. 母年老, 躬耕誦書, 夜則燃糠自照. 同郡顧顗之臨縣, 見而異之, 遣諸子與遊, 及孫憲之, 並受經句. 歡年二十餘, 更從豫章雷次宗諮玄儒諸義. 母亡, 水漿不入口六七日, [一三]廬於墓次, 遂隱遁不仕. 於剡天台山開館聚徒, 受業者常近百人. 歡早孤, 每讀詩至「哀哀父母」. 輒執書慟泣, 學者由是廢蓼莪篇不復講.

太祖輔政, 悅歡風教, 徵為揚州主簿, 遣中使迎歡. 及踐阼, 乃至. 歡稱山穀臣顧歡上表曰：「臣聞舉網提綱, 振裘持領, 綱領既理, 毛目自張. 然則道德, 綱也；物勢, 目也. 上理其綱, 則萬機時序；下張其目, 則庶官不曠. 是以湯、武得勢師道則祚延, 秦、項忽道任勢則身戮. 夫天門開闔, 自古有之, 四氣相新, 絺裘代進. 今火澤易位, 三靈改憲, 天樹明德, 對時育物, 搜揚仄陋, 野無伏言. 是以窮穀愚夫, 敢露偏管, 謹刪撰老氏, 獻治綱一卷. 伏願稽古百王, 斟酌時用, 不以芻蕘棄言, 不以人微廢道, 則率土之賜也, 微臣之幸也. 幸賜一疏, [一四]則上下交泰, 雖不求民而民悅, 不祈天而天應, 應天悅民, 則皇基固矣. 臣志盡幽深, 無與榮勢, 自足雲霞, 不須祿養. 陛下既遠見尋求, 敢不盡言. 言既盡矣, 請從此退.」

是時員外郎劉思效表陳讜言曰：「宋自大明以來, 漸見凋弊, 徵賦有增於往, 天府尤貧於昔. 兼軍警屢興, 傷夷不復, 戍役殘丁, 儲無半菽, 小民嗷嗷, 無樂生之色. 貴勢之流, 貨室之族, 車服伎樂, 爭相奢麗, 亭池第宅, 競趣高華. 至於山澤之人, 不敢採飲其水草. 貧富相輝, 捐源尚末. 陛下宜發明詔, 吐德音, 布惠澤, 禁邪偽, 薄賦斂, 省傜役, 絕奇麗之賂, 塞鄭、衛之倡, 變曆運之化, 應質文之用, 不亦大哉！又彭、汴有鴟梟之巢, 青丘為狐兔之窟, 虐害踰紀, 殘暴日滋. 鬼泣舊泉, 人悲故壤, 童孺視編髮而慚生, 耆老看左衽而恥沒. 陛下宜仰答天人引領之望, 下弔甿黎傾首之勤, 授鉞衛、霍之將, 遺策蕭、張之師, 萬道俱前, 窮山蕩穀. 此即恆山不足指而傾, 渤海不足飲而竭, 豈徒殘寇塵滅而已哉！」

上詔曰：「朕夙旦惟夤, [一五]思弘治道, 佇夢巖濱, 垂精管庫, 旰食(舊)[縈]懷, [一六]其勤至矣. 吳郡顧歡、散騎郎劉思效, 或至自丘園, 或越在冗位, 並能獻書金門, 薦辭鳳闕, 辨章治體, 有協朕心. 今出其表, 外可詳擇所宜, 以時敷奏. 歡近已加旍賁, 思效可付選銓序, 以顯讜言.」歡東歸, 上賜麈尾、素琴.

永明元年, 詔徵歡為太學博士, 同郡顧黯為散騎郎. 黯字長孺, 有隱操, 與歡俱不就徵.

歡晚節服食, 不與人通. 每旦出戶, 山鳥集其掌取食. 事黃老道, 解陰陽書, 為數術多效驗. 初元嘉末, 出都寄住東府, 忽題柱雲：「三十年二月二十一日.」因東歸. 後太初弒逆, 果是此年月. 自知將終, 賦詩言志雲：「精氣因天行, 遊魂隨物化.」剋死日, 卒於剡山, 身體柔軟, 時年六十四. 還葬舊墓, 木連理出墓側, 縣令江山圖表狀. 世祖詔歡諸子, 撰歡文議三十卷.

佛道二家, 立教既異, 學者互相非毀. [一七]歡著夷夏論曰：

夫辨是與非, 宜據聖典. 尋二教之源, 故兩標經句. 道經雲：「老子入關之天竺維衛國, 國王夫人名曰淨妙, 老子因其晝寢, 乘日精入淨妙口中, 後年四月八日夜半時, 剖左腋而生, 墜地即行七步, 於是佛道興焉.」此出玄妙內篇. 佛經雲：「釋迦成佛, 有塵劫之數.」出法華無量壽. 或「為國師道士, 儒林之宗」. 出瑞應本起.

歡論之曰：五帝、三皇, 莫不有師. [一八]國師道士, 無過老、莊, 儒林之宗, 孰出周、孔. 若孔、老非佛, [一九]誰則當之. 然二經所說, 如合符契. 道則佛也, 佛則道也. 其聖則符, 其跡則反. 或和光以明近；或曜靈以示遠. 道濟天下, 故無方而不入；智周萬物, 故無物而不為. 其入不同, 其為必異. 各成其性, 不易其事. 是以端委搢紳, 諸華之容；翦髮曠衣, 群夷之服. 擎跽磬折, 侯甸之恭；狐蹲狗踞, 荒流之肅. 棺殯槨葬, 中夏之制；火焚水沈, 西戎之俗. 全形守禮, 繼善之教；毀貌易性, 絕惡之學. 豈伊同人, 爰及異物. 鳥王獸長, 往往是佛, 無窮世界, 聖人代興. 或昭五典, 或布三乘. 在鳥而鳥鳴, 在獸而獸吼. 教華而華言, 化夷而夷語耳. 雖舟車均於致遠, 而有川陸之節, 佛道齊乎達化, 而有夷夏之別, 若謂其致既均, 其法可換者, 而車可涉川, 舟可行陸乎？今以中夏之性, 效西戎之法, 既不全同, 又不全異. 下(育)[棄]妻孥, [二０]上廢宗祀. [二一]嗜欲之物, 皆以禮伸；孝敬之典, 獨以法屈. 悖禮犯順, 曾莫之覺. 弱喪忘歸, 孰識其舊？且理之可貴者, 道也；事之可賤者, 俗也. 捨華效夷, 義將安取？若以道邪？道固符合矣. 若以俗邪？俗則大乖矣.

屢見刻舷沙門, 守株道士, 交諍小大, [二二]互相彈射. 或域道以為兩, 或混俗以為一. 是牽異以為同, 破同以為異. 則乖爭之由, 淆亂之本也. 尋聖道雖同, 而法有左右. 始乎無端, 終乎無末. 泥洹仙化, 各是一術. 佛號正真, 道稱正一. 一歸無死, 真會無生. 在名則反, 在實則合. 但無生之教賒, 無死之化切. 切法可以進謙弱, 賒法可以退誇強. 佛教文而博, 道教質而精. 精非麤人所信, 博非精人所能. 佛言華而引, 道言實而抑. [二三]抑則明者獨進, 引則昧者競前. 佛經繁而顯, 道經簡而幽. 幽則妙門難見, 顯則正路易遵. 此二法之辨也.

聖匠無心, 方圓有體, 器既殊用, 教亦異施. 佛是破惡之方, 道是興善之術. 興善則自然為高, 破惡則勇猛為貴. 佛跡光大, 宜以化物；[二四]道跡密微, 利用為己. 優劣之分, 大略在茲.

夫蹲夷之儀, 婁羅之辯, 各出彼俗, 自相聆解. [二五]猶蟲嚾鳥聒, [二六]何足述效.

歡雖同二法, 而意黨道教. 宋司徒袁粲託為道人通公駮之, 其略曰：

白日停光, 恒星隱照, 誕降之應, 事在老先, 似非入關, 方炳斯瑞.

又老、莊、周、孔, 有可存者, 依日末光, 憑釋遺法, 盜牛竊善, 反以成蠹, 檢究源流, 終異吾黨之為道耳.

西域之記, 佛經之說, 俗以膝行為禮, 不慕蹲坐為恭, 道以三繞為虔, 不尚踞傲為肅. 豈專戎土, 爰亦茲方. 襄童謁帝, 膝行而進；趙王見周, 三環而止. 今佛法在華, 乘者常安；戒善行交, 蹈者恒通. 文王造周, 大伯創吳, 革化戎夷, 不因舊俗. 豈若舟車, 理無代用. 佛法垂化, 或因或革. 清信之士, 容衣不改；息心之人, 服貌必變. 變本從道, 不遵彼俗, 教風自殊, [二七]無患其亂.

孔、老、釋迦, 其人或同, 觀方設教, 其道必異. 孔、老治世為本, 釋氏出世為宗. 發軫既殊, 其歸亦異. 符合之唱, 自由臆說.

又仙化以變形為上, 泥洹以陶神為先. 變形者白首還緇, 而未能無死；陶神者使塵惑日損, 湛然常存. 泥洹之道, 無死之(作)[地], [二八]乖詭若此, 何謂其同？

歡答曰：

案道經之作, 著自西周, 佛經之來, 始乎東漢, 年踰八百, 代懸數十. 若謂黃老雖久, 而濫在釋前, [二九]是呂尚盜陳恒之齊, 劉季竊王莽之漢也.

經雲, 戎氣強獷, 乃復略人頰車邪？又夷俗長跽, 法與華異, 翹左跂右, 全是蹲踞. 故周公禁之於前, 仲尼戒之於後. 又舟以濟川, 車以征陸, 佛起於戎, 豈非戎俗素惡邪？道出於華, 豈非華風本善邪？今華風既變, 惡同戎狄, 佛來破之, 良有以矣. 佛道實貴, 故戒業可遵；戎俗實賤, 故言貌可棄. 今諸華士女, 民族弗革, [三０]而露首(編)[偏]踞, [三一]濫用夷禮, 雲於翦落之徒, 全是胡人, 國有舊風, 法不可變.

又若觀風流教, 其道必異, 佛非東華之道, 道非西戎之法, 魚鳥異淵, 永不相關, 安得老、釋二教, 交行八表. 今佛既東流, 道亦西邁, 故知世有精麤, 教有文質. 然則道教執本以領末, 佛教救末以存本. 請問所異, 歸在何許？[三二]若以翦落為異, 則胥靡翦落矣. 若以立像為異, 則俗巫立像矣. 此非所歸, 歸在常住. 常住之象, 常道孰異？

神仙有死, 權便之說. 神仙是大化之總稱, 非窮妙之至名. 至名無名, 其有名者二十七品, 仙變成真, 真變成神, 或謂之聖, 各有九品, 品極則入空寂, 無為無名. 若服食茹芝, 延壽萬億, 壽盡則死, 藥極則枯, 此修考之士, 非神仙之流也.

明僧紹正二教論以為「佛明其宗, 老全其生. 守生者蔽, 明宗者通. 今道家稱長生不死, 名補天曹, 大乖老、莊立言本理」. 文惠太子、竟陵王子良並好釋法. 吳興孟景翼為道士, 太子召入玄圃園. 眾僧大會, 子良使景翼禮佛, 景翼不肯, 子良送十地經與之. 景翼造正一論. 大略曰：「寶積雲『佛以一音廣說法』. 老子雲『聖人抱一以為天下式』. 『一』之為妙, 空玄絕於有(景)[境], [三三]神化贍於無窮, 為萬物而無為, 處一數而無數, 莫之能名, 強號為一. 在佛曰『實相』, 在道曰『玄牝』. 道之大象, 即佛之法身. 以不守之守守法身, 以不執之執執大象. 但物有八萬四千行, 說有八萬四千法. 法乃至於無數, 行亦逮於無央. [三四]等級隨緣, 須導歸一. 歸一曰回向, 向正即無邪. 邪觀既遣, 億善日新. 三五四六, 隨用而施. 獨立不改, 絕學無憂. 曠劫諸聖, 共遵斯『一』. 老、釋未始於嘗分, 迷者分之而未合. 億善遍修, 修遍成聖, 雖十號千稱, 終不能盡. 終不能盡, 豈可思議.」司徒從事中郎張融作門律雲：「道之與佛, 逗極無二. [三五]吾見道士與道人戰儒墨, [三六]道人與道士獄是非. [三七]昔有鴻飛天首, [三八]積遠難亮. 越人以為鳧, 楚人以為乙, 人自楚越, 鴻常一耳.」[三九]以示太子僕周顒. 顒難之曰：「虛無法性, 其寂雖同, 位寂之方, [四０]其旨則別. 論所謂『逗極無二』者, 為逗極於虛無, 當無二於法性耶？足下所宗之本一物為鴻乙耳. [四一]驅馳佛道, 無免二末. [四二]未知高鑒緣何識本, 輕而宗之, 其有旨乎？」往復文多不載.

歡口不辯, 善於著筆. 著三名論, 甚工, 鍾會四本之流也. 又注王弼易二繫, 學者傳之.

始興人盧度, 亦有道術. 少隨張永北征. 永敗, 虜追急, 阻淮水不得過. 度心誓曰：「若得免死, 從今不復殺生.」須臾見兩楯流來, 接之得過. 後隱居西昌三顧山, 鳥獸隨之. 夜有鹿觸其壁, 度曰：「汝壞我壁.」[四三]鹿應聲去. 屋前有池養魚, [皆名呼之], [四四]魚次第來, 取食乃去. 逆知死年月, 與親友別. 永明末, 以壽終.

初, 永明三年, 徵驃騎參軍顧惠胤為司徒主簿. 惠胤, 宋鎮軍將軍覬之弟子也. 閑居養志, 不應徵辟.

臧榮緒, 東莞莒人也. 祖奉先, 建陵令, 父庸民, 國子助教.

榮緒幼孤, 躬自灌園, 以供祭祀. 母喪後, 乃著嫡寢論, 掃灑堂宇, 置筵席, 朔望輒拜薦, [四五]甘珍未嘗先食.

純篤好學, 括東西晉為一書, 紀、錄、志、傳百一十卷. 隱居京口教授. 南徐州辟西曹, 舉秀才, 不就. 太祖為揚州, 徵榮緒為主簿, 不到. 司徒褚淵少時嘗命駕尋之. 建元中, 啟太祖曰：「榮緒, 朱方隱者. 昔臧質在宋, 以國戚出牧彭岱, 引為行佐, 非其所好, 謝疾求免. 蓬廬守志, 漏濕是安, 灌蔬終老. 與友關康之沈深典素, 追古著書, 撰晉史十, 贊論雖無逸才, 亦足彌綸一代. 臣歲時往京口, 早與之遇. 近報其取書, 始方送出, 庶得備錄渠閣, 採異甄善.」上答曰：「公所道臧榮緒者, 吾甚志之. 其有史翰, 欲令入天祿, 甚佳.」

榮緒惇愛五經, 謂人曰：「昔呂尚奉丹書, 武王致齋降位, 李、釋教誡, 並有禮敬之儀. 因甄明至道, 乃著拜五經序論. 常以宣尼生庚子日, 陳五經拜之. 自號「被褐先生」. 又以飲酒亂德, 言常為誡. 永明六年, 卒. 年七十四.

初, 榮緒與關康之俱隱在京口, 世號為「二隱」. 康之字伯愉, 河東人. 世居丹徒. 以墳籍為務. 四十年不出門. 不應州府辟. 宋太始中, 徵通直郎, 不就. 晚以母老家貧, 求為嶺南小縣. 性清約, 獨處一室, 稀與妻子相見. 不通賓客. 弟子以業傳受. 尤善左氏春秋. 太祖為領軍, 素好此學, 送春秋五經, 康之手自點定, 並得論禮記十餘條. 上甚悅, 寶愛之. 遺詔以經本入玄宮. 宋末卒.

何求字子有, 廬江灊人也. 祖尚之, 宋司空, 父鑠, 宜都太守.

[求]元嘉末為宋文帝挽郎, [四六]解褐著作郎, 中軍衛軍行佐, 太子舍人, 平南參軍, 撫軍主簿, 太子洗馬, 丹陽、吳郡丞. 清退無嗜欲. 又除征北參軍事, 司徒主簿, 太子中舍人. 泰始中, 妻亡, 還吳葬舊墓, 除中書郎, 不拜. 仍住吳, 居波若寺, 足不踰戶, 人莫見其面. 明帝崩, 出奔國哀, 除為司空從事中郎, 不就. 乃除永嘉太守. 求時寄住南澗寺, 不肯詣臺, 乞於寺拜受, 見許. 一夜忽乘小船逃歸吳, 隱虎丘山, 復除黃門郎, 不就. 永明四年, 世祖以為太中大夫, 又不就. 七年, 卒. 年五十六.

初, 求母王氏為父所害, 求兄弟以此無宦情.

求弟點, 少不仕. 宋世徵為太子洗馬, 不就. 隱居東離門卞望之墓側. [四七]性率到, 鮮狎人物. [四八]建元中, 褚淵、王儉為宰相, 點謂人曰：「我作齊書已竟, [贊]雲：[四九]『淵既世族, 儉亦國華. 不賴舅氏, 遑卹外家. 』」儉欲候之, 知不可見, 乃止. 永明元年, 徵中書郎. 豫章王命駕造門, 點從後門逃去. 竟陵王子良聞之, 曰：「豫章王尚不屈, [五０]非吾所議.」遺點叔夜酒杯、徐景山酒鎗以通意. 點常自得, 遇酒便醉, 交遊宴樂不隔也. 永元中, 京師頻有軍寇, 點(欲)[嘗]結裳為, [五一]與崔慧景共論佛義, 其語默之跡如此.

點弟胤, 有儒術, 亦懷隱遁之志. 所居宅名為小山. 隆昌中, 為中書令, 以皇後從叔見親寵. 明帝即位, 胤賣園宅, 將遂本志. 建武四年, 為散騎常侍、巴陵王師. 聞吳興太守謝朏致仕, 慮後之, 於是奉表不待報而去, 隱會稽山. 上大怒, 令有司奏彈胤, 然發優詔焉. 永元二年, 徵散騎常侍, 太常卿.

劉虯字靈預, 南陽涅陽人也. 舊族, 徙居江陵. 虯少而抗節好學, 須得祿便隱. 宋泰始中, [五二]仕至晉平王驃騎記室, 當陽令. 罷官歸家, 靜處斷穀, 餌朮及胡麻.

建元初, 豫章王為荊州, 教辟虯為別駕, [五三]與同郡宗測、新野庾易並遣書禮請, [五四]虯等各修牋答, 而不應辟命. 永明三年, 刺史廬陵王子卿表虯及同郡宗測、宗尚之、庾易、劉昭五人, 請加蒲車束帛之命. 詔徵為通直郎, 不就.

竟陵王子良致書通意. 虯答曰：「虯四節臥病, 三時營灌, 暢餘陰於山澤, 託暮情於魚鳥, 寧非唐、虞重恩, 周、邵宏施？虯進不研機入玄, 無洙泗稷館之辯；退不凝心出累, 非塚間樹下之節. 遠澤既灑, 仁規先著. 謹收樵牧之嫌, 敬加軾躔之義.」

虯精信釋氏, 衣麤布衣, 禮佛長齋. 注法華經, 自講佛義. 以江陵西沙洲去人遠, 乃徙居之. 建武二年, 詔徵國子博士, 不就. 其冬虯病, 正晝有白雲徘徊簷戶之內, 又有香氣及磬聲, 其日卒. 年五十八.

劉昭與虯同宗. 州辟祭酒從事, 不就. 隱居山中.

庾易字幼簡, 新野新野人也. 徙居屬江陵. 祖玫, 巴郡太守, 父道驥, 安西參軍.

易志性恬隱, 不交外物. 建元元年, 刺史豫章王辟為驃騎參軍, 不就. 臨川王映臨州, 獨重易, 上表薦之, 餉麥百斛. 易謂使人曰：「民樵採麋鹿之伍, 終其解毛之衣, [五五]馳騁日月之車, 得保自耕之祿, 於大王之恩, 亦已深矣.」辭不受. 永明三年, 詔徵太子舍人, 不就. 以文義自樂. 安西長史袁彖欽其風, 通書致遺. 易以連理機竹翹書格報之. 建武二年, 詔復徵為司徒主簿, 不就. 卒.

宗測字敬微, 南陽人, 宋徵士炳孫也. 世居江陵. 測少靜退, 不樂人間. 歎曰：「家貧親老, 不擇官而仕, 先哲以為美談, 餘竊有惑. 誠不能潛感地金, 冥致江鯉, 但當用天道, 分地利. 孰能食人厚祿, 憂人重事乎？」

州舉秀才, 主簿, 不就. 驃騎豫章王徵為參軍, 測答府召雲：「何為謬傷海鳥, 橫斤山木？」母喪, 身負土植松柏. 豫章王復遣書請之, 辟為參軍. 測答曰：「性同鱗羽, 愛止山壑, 眷戀松筠, 輕迷人路. 縱宕巖流, 有若狂者, 忽不知老至, 而今鬢已白, 豈容課虛責有, 限魚慕鳥哉！」[五六]永明三年, 詔徵太子舍人, 不就.

欲遊名山, 乃寫祖炳所畫尚子平圖於壁上. 測長子宦在京師[五七], 知父此旨, 便求祿還為南郡丞, 付以家事. 刺史安陸王子敬、長史劉寅以下皆贈送之, 測無所受. 齎老子莊子二書自隨. 子孫拜辭悲泣, 測長嘯不視, 遂往廬山, 止祖炳舊宅.

魚復侯子響為江州, 厚遣贈遺. 測曰：「少有狂疾, 尋山採藥, 遠來至此. 量腹而進松朮, 度形而衣薜蘿, 淡然已足, 豈容當此橫施！」子響命駕造之, 測避不見. 後子響不告而來, 奄至所住, 測不得已, 巾褐對之, 竟不交言, 子響不悅而退. 尚書令王儉餉測蒲褥.

頃之, 測送弟喪還西, 仍留舊宅永業寺, 絕賓友, 唯與同志庾易、劉虯、宗人尚之等往來講說. 刺史隨王子隆至鎮, 遣別駕宗哲致勞問, [五八]測笑曰：「貴賤理隔, 何以及此.」竟不答. 建武二年, 徵為司徒主簿, 不就, 卒.

測善畫, 自圖阮籍遇蘇門於行障上, 坐臥對之. 又畫永業佛影臺, 皆為妙作. 頗好音律, 善易老, 續皇甫謐高士傳三卷. 又嘗遊衡山七嶺, 著衡山、廬山記.

尚之字敬文, 亦好山澤. 與劉虯俱以驃騎記室不仕. 宋末, 刺史武陵王辟贊府, 豫章王辟別駕, 並不就. 永明中, 與劉虯同徵為通直郎, 和帝中興初, 又徵為諮議, 並不就. 壽終.

杜京產字景齊, 吳郡錢唐人. 杜子恭玄孫也. 祖運, 為劉毅衛軍參軍, 父道鞠, 州從事, 善彈棋, 世傳五鬥米道, 至京產及子棲.

京產少恬靜, 閉意榮宦. 頗涉文義, 專修黃老. 會稽孔覬, 清剛有峻節, 一見而為款交. 郡召主簿, 州辟從事, 稱疾去. 除奉朝請, 不就. 與同郡顧歡同契, 始寧(中)東山開舍授學. [五九]建元中, 武陵王曄為會稽, 太祖遣儒士劉瓛入東為曄講說, 京產請瓛至山舍講書, 傾資供待, 子棲躬自屣履, 為瓛生徒下食, 其禮賢如此. 孔稚珪、周顒、謝蘥並致書以通殷懃.

永明十年, 稚珪及光祿大夫陸澄、祠部尚書虞悰、太子右率沈約、司徒右長史張融表薦京產曰：「竊見吳郡杜京產, 潔靜為心, 謙虛成性, 通和發於天挺, 敏達表於自然. 學遍玄、儒, 博通史、子, 流連文藝, 沈吟道奧. 泰始之朝, 掛冠辭世, 遁捨家業, 隱於太平. 葺宇窮巖, 採芝幽澗, 耦耕自足, 薪歌有餘. 確爾不群, 淡然寡欲, 麻衣藿食, 二十餘載. 雖古之志士, 何以加之. 謂宜釋巾幽穀, 結組登朝, 則喦穀含懽, 薜蘿起抃矣.」不報. 建武初, 徵員外散騎侍郎, 京產曰：「莊生持釣, 豈為白璧所回.」辭疾不就. 年六十四, 永元元年, 卒.

會稽孔道徵, [六０]守志業不仕, 京產與之友善.

永明中, 會稽鍾山有人姓蔡, 不知名. 山中養鼠數十頭, 呼來即來, 遣去便去. 言語狂易, 時謂之「謫仙」. 不知所終.

沈驎士字雲禎, 吳興武康人也. 祖膺[期], [六一]晉太中大夫.

驎士少好學, 家貧, 織簾誦書, 口手不息. 宋元嘉末, 文帝令尚書僕射何尚之抄撰五經, 訪舉學士, 縣以驎士應選. 尚之謂子偃曰：「山東故有奇士也.」[六二]少時, 驎士稱疾歸鄉, 更不與人物通. 養孤兄子, 義著鄉曲.

或勸驎士仕, 答曰：「魚縣獸檻, 天下一契, 聖人玄悟, 所以每履吉先. 吾誠未能景行坐忘, 何為不希企日損.」乃作玄散賦以絕世. 太守孔山士辟, 不應. 宗人徐州刺史曇慶、侍中懷文、左率勃來候之, 驎士未嘗答也. 隱居餘不吳差山, [六三]講經教授, 從學者數十百人, 各營屋宇, 依止其側. 驎士重陸機連珠, 每為諸生講之.

征北張永為吳興, 請驎士入郡. 驎士聞郡後堂有好山水, 乃往停數月. 永欲請為功曹, 使人致意. 驎士曰：「明府德履沖素, 留心山穀, 民是以被褐負杖, 忘其疲病. 必欲飾渾沌以蛾眉, 冠越客於文冕, 走雖不敏, 請附高節, 有蹈東海而死爾.」永乃止.

昇明末, 太守王奐上表薦之, 詔徵為奉朝請, 不就. 永明六年, 吏部郎沈淵、中書郎沈約又表薦驎士義行, 曰：「吳興沈驎士, 英風夙挺, 峻節早樹, 貞粹稟於天然, 綜博生乎篤習. 家世孤貧, 藜藿不給, 懷書而耕, 白首無倦, 挾琴採薪, 行歌不輟. 長兄早卒, 孤姪數四, 攝尪鞠稚, 吞苦推甘. 年踰七十, 業行無改. 元嘉以來, 聘召仍疊, 玉質踰潔, 霜操日嚴. 若使聞政王庭, 服道槐掖, 必能孚朝規於邊鄙, 播聖澤於荒垂.」詔又徵為太學博士, 建武二年, 徵著作郎, 永元二年, 徵太子舍人, 並不就.

驎士負薪汲水, 並日而食, 守操終老. 篤學不倦, 遭火, 燒書數千卷, 驎士年過八十, 耳目猶聰[明], [六四]手以反故抄寫, 火下細書, [六五]復成二三千卷, 滿數十篋, 時人以為養身靜嘿之所致也. 著周易兩繫莊子內篇訓, 注易經、禮記、春秋、尚書、論語、孝經、喪服、老子要略數十卷. 以楊王孫、皇甫謐深達生死, 而終禮矯偽, [六六]乃自作終制. 年八十六, 卒.

同郡沈儼之, 字士恭, 徐州刺史曇慶子, 亦不仕. 徵太子洗馬, 永明元年, 徵中書郎.

三年, 又詔徵前南郡國常侍沈顗為著作郎, 建武二年, 徵太子舍人, 永元二年, 徵通直郎. 顗字處默, 宋領軍寅之兄孫也. [六七]

吳苞字天蓋, 濮陽鄄城人也. 儒學, 善三禮及老、莊. 宋泰始中, 過江聚徒教學. 冠黃葛巾, 竹麈尾, 蔬食二十餘年. 隆昌元年, 詔曰：「處士濮陽吳苞, 棲志穹穀, 秉操貞固, 沈情味古, 白首彌厲. 徵太學博士.」不就. 始安王遙光、右衛江祏於蔣山南為立館, 自劉瓛卒後, 學者鹹歸之. 以壽終.

魯國孔嗣之, 字敬伯. 宋世與太祖俱為中書舍人, 並非所好, 自廬陵郡去官, 隱居鍾山, 朝廷以為太中大夫. 建武三年, 卒.

徐伯珍[字文楚], [六八]東陽太末人也. 祖父並郡掾史.

伯珍少孤貧, 書竹葉及地學書. 山水暴出, 漂溺宅舍, 村鄰皆奔走, 伯珍累床而止, 讀書不輟. 叔父璠之與顏延之友善, 還祛蒙山立精舍講授, 伯珍往從學, 積十年, 究尋經史, 遊學者多依之. 太守琅邪王曇生、吳郡張淹並加禮辟, 伯珍應召便退, 如此者凡十二焉. 徵士沈儼造膝談論, 申以素交. 吳郡顧歡擿出尚書滯義, 伯珍訓答甚有條理, [六九]儒者宗之.

好釋氏、老莊, 兼明道術, 歲常旱, 伯珍筮之, 如期雨澍. 舉動有禮, 過曲木之下, 趨而避之. 早喪妻, 晚不復重娶, 自比曾參. 宅南九裏有高山, 班固謂之九巖山, 後漢龍丘萇隱處也. 山多龍鬚柏, [七０]望之五采, 世呼為婦人巖. 二年, 伯珍移居之. [七一]門前生梓樹, 一年便合抱. 館東石壁夜忽有赤光洞照, 俄爾而滅. 白雀一雙棲其戶牖, 論者以為隱德之感焉. 永明二年, 刺史豫章王辟議曹從事, 不就. 家甚貧窶, 兄弟四人, 皆白首相對, 時人呼為「四皓」. 建武四年, 卒. 年八十四. 受業生凡千餘人.

同郡樓幼瑜, 亦儒學. 著禮捃遺三十卷. 官至給事中.

又同郡樓惠明, 有道術. 居金華山, 禽獸毒螫者皆避之. 宋明帝聞之, 敕出住華林園, 除奉朝請, 固乞不受, 求東歸. 永明三年, 忽乘輕舟向臨安縣, [七二]眾不知所以. 尋而唐宇之賊破郡. [七三]文惠太子呼出住蔣山, 又求歸, 見許. 世祖敕為立館.

史臣曰：顧歡論夷夏, 優老而劣釋. 佛法者, 理寂乎萬古, 跡兆乎中世, 淵源浩博, 無始無邊, 宇宙之所不知, 數量之所不盡, 盛乎哉！真大士之立言也. 探機扣寂, 有感必應, 以大苞小, 無細不容. 若乃儒家之教, 仁義禮樂, 仁愛義宜, 禮從樂和而已；[七四]今則慈悲為本, 常樂為宗, 施舍惟機, 低舉成敬. 儒家之教, 憲章祖述, 引古證今, 於學易悟；今樹以前因, 報以後果, 業行交酬, 連璅相襲. 陰陽之教, 占氣步景, 授民以時, 知其利害；今則耳眼洞達, 心智他通, 身為奎井, 豈俟甘石. 法家之教, 出自刑理, 禁姦止邪, 明用賞罰；今則十惡所墜, 五及無間, 刀樹劍山, 焦湯猛火, 造受自貽, 罔或差貳. 墨家之教, 遵上儉薄, 磨踵滅頂, 且猶非吝；今則膚同斷瓠, 目如井星, 授子捐妻, 在鷹庇鴿. 從橫之教, 所貴權謀, 天口連環, [七五]歸乎適變；今則一音萬解, 無待戶說, 四辯三會, 鹹得吾師. 雜家之教, 兼有儒墨；今則五時所宣, 於何不盡. 農家之教, 播植耕耘, 善相五事, 以藝九穀；今則鬱單梗稻, 已異閻浮, 生天果報, 自然飲良. 道家之教, 執一虛無, 得性亡情, 凝神勿擾；今則波若無照, 萬法皆空, 豈有道之可名, 寧餘一之可得. 道俗對校, 真假將讎, 釋理奧藏, 無往而不有也. 能善用之, 即真是俗. 九流之設, 用藉世教, 刑名道墨, 乖心異旨, 儒者不學, 無傷為儒；佛理玄曠, 實智妙有, 一物不知, 不成圓聖. 若夫神道應現之力, 感會變化之奇, 不可思議, 難用言象. 而諸張米道, 符水先驗, 相傳師法, 祖自伯陽. 世情去就, 有此二學, 僧尼道士, 矛楯相非. 非唯重道, 兼亦殉利. 詳尋兩教, 理歸一極. 但跡有左右, 故教成先後. 廣略為言, 自生優劣. 道本虛無, 非由學至, 絕聖棄智, 已成有為. 有為之無, 終非道本. 若使本末同無, 曾何等級. 佛則不然, 具縛為種, 轉暗成明, 梯愚入聖. 途雖遠而可踐, 業雖曠而有期. 勸慕之道, 物我無隔. 而局情淺智, 鮮能勝受. 世途揆度, 因果二門. 雞鳴為善, 未必餘慶；膾肉東陵, 曾無厄禍. 身才高妙, 鬱滯而靡達；器思庸鹵, 富厚以終生. 忠反見遺；詭乃獲用. 觀此而論, 近無罪福, 而業有不定, 著自經文, 三報開宗, 斯疑頓曉. 史臣服膺釋氏, 深信冥緣, 謂斯道之莫貴也.

贊曰：含貞抱樸, 履道敦學. 惟茲潛隱, 棄鱗養角. 校勘記

[一]永形神於天壤　「永」南監本、毛本、殿本、局本及南史並作「示」.

[二]次則揭獨往之高節　「往」原訛「性」, 各本不訛, 今改正.

[三]行吟山澤　「吟」原訛「岑」, 「山」原訛「出」, 今據南監本、殿本、局本改正.

[四]果志(遠)[達]道　據南監本、殿本、局本及南史改. 按「果志」南監本、殿本、局本作「求志」, 南史同.

[五]父為[之]婚　據南監本、殿本、局本及南史補.

[六]徵為正員(外)郎　張森楷校勘記雲：「南史無『外』字, 是.」今據刪.

[七](苦)[若]辭不獲命　據南監本、殿本、局本及南史改.

[八]迎頌其名　「迎」南監本作「逆」.

[九]建元元年為巴州刺史　按州郡志, 建元二年分荊州巴東、建平, 益州巴郡為州, 立刺史. 此雲建元元年為巴州刺史, 疑.

[一０](晝)[書]甲子有簡三篇　據禦覽六百十一引及元龜七百七十四改.

[一一]歡析計　「析」禦覽六百十一引作「推」.

[一二]雀食過半　「食」下禦覽三百八十四、六百十一引, 南史及元龜七百七十四、七百九十八, 並有「稻」字.

[一三]水漿不入口六七日　「六七日」原訛「六十日」, 今據南監本、殿本、局本改正.

[一四]幸賜一疏　「疏」元龜二百十二、八百十三作「覽」, 疑作「覽」是.

[一五]朕夙旦惟夤　「旦」元龜五百二十九作「夜」.

[一六]旰食(舊)[縈]懷　據南監本、殿本、局本改.

[一七]學者互相非毀　「互」原作「牙」, 乃「」字之形訛, 即互字, 今依各本改作「互」.

[一八]莫不有師　南監本作「不聞有佛」, 南史同.

[一九]若孔老非佛　「佛」南史作「聖」.

[二０]下(育)[棄]妻孥　據弘明集七改.

[二一]上廢宗祀　「祀」原訛「禮」, 各本不訛, 今改正.

[二二]交諍小大　「交諍」弘明集七釋慧通駁顧道士夷夏論作「空爭」.

[二三]道言實而抑　「抑」弘明集七朱廣之諮顧道士夷夏論作「析」. 下同.

[二四]宜以化物　「化」原訛「禮」, 今據南監本、殿本、局本及南史、元龜八百三十改正.

[二五]自相聆解　「聆」原訛「矜」, 今據毛本、殿本、局本及南史改正. 按弘明集七釋慧通駁顧道士夷夏論作「領」.

[二六]猶蟲嚾鳥聒　「嚾」南監本及弘明集七、元龜八百三十並作「喧」. 南史作「躍」.

[二七]教風自殊　「教風」南監本及南史並作「俗風」, 元龜八百三十作「風俗」.

[二八]無死之(作)[地]據南監本、毛本、殿本、局本及南史、元龜八百三十改.

[二九]而濫在釋前　「濫」原訛「盜」, 各本不訛, 今改正.

[三０]民族弗革　「民」南監本及南史、元龜八百三十作「氏」.

[三一]而露首(編)[偏]踞　據南監本、毛本、殿本、局本及南史改.

[三二]請問所異歸在何許　南史作「請問所歸, 異在何許」.

[三三]空玄絕於有(景)[境]據南監本及南史、元龜八百三十改.

[三四]行亦逮於無央　「逮」南監本、毛本、殿本、局本及南史、元龜八百三十並作「達」.

[三五]逗極無二　「逗」南史作「遙」.

[三六]吾見道士與道人戰儒墨　按六朝呼僧為道人, 道人即沙門之別稱, 與道士有別. 說詳錢大昕廿二史考異.

[三七]道人與道士獄是非　「獄」南監本作「辯」, 殿本及南史作「辨」. 按獄字不偽. 獄, 訟也. 獄是非猶言爭是非也. 弘明集亦作「獄」.

[三八]昔有鴻飛天首　「首」弘明集六作「道」.

[三九]人自楚越鴻常一耳　按弘明集六作「人自楚越耳, 鴻常一鴻乎」.

[四０]位寂之方　「位」弘明集六作「住」.

[四一]足下所宗之本一物為鴻乙耳　按局本及弘明集六無「乙」字.

[四二]無免二末　「末」局本及弘明集六並作「乖」.

[四三]汝壞我壁　禦覽九百六引作「汝勿壞我壁」.

[四四]有池養魚[皆名呼之]據南監本、殿本、局本及南史補.

[四五]朔望輒拜薦　「薦」原訛「席」, 今據南監本、殿本、局本改正. 按「薦」下南監本及南史並有「焉」字.

[四六][求]元嘉末為宋文帝挽郎　據南史補.

[四七]隱居東離門卞望之墓側　「東離門」局本作「東籬門」. 按籬離古通用.

[四八]鮮狎人物　「鮮」南監本、殿本、局本作「好」. 張元濟校勘記雲：「下文王儉欲候之, 知不可見, 乃止, 竟陵王子良謂非吾所議, 則作『鮮狎人物』為是.」

[四九][贊]雲　據南監本、殿本、局本補.

[五０]豫章王尚不屈　「不」下元龜二百九十二有「能」字.

[五一]點(欲)[嘗]結裳為　據南監本改.

[五二]宋泰始中　「泰」原偽「太」, 各本並訛, 今據南史改正.

[五三]教辟虯為別駕　元龜八百十同, 教字下有小注雲「教令也」. 文選任昉齊竟陵文宣王行狀李善注引作「牧」, 牧字屬上讀.

[五四]與同郡宗測新野庾易並遣書禮請　「遣」南監本、局本及南史並作「遺」.

[五五]終其解毛之衣　南監本、局本及元龜八百五作「終歲鮮毛之衣」.

[五六]限魚慕鳥哉　南史作「限魚鳥慕哉」. 元龜二百九十二、八百十作「恨魚慕鳥哉」.

[五七]測長子宦在京師　「長子」下南史有「賓」字. 「宦」各本作「官」.

[五八]遣別駕宗哲致勞問　「宗哲」南史作「宗忻」.

[五九]始寧(中)東山開舍授學　據南史刪.

[六０]會稽孔道徵　「孔道徵」南史作「孔道徽」.

[六一]祖膺[期]據南監本、殿本、局本及南史補.

[六二]山東故有奇士也　「山東」南監本、殿本、局本及南史並作「山藪」. 按五朝人常稱吳會為山東. 元龜八百十亦作「山東」, 作「山東」不訛.

[六三]隱居餘不吳差山　「餘不吳差山」南監本、毛本、殿本作「餘幹吳差山」, 局本作「餘不吳羌山」. 按餘不, 溪名, 在吳興, 餘幹乃江州鄱陽之屬縣, 作「餘幹」者訛. 吳差山一作吳羌山, 舊志引吳均入東記, 雲漢高士吳羌避王莽之亂, 隱居此山, 故名.

[六四]耳目猶聰[明]據各本補. 按禦覽六百十一、六百十九引及南史、元龜七百九十八並有「明」字.

[六五]手以反故抄寫火下細書　南監本、殿本、局本作「以火故抄寫, 燈下細書」, 毛本作「以火故抄寫, 火下細書」. 周一良讀史雜識雲：「火故乃反故之訛. 反故者, 猶言廢. 南史侯景傳, 稍至吏部尚書, 非其好也. 每獨曰『何當離此反故邪』. 亦謂景不欲省文牘, 故詈為廢也.」今按近年敦煌發現之北朝及唐代寫經, 往往利用舊官文書及戶籍冊之反面以書佛經, 即所謂「反故」也.

[六六]而終禮矯偽　「偽」南監本及元龜八百九十五並作「俗」.

[六七]宋領軍寅之兄孫也　按「寅之」即「演之」, 參閱上良政沈憲傳校記第十四條.

[六八]徐伯珍[字文楚]據毛本、殿本、局本及南史、元龜七百七十九補.

[六九]伯珍訓答甚有條理　「訓」南史作「詶」.

[七０]山多龍鬚柏　「柏」上南監本、殿本及南史並有「檉」字.

[七一]二年伯珍移居之　張森楷校勘記雲：「『二年』上疑有奪文.」

[七二]忽乘輕舟向臨安縣　「臨安」南史作「豐安」. 按臨安屬吳興郡, 豐安屬東陽郡.

[七三]尋而唐宇之賊破郡　按「宇」原訛「寓」, 今據毛本、殿本、局本改正.

[七四]禮從樂和而已　按「從」即「順」字, 蕭子顯避梁諱改, 殿本已改為「順」字.

[七五]天口連環　「口」南監本、毛本、殿本、局本作「日」. 按作「日」訛. 張元濟校勘記雲：「按田駢善談說, 號天口駢, 見漢書藝文志.」